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章学诚主张“六经皆史”，郝经主张“六经皆道”，马一浮认为“六经皆艺”，钱钟书则认为“六经皆诗”。这表明他们
A. 均视六经为学术研究的大经大法
B. 争夺经典诠释权以控制主流思想
C. 囿于治学应重思想或学术的偏见
D. 认为六经孕育中国文化基本精神
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程颐在给程颢撰写的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传…（先生）得不传之学于遗经”。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。这说明程颐和王阳明都
A. 主张改造理学
B. 重书本轻实践
C. 注重道统权威
D. 强调学术创新
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从“中体西用”到“进化论”，再到“阶级斗争论”，反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是
A. 否定儒家正统思想
B. 进行反帝反封建斗争
C. 弘扬科学与理性精神
D. 探索国家独立与富强
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1959年至1961年，中国国民经济出现了严重困难。到了60年代中期，一些地方却出现了猪肉积压、销售困难的情况，以至于用“爱国”的名义动员人们买肉，甚至向单位职工进行摊派，称为“爱国肉”。这表明
A. 经济政策调整促进经济良性发展
B. 计划经济下生产与市场需求错位
C. 城镇职工生活已经达到富足水准
D. 物资供应紧张问题基本得到解决
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1885年．清政府改台湾府为台湾省，任命刘铭传为首任巡抚。此举提高了台湾的战略地位，加强了东南海防。构成这段文字的是
A. 历史叙述和史料实证
B. 历史解释和历史观点
C. 历史叙述和历史解释
D. 历史结论和历史解释
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“他们响应卢梭‘回归自然’的主张，将现实的‘丑’和大自然的‘美’来对比，极力讴歌大自然的神奇和壮美。大自然在他们眼中是无所不在的神，是精神的避难所，因此常常作为精神的某种象征而出现，寄托着作家对现实的诅咒和对自由的憧憬。”下列选项与此观点相似的是
A. 《巴黎圣母院》
B. 《人间喜剧》
C. 《母亲》
D. 《等待戈多》
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（题文）有学者指出军机处实现了从君主专大臣行政，从直接的者国个人专制向“君臣联合行政的转变”，这种变化使清政权在“中年”时走向昌盛，并最终延长了其寿命。该学者认为军机处的设置
A. 使君主专制达到顶峰
B. 有利于建立高效政府
C. 对皇帝权力有所约束
D. 借鉴了西方民主制度
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新中国外交在形成过程中表现出三个主要特征：一是革命性，即其主要原则是在中国革命的理论思想指导下产生的，同革命运动后期的实践有密切的联系；二是“内向性”，即其外交决策往往受到国内政治的制约和影响；三是过渡性，即其形成是从革命运动的对外关系向国家外交过渡的过程，它包括了中共及其领导人的历史角色的转变。下列选项符合新中国外交第三个特征的是
A. “一边倒”
B. “打扫干净屋子再请客”
C. “和平共处五项原则”
D. 不结盟的外交政策
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史载：公元前546年，在宋国的斡旋下，举行了有楚、晋两大诸侯国和宋、郑等十余小国参加的弭兵会议，达成“晋、楚之从（注：从国）交相见”的决议；此后，宋、郑等国“仆仆于晋、楚之廷”。这段记载反映出（ ）
A. 周王室已经丧失天下共主的地位
B. 战国初年诸侯争霸极为激烈
C. 大小诸侯与周王室的宗法关系不同
D. 当时分封制度受到较大破坏
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（题文）钱穆《秦汉史》认为：“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。迄于汉武，不乃百年，乃表章六艺，高慕尧舜，处处以希古法先为务。……盖汉武鄙薄始皇，远慕唐虞。究其所至，仍亦为始皇之所为而止耳”。意指秦皇与汉武在施政上
A. 外儒内法
B. 殊途同归
C. 法古用今
D. 大相径庭
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宋代城市出现许多店铺。如《清明上河图》中可看到“刘家上色沉檀楝香”“王家罗锦匹帛铺”“孙家正店”“赵太丞家药肆”等；《东京梦华录》也有“张家酒店”“东鸡儿巷郭厨”“郑皇后宅后宋厨”“王道人蜜煎”等记载。这说明宋代
A. 工商业首创商标制度
B. 工商业大多集中在居民区
C. 城市坊市制度被打破
D. 工商业经营已有品牌意识
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《明史·职官志》记载；“凡内官司礼监掌印，权如外廷元辅……秉笔、随堂视众辅。”这本质上反映了
A. 内阁制彻底瓦解
B. 皇权专制的痼疾
C. 宦官操纵威柄
D. 内阁首辅无权
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汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而情深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列对这段话的解读，正确的是
A. 是对当时的官方哲学的否定
B. 表明文学开始与现实相结合
C. 标志着民间文学的正式诞生
D. 是早期民主思想产生的体现
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1898年，清朝总理各国事务衙门相继上奏请开湖南岳州、福建三都澳、直隶秦皇岛为通商口岸，均获得批准。1904年，北洋大臣袁世凯、山东巡抚周馥等奏请将山东济南、潍县、周村一并自行开为商埠，经外务部议复，亦获得朝廷谕准。清末自开商埠
A. 主要是受清政府洋务运动的诱导
B. 符合了转型时期社会发展的需求
C. 反映了列强经济侵略的不断加深
D. 反映清政府完全沦为“洋人的朝廷”
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1919年，翻译家林纾在小说《妖梦》中，写阴曹地府中有一所“白话学堂”，其校内有“毙孔堂”，门上有一联“禽兽真自由，要这伦常何用；仁义太坏事，须从根本打消”。这表明林纾
A. 坚决抵制西方文化传入中国
B. 与传统文化决裂
C. 反对文学革命中的激进倾向
D. 主张普及白话文
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“国民党是现时中国唯一强大的民族革命组织，它以民族资产阶级和小资产阶级，以及一部分学生和工人为依据……所以，共产国际执委认为：年轻的中国共产党与国民党实行合作是必要的。”共产国际作出这一决议的主要根据是
A. 1912年以来国民党的反封建斗争历程
B. 1919年五四运动后中国共产党的需求
C. 1921年中共建党时所面临的工作困难
D. 1922年中共领导工人运动的社会形势
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《解放军报》在纪念遵义会议76周年之际，发表了一篇题为《遵义会议，中国共产党的“成人礼”》的文章，将遵义会议视为中国共产党的“成人礼”。下列可作为其主要理由的是
A. 遵义会议是我党历史上一个重要的转折点
B. 会议开始制定了适合中国国情的革命纲领
C. 会议事实上确立了以毛泽东为核心的领导
D. 会议摆脱了共产国际“左”倾思想路线的干扰
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柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点
A. 主张雅典实行民主政治
B. 提倡哲学家主导法律的制定
C. 强调人的尊严和权威
D. 表达对现实不良政治的不满
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“每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。”材料中的“不满意测试”
A. 奠定了雅典民主政治的基础
B. 使地域政治开始取代血缘政治
C. 开启了希腊历史的古典时代
D. 易导致公民权力的滥用和误用
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詹姆士·斯鲁威尔说：“虽然许多历史学家，特别是19世纪的历史学家都试图把文艺复兴和意大利的人文主义与各种各样的非宗教形式联系起来，但并不是说，意大利的文艺复兴是非宗教的。”人文主义者们“既非不信教者，也非无神论者”。出现这种现象的主要原因是
A. 人文主义提倡人性，反对神性
B. 基督教教义与人文主义精神有共通性
C. 西欧宗教改革运动的推动作用
D. 文艺复兴时期仍然是宗教虔诚的时代
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“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”材料中赞扬的是
A. 牛顿经典力学理论
B. 英国颁布的《权利法案》
C. 瓦特改良的蒸汽机
D. 达尔文提出的生物进化论
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“苏联在德国的政策最初集中于获得商品和工厂作为补偿。西方盟国很快就阻止了苏联对它们的占领区的插手，并转向一些重建的努力，以便打一张有分寸的‘德国牌’来对抗苏联在东方逐渐增强的力量。”这段话反映了二战后初期
A. 苏联坚决抵制马歇尔计划
B. 北约与华约的严重对峙
C. 盟国采用对抗与缓和政策
D. 德国是冷战的焦点所在
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下表是部分福利国家社会福利支出占国民总产值比例表（单位：%），对下表信息分析最准确的是
| 年份 | 法国 | 德国 | 瑞典 | 英国 |
| 1960年 | 14．4 | 17．1 | 15．6 | 12．4 |
| 1970年 | 26．3 | 27．8 | 27．4 | 19．6 |
| 1980年 | 30．9 | 26．6 | 33．2 | 20 |
| 1985年 | 34．2 | 25．8 | 32 | 20．9 |
资料选编自：ACochrance，ComparingWelfareState，London，1993，P243
A. 福利国家是自由主义发展的必然产物
B. 马歇尔计划为之实行奠定物质基础
C. 福利国家发展与政治经济的发展相关
D. 反映了西方经济发展处于黄金时期
