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妻子的生日
孙春平
妻子的生日是在乍暖还寒的初春时节。那天，我下班回家，阻止她下厨房，张罗着去饭店潇洒一顿。妻子问，琳琳来电话了？我摇摇头，知道她关心的是女儿的祝福。妻子又问，也没发信息？我说等晚上吧，她白天有课。妻子在工厂里当质量检验员，车间里对打电话接手机都有严格的规定，所以连手机都不配，生活得倒也清静自如。那顿日宴有些沉闷，妻子不止一次看表，又不止一次问我，你没把手机关上吧？我便干脆把手机放到她面前，以保证她能得到女儿第一时间的祝福。后来她又让服务员将饭菜打包，说回家去，担心琳琳将电话打进家去没人接。我说，不是有手机嘛，何必？妻子说嫌这儿乱，提起食品盒就走。
那是我们家里格外沉寂也有些郁闷的一个夜晚。妻子坐在电视机前，抓着遥控器不停地调换频道，只是不说话，我有意找些有趣的话题，她也很少搭话。我忍不住，抓起电话就要给女儿打过去，她坚决地制止，说：“你贱啊？”夜深，睡下。我将手机一直开着放在枕边，但那一夜，一切都沉闷着，电话没响，手机也没响，我只听妻子不停地翻身，还有她压抑地叹息，直至我沉入梦乡。
清晨，妻子起来准备早点，脸色不好眼圈黑着。我知道她有心事，便不再提昨日的话题。我们只有这一个女儿，以前在家时，琳琳每临自己的生日前三五天，就开始大张旗鼓地作舆论准备。离家去读大学，到了她生日那天，妻子则从早到晚不知要打去几次电话。怎么到了妈妈生日这天，就忘得一干二净呢？我心里也在抱怨，但我不能再火上浇油。我在公共汽车上给琳琳发短信:“你妈妈一夜未睡好。”哼，但凡还有一点孝心，你自己想想吧！
整整一天，我的短信并没有换回任何反馈。傍晚回家，妻子望我，我把目光避开，她的眼圈就红了。她说从今天起，你和我谁也不要再给她打电话。
这一夜，，妻子睡得很早，连电视也没看。夜深的时候，我听门锁有哗哗的响动，惊得急起身披衣，刚刚按亮电灯，身上一直带着家门钥匙的琳琳已经站在我们床前。女儿一手抱着蛋糕，一手提着装在塑料袋里的烤鸭，肩头披着薄薄的雪花，眼里噙着泪水说，妈，爸，我错了，我祝妈妈生日快乐······
那一刻，妻子已醒来。她揉着眼睛，似乎怀疑这是不是在梦中。旋即她跳下床，一个劲地拍拂着女儿肩上的雪花，嘴里也是一个劲地埋怨：你这个傻丫头，大老远你跑回来干什么？你不会打电话呀？你不知道天冷呀？你明天不上课啦？······
琳琳只在家待了两个多小时，后半夜就坐车返回学校去了，她不想耽误第二天的功课。我送琳琳去车站回来时，妻子又开始埋怨我，说：“就你手贱，发那个短信干吗？孩子来来回回吃苦受累的，还得白搭多少钱呀？”这哪里是钱的事，你心里热乎去吧。
这件事我以为做得挺成功——关乎对子女的教育嘛。因此便说给了许多人。那天，我给远在家乡的老父亲打电话，也说了这件事。没想，父亲沉默了好久，才说，“我和你妈的生日你们忘了多少次，我和你妈埋怨过你们吗？”
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 作家独具慧眼，善于从凡人琐事中透视社会现象，在小说中围绕生日祝福电话问题呈现了几个生活场景，从而引发人们的思考。
B. 小说写到了妻子因工作原因而没有配手机，这个交代是必要的，为文中妻子几次询问丈夫是否接到女儿电话做了伏笔。
C. 小说在人物精神世界的探索上有自己的特色，文中妻子的心理由焦急期盼到烦躁失望，到伤心，再到惊喜，情感描写细腻多变。
D. 小说两次写到妻子说丈夫“贱”，这样的细节描写表达了妻子对丈夫的不满，对女儿关心的渴望更甚于对丈夫关心的需求。
2.小说中“我”是个什么样的人？请结合文本简要分析。
3.小说采用了陡转式结尾，请结合作品分析这样结尾的作用。
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阅读下面的文字，完成各题。
山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说：“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。
农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。正如《高士传》中所言：“春耕种形足以劳动,秋收敛身足以休养。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳,静观天下之变。
渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年，以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面。而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外，隐士还托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，泛此种种，行于世间。
尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中，他们也绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷，不因于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。
（摘编自《住在云山深处：隐士的衣食住行及其他》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，但并没有解决隐士生活的所有问题。
B. 躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动，但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。
C. 有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田百亩，要么靠官员赞助。
D. 来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒“梦中人”。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章论述隐士也要“讨生活”，但先从不讨生活的隐士说起，再写生活清贫、需谋生计的隐士，这属于类比论证。
B. 文章引用鲁迅《且介亭杂文·隐士》里的话，以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥，这属于引用论证。
C. 农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业，这属于举例论证。
D. 文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举了其他职业，这样处理选材更加全面，论证也比较严谨。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在春耕秋收中，隐士们自身响应着自然的韵律，进而让身心达到与自然同步的境界。
B. 隐士因生存所需而被迫谋生计，他们会选择性地出现在世人面前，如朱百年。
C. 隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已与外界接触，也并不影响隐士的身份。
D. 隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因安于贫穷，才绝少欲望，也就无需迎合他人。
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阅读下面的文言文，完成各题。
仇钺，字廷威，镇原人。初以庸卒给事宁夏总兵府，大见信爱。会都指挥佥事仇理卒，无嗣，遂令钺袭其世职，为宁夏前卫指挥同知。
正德二用总制杨一清荐，擢宁夏游击将军。五年，安化王寘鐇及都指挥何锦、周昂、指挥丁广反。钺时驻城外玉泉营闻变欲遁去顾念妻子在城中恐为所屠灭遂引兵入城解甲觐寘鐇归卧家称病以所将兵分隶贼营锦等信之，时时就问计。钺亦谬输心腹。而阴结壮士，遣人潜出城，令还报官军旦夕至。钺因绐锦、广，宜急出兵守渡口，遏东岸兵，勿使渡河。锦、广果倾营出，而昂独守城。寘鐇以祃牙召钺，钺称病亟。昂来视，钺方坚卧呻吟。伏卒猝起，捶杀昂。钺乃被甲横刀，提其首，跃马大呼，壮士皆集，径驰诣寘鐇第，缚之，众遂大溃。锦、广单骑走贺兰山，为逻卒所获，举事凡十八日而败。
先是，中朝闻变，议以神英为总兵官，而命钺为副。俄传钺降贼，欲追敕还。大学士杨廷和曰：“钺必不从贼，令知朝廷擢用，志当益坚。不然，弃良将资敌人耳。”乃不追。事果定。而刘瑾暱陕西总兵官曹雄，尽以钺功归之，钺竟无殊擢。巡按御史阎睿讼其功，诏夺俸三月。瑾诛，始进署都督佥事，充宁夏总兵官。寻论功，封咸宁伯，岁禄千石，予世券。
八年，大同有警，命充总兵官，统京军御之。钺上五事，中请遣还京操边军，停京军出征，以省公私之扰。尤切时弊。时不能用。钺既至，值寇犯万全沙河。击之，斩首三级，而军士亡者二十余人，寇亦引去。奏捷蒙赉，朝论耻之。
十年冬，称疾解营务。诏给军三十人役其家。卒，年五十七，谥武襄。
（节选自《明史·仇钺传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 钺时驻城外/玉泉营闻变欲遁去/顾念妻子/在城中恐为所屠灭/遂引兵入城/解甲觐/寘鐇归卧家称病/以所将兵分隶贼营/
B. 钺时驻城外玉泉营/闻变欲遁去/顾念妻子在城中/恐为所屠灭/遂引兵入城解甲觐/寘鐇/归卧家称病/以所将兵分隶贼营/
C. 钺时驻城外玉泉营/闻变欲遁去/顾念妻子/在城中恐为所屠灭/遂引兵入城解甲觐/寘鐇归/卧家称病/以所将兵分隶贼营/
D. 钺时驻城外/玉泉营闻变欲遁去/顾念妻子在城中/恐为所屠灭/遂引兵入城解甲/觐寘鐇/归卧家称病以所/将兵分隶贼营/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “袭其世职”指继承世代承袭的官职，是世袭制中官职方面的一种传承。
B. 敕，古代帝王诏令文书的名称之一，在本文特指皇帝的命令或诏书。
C. “世券”，又称“铁券”，是中国古代皇帝分封给功臣爵位时赏赐给臣子的信物和凭证。持有铁券的重臣及后代，可以享受皇帝赐予的种种特权。
D. 《明史》，是二十四史中的最后一部，它是一部纪传体通史，记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 仇钺出身低微，但受命运眷顾。他开始是宁夏总兵府的雇佣兵，很受信任和偏爱，仇理去世后，因无后代，他继承了仇理的官职，后又因杨一清的推荐，被提升为宁夏游击将军。
B. 仇钺机智有谋，立下平叛奇功。他用计获得贼人信任后，暗中结交壮士，派人悄悄出城，再回来报告说官军马上就到，从而哄骗何锦、丁广出兵守渡口，为自己平叛获得了机会。
C. 仇钺功劳被夺，最终得朝廷重赏。仇钺平叛立下奇功，但却被刘瑾占为己有，杀死敌人三个，未得提拔，直到刘瑾被诛，他才被提拔、封爵，赐予“世券”。
D. 仇钺妄奏捷报，遭到朝臣耻笑。大同有紧急情况，仇钺统军御敌，杀死敌人三个，而自己的军士却死了二十多人，贼人退去，仇钺奏上捷报，受到朝廷赏赐，但同时也遭人耻笑。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）钺必不从贼，令知朝廷擢用，志当益坚。不然，弃良将资敌人耳。
（2）钺上五事，中请遣还京操边军，停京军出征，以省公私之扰。尤切时弊。
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阅读下面这首诗，完成各题。
罢郡归洛阳寄友人①
刘禹锡
远谪年犹少，初归鬓已衰。门闲故吏去，室静老僧期。
不见蜘蛛集②，频为佝偻欺。颖微囊未出，寒甚谷③难吹。
濩落④唯心在，平生有己知。商歌⑤夜深后，听者竟为谁？
[注]①此诗为作者被免职而重归故地洛阳后所作。②蜘蛛集：古人认为蜘蛛聚集，寓示着喜事临门。③谷：指谷风，即东风。④濩落：沦落失意的样子。⑤商歌：春秋时宁戚高唱商歌，以引起路过的齐桓公注意，后得到赏识并成就大业。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第一、二句，以“远谪”对“初归”，远谪时的年轻人，归来时已变成了鬓发苍苍的老人，反映诗人这些年来仕途的坎坷与人生的悲辛。
B. 第三、四句，描写了古吏离去、门庭冷落与内室宁静、邀约老僧两个情景，反映诗人因世情冷漠而心灰意冷，便借学禅问佛来寻求寄托。
C. 第五句以“不见”写出诗人一直难遇好事的失意，第六句以“欺”字写出诗人身形佝偻、行动不便的窘况，两句表现出诗人的落魄、衰老。
D. 全诗紧扣题目展开，先由“罢郡归洛阳”之事起笔，接着写自己归来后的真实境况和切身感受以“寄友人”，于娓娓倾诉中贯注了真情。
2.最后四句表达了诗人哪些复杂的思想情感？请结合全诗简要分析。
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补写下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》中，作者表明要与外界断绝交游后，又通过“____________________”一句交代了自己不再驾车出去的原因。
（2）《滕王阁序》中，“____________________，____________________”两句写出了秋日特有的清寒景色，于冷暖协调、浓淡对比中，写尽九月之景。
（3）《逍遥游》中，庄子用“________，_______， ______________”三句阐释真正的逍遥之境，然后再用“至人无己，神人无功，圣人无名”告诉人们怎样才能做到逍遥。
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阅读下面的文字，完成各题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，（ ），在对乡土文化的追寻中，使人达到心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动 ，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，很多传统村落成为旅游胜地，让人们 ，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正 地走出世界，挺立于世界文化之林。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡， 而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B. 传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C. 传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
D. 保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 乡土文化的情结长期存在于人们心底
B. 作为一种情结，存在于人们心底
C. 人们让乡土文化成为一种情结
D. 人们把乡土文化作为一种情结
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 方兴未艾 接踵而至 踌躇满志 饱经风雨
B. 轰轰烈烈 趋之若鹜 踌躇满志 饱经风雨
C. 轰轰烈烈 接踵而至 胸有成竹 饱经沧桑
D. 方兴未艾 趋之若鹜 胸有成竹 饱经沧桑
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下面这则通知有的词语不够得体，下列选项中修改不正确的一项是（ ）
通知
全校师生：
我校将于9月20日与实验中学展开辩论赛，现万事俱备，急需母校师生找一找辩论时的背景音乐，希望广大师生不吝赐教。如有素材提供，将于明天下午2：00—5：00交到团委办公室，其他时间恕不接待。
校团委
A. 将“母校”改为“贵校”
B. 将“找一找”改为“提供”
C. 将“不吝赐教”改为“大力支持”
D. 将“其他时间恕不接待”删除
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下列各句有关文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 施耐庵，元末明初小说家，代表作《水浒传》为中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。
B. 陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
C. 王勃，字子安，汉族，唐代诗人。出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。代表作《滕王阁序》具有很高的文学价值。
D. 庄子，姓庄，名周，字子休。东周战国时期著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派代表人物。与之相关的故事有庄周梦蝶、紫气东来、贻笑大方等。
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下列各句中加点词与例句活用不同的是（ ）
例句：谨拜表以闻
A. 徐孺下陈蕃之榻
B. 是以区区不能废远
C. 故请母命而宁汝于斯
D. 太上不辱先
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下列各句句式不同于其它三项的是（ ）
A. 遂见用于小邑
B. 盖文王拘而演《周易》
C. 则告诉不许
D. 且臣少仕伪朝
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对下列各句中加点词的解释说法正确的是（ ）
①师者，所以传道授业解惑也 ②古人所以重施刑于大夫者，殆为此也
③用之所趋异也 ④焉用亡郑以陪邻
A. ①②相同，③④不同
B. ①②相同，③④相同
C. ①②不同，③④不同
D. ①②不同，③④相同
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下列各句加点字解释正确的一项是（ ）
A. 且举世誉之而不加劝 劝：劝说
B. 幸勿为过 过：错误、过失
C. 家中文墨眣汝办治 眣：以目示意
D. 若望仆不相师 望：希望
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请根据上下文补出空白处的句子，每句不超过15个字。
加拿大是世界上仅有的几个可以合法进行商业捕杀海豹的国家之一。每年的海豹油、海豹肉和海豹皮制品为捕猎的渔民们带来了巨额的利润。因此尽管世界动物保护组织再三呼吁，①_______。有识之士担心：随着各国保护海豹工作的日见成效，②_____，人们的危机感就会减轻，会有更多的国家③________ 。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
最近网络上，“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“90后”把佛主的无欲无求转换到了自己身上：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。生活中，任性懒散，随遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思进取。谈恋爱，男生不热不冷不粘，不想太麻烦；女生不作不靠不娇，分手也不伤心哭闹。有人觉得，这是社会走出物质贫困的标志，生存压力变小，价值取向多元，可喜可贺。有人觉得，“佛系”没什么，化解戾气，淡泊名利，是压力下的放松，严肃中的调侃，有利于身心健康。但也有人觉得，这是一种颓废心理的“丧文化”的表现，说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力，亟待改变。
请根据自己的感悟和联想，写一篇议论文。
要求：①自选角度，自定立意；②明确文体，自拟题目；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。
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