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姥爷教我们规矩
王士跃
①我读小学的时候，每天放学肚子饿了准一定要往姥姥家跑。
②每一回火炕上都满满当当地置备上一小桌香喷喷的菜食，主角自然是高高在上的姥爷。姥爷的位置总是独占一方，他坐在炕头的雅座，孙男孙女则一字摆开，于炕梢隔桌相对。他的饮食之道颇有古风，极少听他讲话，只是喝酒吃菜。吃饭讲究细嚼慢咽，喝一碗稀饭似乎比喝一盅酒快不了多少。他常批评我们孙子辈的，坐无坐样，吃没吃相。可是对于七八岁的孩子们来说，受不了条条框框的拘束。过不多久，我们就开始叽叽喳喳地说起话来了，好像空降了一群麻雀。此时，只听姥爷清了一清喉咙，撂下碗来。仿佛感到一股龙卷风正在我们头上迅速聚集，大家便立刻鸦雀无声地吃饭了。
③姥爷不但在餐桌上讲究规矩，就是起居作息等寻常琐事，他也都有一套几十年如一日的坚持，雷打不动。二老平时广结善缘，喜欢热闹，到了晚上，家里总会来一些大摆龙门阵的邻里街坊。可是他们都知道老人家有早睡早起的习惯，约莫九点来钟光景，通常是只听到舅舅一声“睡觉喽”，拖长的京剧道白腔调有心无心地下逐客令，舅舅先下了炕出屋，大家也便知趣地起身离去。
④俗语说“无规矩不足以成方圆”。听长辈说，姥爷的生活习惯以及繁琐细碎的规矩，多是与他的早年经历有关系。他幼年时逢清末民初时代大变革，因家境困迫，十六岁就出外谋生，当学徒经商。从“立端正，揖深圆”一类的旧时社交礼数，到“店无信不兴，人无信不立”的经商与为人处世的理念，他都耳濡目染地记刻在心。
⑤姥爷三十岁便升做了掌柜，经营着辽南数家杂货行，相当于今天的连锁店。东家则住在河北，一年也来不了几次，他对姥爷一百个放心。不为别的，就是看中了他的笃厚实诚，板板正正地做事为人的禀性。
⑥都说内外有别，一碗水难以端平，可是姥爷对待家人向来是“轻重看秤杆”，在公平方面绝不打折扣，哪怕是自己的亲生骨肉。比方说，平时逛大菜市场，他会顺道给我们捎来一些时鲜早货。两条鱼、几块豆腐能值多少钱?可是姥爷一定会对母亲提醒一句说：“鱼五元、豆腐两元啊。”那意思分明是在和女儿“明算账”。儿女独立，绝不养“啃老族"，这也是他不成文的一条家规。
⑦可是，他的家规有时发扬到了极致，难免生硬死板，甚至有些不近人情了。比如我哥哥在外面闯了什么祸，父亲要责打他，姥爷还会在一旁火上加油：“打!打出血滋儿来，看他还长不长记性!”
⑧虽说在晚辈面前姥爷是一位不苟言笑的大家长，望之俨然，甚至闻之也惧。然而他仍有儿女情长的一面。
⑨那一年父母奉调支黔，姥爷惦记着我们一家人，便付诸思念于笔端，写了一封很特别的家信。这封信情真辞恳，一扫往日那股正襟危坐的老八股味。可是他心里仍感到言犹未尽，后来竟然一个人千里走单骑，从老家坐了几天几夜的火车来贵州看我们。
⑩虽然我已远离故土很多年，我的书房里至今仍然珍藏着姥爷的那只小酒壶。姥爷并没有给后代留下什么像样的家财，在众多的旧物件中，我独挑中了这只貌不惊人的老酒壶。因为它带给我的不仅仅是对于姥爷的那份温存的记忆，也是一件历经沧桑的信物，是一件弥足珍贵的吉祥物。
（选自《文汇报》有删改）
1.下列对原文的理解和分析正确的一项是（ ）
A.第②段中“撂下碗来”的“撂”字表现姥爷已经吃饱喝足了。
B.父亲要责打闯祸的哥哥，姥爷在一旁火上加油，姥爷真是不近人情。
C.第⑧段是过渡段，承上启下，第一句话承接上文，第二句话开启下文。
D.姥爷的小酒壶是本文的线索，借小酒壶表达了“我”对姥爷的思念之情。
2.第④⑤两段运用了哪种记叙顺序?这样写有什么好处?
3.结合文章内容简析姥爷是一个怎样的人。
4.你怎样看待文中姥爷教的规矩?结合文本和现实生活，说说你的理由。
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可贵精神，薪火相传
黄可昕
①古人云，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。是的，坚忍不拔，彰显出的是一种可贵的精神，是中华民族的优秀传统，它代代相传。
②古有大禹治水——如果没有坚忍不拔的可贵精神，很难创造流芳千古的伟业。远古时期，黄河流域经常发洪水，庄稼被淹，房子被毁，老百姓只好往高处搬，再加上毒蛇猛兽伤人伤牲口，真叫人无法过日子。为了制止洪水泛滥，保护农业生产。大禹亲率治水群众，历时数年，三过家门而不入，以坚忍不拔之精神，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道服服帖帖地流入大海。在治水的同时，大禹和治水的大军还大力帮助老百姓重建家园，修整土地，恢复生产，使大家过上了安居乐业的生活。
③今有黄大发修渠——如果没有坚忍不拔的可贵精神，很难书写中国农民的传奇。贵州草王坝村因缺水成为远近闻名的“穷窝窝”。为了打开脱贫致富之门，黄大发带领村民，历时30余年，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，在绝壁上建成一条跨3座大山、大小9个悬崖的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史。而后修村路、架电线、“坡改梯”、建学校，今天草王坝村已经走上了致富之路——昔日贫穷落后的小山村终于变成了富裕美丽的新农村。他们凭借不屈不挠的坚强性格和万众一心、攻坚克难的拼搏精神书写了传奇。
④从古到今，我们的祖先和前辈们凭着坚忍不拔的精神创造了无数的奇迹。改革开放40余年来，我们取得了举世瞩目的成就。别的不说，单就脱贫方面，现今，中国绝大部分人都摆脱了贫困，实现了“迄今人类历史上最快速度的大规模减贫”，而到2020年我国所有贫困地区和贫困人口要全面实现脱贫。这从一个侧面彰显了我们国家、我们的人民坚忍不拔扶贫攻坚的决心和信心。
⑤正是这种坚忍不拔的可贵精神薪火相传，我们中华民族才能历经沧桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。它是一种思想境界，无论什么时代，都被视为一种精神力量。作为炎黄子孙的我们，一定要继承这些可贵的精神，把古代先民和前辈们这种坚忍不拔的精神发扬光大。
（选自《作文素材》）
1.下列最适合作为本文论据的一项是（ ）。
A.鲁迅先生弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
B.译届泰斗许渊冲用诗词贯通古今，借文字融汇中西，翻译出“美"的作品。
C.90后医学博士黄佳写多篇科普文传播科学知识，彰显医者仁心的风范。
D.西晋文学家左思少年时受张衡《两京赋》的启发，花费十年的心血完成《三都赋》。
2.本文的论点是什么?
3.第③段运用了什么论证方法?有何作用?
4.结合现实生活谈谈你对最后一段画线句的理解。
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乡村旅游
材料一：
现代中国乡村旅游萌芽于20世纪50年代，经过几十年的发展，从最初兴起的所谓“农家乐”，到现如今相对高端的“民宿”，乡村旅游产业向着更大的规模和更广的市场发展。
材料二：
（来源网络）
材料三：
“美丽乡村”的创建，发展培育经济产业是关键。贵州省遵义市播州区枫香镇花茂村把“乡愁”作为文化来发掘，以红色游、田园游、智慧游为主导，大力发展乡村旅游，以旅游发展带动经济增长，使花茂变成集观光、乡村休闲游为一体的宜居、宜业、宜游的美丽乡村，呈现出无限美好前景。花茂村以农家餐饮业为龙头，带动富有地方特色的土陶制作，村里还成立专业合作社，流转300多亩土地，种植蔬菜、中药材、经果林等，花茂村人守住了自己的乡愁，也因此走上了致富路。
材料四：
乡村旅游投资还将持续升温，但同样需要关注的是，目前我国的乡村旅游仍然面临产业延伸不足、服务设施不完善、专业人才缺乏等方面的问题。不过值得欣喜的是，随着“互联网+”的发展，“乡村旅游众创”也在近几年迅速地发展起来，全国各地涌现出一批具有代表性的乡村旅游创业项目，民宿客栈、艺术村落精致农业、创意农业、农事体验等新形式层出不穷。解决乡村旅游面临的问题，创新是关键。位于新蒲新区新舟镇槐安村洛安江河畔的贵州农业博览园今年“五一”期间试开园，迎来众多游客参观，该园汇聚了农业科技研发、科普教育、农产品展示销售、旅游观光等功能，寓科于游、寓教于游、寓乐于游。
1.请从材料二中归纳出三点有意义的结论。
2.结合材料，说说怎样才能更好地发展乡村旅游。
3.下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.我国乡村旅游萌芽于20世纪50年代，最初叫“民宿”。
B.花茂村把“乡愁”作为文化来发掘，大力发展乡村旅游，呈现出无限美好前景。
C.近几年“乡村旅游众创”迅速地发展起来，不用关注乡村旅游面临的问题。
D.要解决乡村旅游发展过程中出现的问题，关键是发展培育经济产业。
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