下面语段中横线处的句子次序已经打乱，请按正确的顺序进行调整，使上下文连贯完整。（3分）
意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。 ， ， 。 。 ， ， 。透过载体，所抒发的是情感,是心灵——作品发言人(如游子、思妇等)的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是,它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥而是在为“情思”寻找和创造合适的载体
⑦但这些都不是作家着意表现的中心,作家的目的不是为它们本身留影造像
调整后的顺序为（只写序号）
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 《大堰河-我的保姆》的发表，轰动诗坛，从此，虽然中国的艺术界少了一位画家，却多了一位才华横溢的诗人。
B. 读完徐志摩的《我所知道的康桥》，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，使读者感到余味无穷，不忍释手。
C. 孩子看电视、玩电脑、读书、写字时间过长及课业负担过重与近视有关，除此之外，光度不够，同样也会引起近视。
D. 传承中华民族的优秀文化，吸收外来进步文化，这是建设有中国特色的社会主义新文化必须抓好的两件大事。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
毫无疑问，文学可以抚慰人的心灵。有些人因为孤独而爱好文学，①______，还有一些人虽然家境富裕却也依然爱好文学。只要真心热爱文学，崇尚真善美，②_______，会让他们的内心充实、自信、淡定、美好。真正爱好文学的人，③______，他们即使坏，也坏不到哪里去。
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下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是
①登上仰慕已久的泰山，同学们的眼界大开，他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日，指点江山，心潮澎湃。
②《东方红1949》以全新的角度诠释了那段观众早已熟悉的历史，带着观众重新回忆了那段红色的峥嵘岁月，因此受到观众的一致好评。
③诗中描写了他在父母家里的忸怩不安和对大堰河感情上的依恋，反映了诗人叛逆性格和反抗精神的萌芽。
④经过一个多月的侦查 ，夏某涉嫌诈骗一案终于图穷匕见，夏某共涉嫌诈骗金额达1800余万元。
⑤随着新春走基层活动的展开，我跟从这次记者小分队来到了革命老区阜平进行深入采访，小分队所到之处，不惊民,不扰民，真正做到了秋毫无犯。
⑥有分析者认为，美国人先是打杀了利比亚的卡扎菲，现在又把目标锁向了叙利亚的马沙尔，这些行动其实是项庄舞剑，意在沛公，他明里是推进民主，而实际上是为了控制海湾石油，以打压伊朗，遏制中国和俄罗斯。
A. ①③⑤ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ②④⑥
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在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。
鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:“鸡者，稽也，能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。
鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”。妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”
古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。《晋书·祖逖传》记载，祖逖和刘琨“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘琨说:“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。
鸡在古人眼里还能辟邪。《山海经·中山经》中就多次提及:“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不粉”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之乌，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。
古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功(公)名(鸣)富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤凰的别名是“鶤鸡”。《尔雅·释兽》说:“鸡三尺为鶤。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。
实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:“君独不见夫鸡乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敌在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失时，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。
(摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》)
1.下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述，不符合原文意思的一项是
A. 农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君的早朝。
B. 古人以鸡鸣励志，后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起。
C. “鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。
D. 古人认为鸡能辟邪，“重明之鸟”更能震慑鬼怪搏逐猛兽，人们就在木刻或者铸造其形，放置于门户之间。
2.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. “鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时，后来皇家宫廷中“鸡人”负责打更报时，职责范围有所缩小。
B. 古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书认为前者会危害国家，后者会妨碍主人。
C. 民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，它隐指尧的接班人舜。
D. 《山海经·中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀。唐《艺文类聚·鸟部》就认为“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”，是“阳鸟”。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 鸡被称为“鸡”，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。
B. 农业在古代处于主导地位，又没有发达的计时工具，“鸡文化”地位重要，对古人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了。
C. 鸡和凤凰大体类似，鸡三尺则为鶤，而凤凰的别名是鶤鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。
D. 鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。
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把灯光调亮
张抗抗
“关店吧！”卢娜下定了决心。
差不多从七八年前开始，书店的销售额就开始下降，像秋分以后的气温，一天天往下落。资金周转不灵，常常拆东墙补西墙，老公交到她手里的月工资，转眼让她垫付了员工的工资。如今已是严重亏损，真的山穷水尽了。
她早早来到书店。她想让自己一个人静一静，仔细再仔细地盘点一番：店里现有的库存书、书柜书架沙发桌椅灯具电脑等所有的家当，总共能折算多少钱？……她必须速速把明光书店的“后事”料理完毕。
她开锁进店，觉得光线有点暗，顺手开了灯，一时灯光亮得晃眼。她抬头，看见了天花板上前些天新换的灯泡，心里突然一阵刺痛：把灯光调亮？她气呼呼地顺手把灯关掉了，能省一点是一点。这家昏暗的书店里，只剩下她的心里，还有一朵小火苗，那么小，那么弱。而今，这朵风里雨里挣扎太久的小火苗，也终于快要熄灭了……不怪我不怪我，她对自己说，我实在是已经尽力了哦……
手机铃声响起，她走到窗口去拿包取手机，顺手把窗帘刷地拉开了。
顷刻间，书店里洒满了亮晃晃的阳光，一格格在书架上跳跃，把书店染得一片金黄。还是太阳好啊，她对自己说。把灯光调亮，就算再亮，也是夜里。她自嘲地笑了笑。
手机里传来一个爽快的声音。电话是文化局的人打来的，就是上次让她填申请表的那个干部，让她赶紧到局里去一趟，要办手续——什么手续？就是省政府的那笔书店奖励基金，明光书店评上了！你变百万富翁了……
卢娜站在窗口一动不动，然后肩膀轻轻地抖动起来，身子开始颤栗。她伸出双手捂住了脸，泪水透过指缝，从脸颊上哗哗淌下来。她似乎意识到什么，往前挪移了一步。是的，她想躲开那堆书，怕自己的泪水把书弄湿了……
一百万是多大的一笔钱啊？这么说，明光书店就要起死回生了？可以把这几年累计的债务亏空都补上了，早就想添置的新书柜，也有了着落。老公的工资不用再贴补书店了，积攒起来给儿子上大学交学费。退一万步说，假若书店继续赔钱，一年赔几万块，这笔补贴的钱，也够她再亏损十几年了……她一直想着能把隔壁那家闲置的小阳台买下来，和自家书店打通，在二楼的咖啡吧旁边，再扩建一个儿童书屋，孩子们放学了，尽管可以到这里来读书嬉戏做梦……
卢娜从文化局回到店里，已近中午。她从街上的灯具店里，买了一盒40瓦的飞利浦灯泡——把灯光再调亮一点！她要让明光书店的老顾客们，老远就看到书店的灯光。如果她的资金宽裕，最好把书店临街的窗户也扩大一倍，等到夜幕降临，玻璃窗内的灯光雪亮雪亮，明光书店就像一座透明的水晶宫，所有的书都在闪闪发光……这么多年，书本没有改变我的命运，但改变了我。我办了明光书店，我的书店给人送去知识，知识可以帮别人改变命运……
这么一想，卢娜的眼泪又流下来了——不对！不是知识改变命运，是文化！不对，文化也不一定能改变命运，但可以改变人！我不再是那个高考落榜的自卑女孩，我活得对人有用，我充实、我知足……
就在这天晚上，明亮的灯光下，出现了一个人影。卢娜眯起眼打量，忽然想起他就是几个月前那个买了二十多本书并建议她把书店灯光调亮一点的省城顾客。他快步朝她走过来，抬起头环顾天花板的灯池，笑容满面地说：嗬，灯光调过了？书店亮了许多哦！我老远就看见了。
接下来的事情，完全出乎卢娜的意料。这个人对卢娜说了很多话，她好像听见他说，县城新区的整体规划中，需要有一家中等规模的书店。他想到了明光书店，他推荐了明光书店，明光书店的信誉度和知名度，开在新区再恰当不过了。新区将为书店预留五百平方米门面房，作为公益书店，房租优惠到可以忽略不计。
他还提到了城市发展战略，提到了公民的文化权利，提到了热爱、尊重、介入什么的，卢娜下意识嗯嗯地点头，只觉得他的话音一声声落下，头顶的灯光一盏盏亮起来。
那天晚上，卢娜回到家，和老公一五一十地说了今天书店里发生的一连串怪事。
老公开口说：卢娜，我晓得你开书店十多年，没一天好日子过。但是，假如你从此不开书店，恐怕就活不成了。命总比钞票要紧，你年纪还轻呢，我要你活着！
卢娜鼻子一酸，眼圈就红了。心里那朵奄奄一息的小火苗，呼地一下蹿上来，燃成了一蓬金红色的火焰。
隔着一条街，隔着几道墙，卢娜看见“明光书店”四个字，在夜空里通体透亮。
（选自张抗抗《把灯光调亮》，有删节）
1.下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是
A. 明光书店可以看成众多民营书店的缩影，小说开头就写明光书店生意萧条，处境艰难，折射出高科技、信息化时代实体书店和卖书人的困境，发人深思 。
B. 小说画横线的三处都是写卢娜流泪的细节，第一次是因为接到文化局的电话后为书店有了转机喜极而泣，第二次则是感动于自己的执着，第三次是感动于丈夫的理解和支持。
C. 小说主要通过动作、神态、语言等描写手法，来塑造女主人公形象，尤其突出的是语言描写。
D. 小说标题“把灯光调亮”意味深长，既是为了改善环境方便顾客，也表达了一种希望，希望国民认真读书，汲取知识和智慧，提高修养和素质，把心灵之灯的“灯光调亮”
2.“‘明光书店’四个字，在夜空里通体透亮”，小说结尾含蓄蕴藉，请简要分析其意蕴。
3.主人公卢娜在困境中能够坚持下来，有着多方面的原因，请结合作品内容简要分析。
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中国综艺节目需注入更多文化价值
近期，《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等多档文化类综艺节目以优异的表现，在收视率和口碑上都双线飘红。然而，这股被称赞为“清流”的文化综艺节目热潮，究竟是昙花一现，还是将要开启中国综艺节目的多元化格局？文化综艺节目走红这一现象的出现并非偶然，其原因深植于我国综艺节目近30年来的内在演化脉络中。
从1990年代初开始，我国综艺节目大致经历了港台综艺模式、欧洲综艺模式、韩国综艺模式三个阶段。在上世纪90年代，与《综艺大观》同期的《正大综艺》，是内地引进港台综艺节目模式的发轫。1999年，也是我国综艺节目自身发展周期的第一个历史阶段。当年，所有省级电视台的综合频道陆续全部“上星”，由于成本高、竞争压力大，综艺节目迅速成了各省级卫视的救命稻草。这一阶段以湖南卫视的《快乐大本营》为代表，包括央视后来的《幸运52》《非常6+1》等。湖南卫视的《快乐大本营》是省级卫视电视综艺节目中最早的成功案例，中国社会第一次出现因为家庭内部代际审美趣味差异而争夺电视遥控器的社会文化现象。而第二个阶段，是以从《超级女声》到《中国好声音》为代表的从欧洲引进的选秀综艺模式。至于第三阶段，则是主要来自韩国的诸如《奔跑吧兄弟》《爸爸去哪儿》等室外真人秀模式。
众所周知，由于我国的快速发展，普通观众的眼界被迅速打开，第一阶段以《正大综艺》等为代表的港台综艺节目模式很快过时。然而，尽管以综艺节目为代表的我国广电行业在第二、第三阶段实现了跨越式发展，但同时也暴露出一系列隐忧。以流行歌曲选秀类综艺模式为例，无论是标榜唱功技巧的《中国好声音》，还是自恃可以推陈出新的《中国好歌曲》，抑或是主打怀旧牌的《我是歌手》等综艺节目，在种种的炫技、励志、煽情的背后，还有多少流行歌曲表达出了歌唱者对人生、对命运、对社会的理解和感悟？还有哪一首流行歌曲能够像20世纪那样，被全社会广为传唱并经久不衰？
正是由于《超级女声》《中国好声音》等选秀式的欧洲综艺节目模式的最大缺点是规则相对死板，每个人都有固定的角色，选手发挥的空间非常有限。和这个阶段相比，第三阶段的《奔跑吧兄弟》《爸爸去哪儿》等室外真人秀综艺节目模式则有相对更大的发挥余地，这一类综艺节目模式近年来也呈现出爆炸式的增长。只不过这一阶段的综艺节目模式，在受到追捧的同时，也在相当程度上呈现出了同质化、过度娱乐化的趋势，并在时下引发了大牌艺人的天价薪酬的争议。当前，一线明星参与录制一季综艺真人秀的收入至少都在3000万元左右，也就是每集综艺真人秀的薪酬不低于200万元。
以上是文化类综艺节目爆发的基本背景。和此前的三阶段的综艺节目模式不同，近期的文化类综艺节目，可以看成是我国综艺节目发展历程的第四阶段，这一阶段也是我国不得不探索原创综艺节目模式的阶段。从《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等文化类综艺节目开始，我们的综艺节目模式开始探寻中国观众的基本价值认同，试图从我国传统的文化资源、文化遗产中探索可持续的空间。文化综艺，这种“接地气”的综艺节目模式，既不像港台综艺模式的“嘻嘻哈哈”，也不像欧美选秀综艺模式的“条条框框”，更不像韩国综艺模式的“大喊大叫”，在情感结构、价值观念、文化认同上与当下的普通观众更为贴近；同时由于有大量普通人的参与，也没有继续助长大牌明星天价薪酬的恶劣风气，自然受到了持续的热捧。但面对文化综艺节目这股“清流”，我们依然还不能过于乐观，以我国目前文化工业的平均发展水平，在编剧、分镜师、剪辑师等一系列相关环节上，还是相对薄弱，还不能在较为丰富的层次上满足普通观众的文娱需求。在这个意义上，这一波文化综艺节目的原创探索就有着特别重要的意义，中国的综艺节目模式才能够当之无愧地被冠以“中国”字眼。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 当前多档文化类综艺节目无论从收视率还是口碑上来看都处在前列，被誉为综艺节目中的一股“清流”，或许将开启中国综艺节目的多元化格局。
B. 室外真人秀综艺节目模式虽然规则相对死板，选手发挥的空间不大，但是近年来呈爆炸式的增长态势，也引发了天价薪酬的争议。
C. 目前我国综艺节目发展历程共经历了四个阶段，每个阶段都呈现出不同的特点，但第四阶段更有着特别重要的意义。
D. 这是一篇评论性文章，主要探讨了综艺发展实际过程中出现的问题，目的是告诫当前多档文化类综艺节目不要昙花一现。
2.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是
A. 伴随我国综艺节目近30年来的内在演化发展，出现文化综艺节目走红的现象是一种必然，多档文化类综艺节目深受观众好评。
B. 随着《超级女声》《中国好声音》等选秀式的欧洲综艺节目模式的盛行，中国社会出现因为家庭内部代际审美趣味差异而争夺电视遥控器的社会文化现象。
C. 《奔跑吧兄弟》《爸爸去哪儿》等韩国综艺模式虽然因为有相对更大的发挥余地受到观众追捧，但也助长了大牌明星天价薪酬的恶劣风气。
D. 只要加快我国目前文化工业的平均发展水平，满足普通观众的文娱需求，中国的综艺节目模式就能够当之无愧地被冠以“中国”字眼。
E. 这篇新闻报道比较注重分析问题、解决问题，文段首先分析了综艺节目前三个阶段存在的问题，最后提出现阶段如何解决问题。
3.目前我国文化类综艺节目飘红，但也有可能陷入昙花一现的状况，你认为为了避免这种状况的出现还需要在哪些方面下功夫？请结合文本说说你的看法。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
罗士信，齐州历城人。隋大业时，长白山贼王薄、左才相、孟让攻齐郡，通守张须陀率兵击贼。士信以执衣，年十四，短而悍，请自效。须陀疑其不胜甲，少之。士信怒，被重甲，左右鞬，上马顾眄。须陀许之。击贼潍水上，阵才列，执长矛驰入贼营，刺杀数人，取一级掷之，承以矛，戴而行，贼皆眙惧无敢亢。须陀乘之，大破贼。士信逐北，每杀一贼，辄劓鼻纳诸怀，暨还，验以代级。须陀叹伏，遗以所乘马。凡战，须陀先登，士信副，以为常。炀帝遣使图须陀、士信阵法上内史。
后须陀为李密所杀，士信与裴仁基归密，署总管，俾统所部讨王世充。身被重创，见获于世充。世充爱其才，厚遇之，与同寝食。后得密将邴元真等，故士信稍稍疏斥。士信耻与伍，率所部千余人来降高祖，拜陕州道行军总管，因谋世充。
士信行则先锋，反则殿，有所获，悉散戏下有功者，或脱衣解马赐之，士以故用命。然持法严，至亲旧无少贷，其下亦不甚附。师次洛阳，攻千金堡，堡有恶言诟军，士信怒，夜遣百人载婴儿啼噪堡下，若自东都出奔者，既而阳悟曰：“非也，此千金堡耳。”因散去。堡兵开门追掠，士信伏入，屠之无类。贼平，授绛州总管，封郯国公。
从秦王击刘黑闼洛水上，得一城，王君廓戍之，贼急攻，溃而出。王语诸将：“孰能守此？”士信曰：“愿以守。”乃命之。士信已入，贼悉众攻，方雨雪，救军不得进。城陷，黑闼欲用之，不屈而死，年二十八。王隐悼，购其尸以葬，谥曰勇。初，士信为仁基所礼，及东都平，出家财敛葬北邙以报德，且曰：“我死当墓其侧。”至是，如所志。
（节选自《新唐书列传十一》）
1.下列各句中加点的字，理解不正确的一项是
A. 须陀许之 许：答应 B. 遗以所乘马 遗：赠送
C. 士信耻与伍 耻：羞耻 D. 购其尸以葬 购：重金征求
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 劓：此处为“割掉”的意思，原指中国古代割掉鼻子的一种刑罚。
B. 拜：授予官职。古时表示官职变动的词语还有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”等。
C. 郯国公：是指罗士信的封爵。春秋时期有公、侯、王、子、男五等爵位。
D. 谥号：在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号。谥号有褒有贬。
3.下列对原文信息的表述，不正确的一项
A. 罗士信年轻气盛。他年仅十四岁就在执衣职务上主动请缨，要反击正在攻打齐郡的长白山贼寇，为了向张须陀证实自己的实力，身披双层的铠甲骑上战马。
B. 罗士信作战不退缩。只要是与张须陀一同作战，罗士信便经常做张须陀的副将，冲锋陷阵。皇帝还派画师将他们作战的场面描画出来并上报给内史省。
C. 罗士信赏罚分明。他能够将战利品和朝廷的封赏赏赐给手下有功劳的人，也不吝惜于自己的战衣和战马，但是处罚起来也绝不会宽容最亲近的部下。
D. 罗士信为人心胸狭窄。他在被王世充收降后曾被其重用，但是王世充后来收降了邴元真后便疏远了罗士信，因此罗士信一心想与唐高祖密谋杀死王世充。
4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）身被重创，见获于世充。世充爱其才，厚遇之，与同寝食。
（2）王语诸将：“孰能守此？”士信曰：“愿以守。”乃命之。
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补出下列名句名篇中空缺的部分。
（1）《<论语>十则》中，论述学习与思考之间辩证关系的句子是：__________，_________ 。
（2）寻梦？撑一支长篙__________________。（《再别康桥》）
（3）“易水诀别”是《荆轲刺秦王》中悲壮的一幕，荆轲临行前在易水边慷慨悲歌“______，______ 。 ”表现他视死如归的英雄气概。
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下面是高安中学“消防疏散体验”流程的构思框架，请把这个流程写成一段话，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过100个字。
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阅读下面三则材料，根据要求写一篇不少于800字的记叙文。
（1）父爱是一座大山，挺拔而伟岸；父爱是一片汪洋，浓郁而深远；父爱是一支火把，明亮而温暖。
（2）母亲像初升的朝阳，让我满怀期望；母亲像参天的太树，让我倍感凉爽；母亲像鼓起的风帆，让我奋勇前行。
（3）从蹒跚学步到凌空翱翔，从呀呀学语到放声歌唱，从点撇竖横到文采飞扬，从加减乘除到运算流畅，从一招一式到驰骋赛场。谁没有感悟老师的滋养？谁没有体验老师的衷肠？谁没有品味老师的佳酿？
要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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