下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ）
①经济繁荣在于企业，企业兴旺在于文化。走进那些有着百年历史的老企业，扑面而来的厚重文化底蕴总让人如饮鸩止渴，沉醉不已。
②如今还有很多人在邯郸学步而不自知，看到别人成功了，就有模有样地学起来，结果人家练成了绝世高手，而自己却走火入魔、自废武功。
③近几年，绿松石越来越受人们喜爱，随着收藏价值的升高，价格也水涨船高，很多造假者也盯上这一领域，鱼龙混杂的绿松石让人眼花缭乱。
④2016年诺贝尔文学奖尘埃落定，美国著名音乐人兼作家鲍勃·迪伦获奖，文学院给他的颁奖词是“为伟大的美国歌曲传统带来了诗意的表达方式”。
⑤集体约谈，是近些年来党组织就某些方面存在的问题有针对性地进行沟通、纠正的一种惯常形式。面对集体约谈，下级组织或个人不必如芒在背。
⑥市委、市政府重视教育事业，大力营造尊师重教社会氛围，提升全市广大教师的归属感和幸福感，为教育事业、教师队伍做的好事罄竹难书。
A. ①⑤⑥ B. ②④⑤ C. ①③④ D. ②③⑥
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下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A. 见到仍然戴着白花的朋友，他同情地说：“听闻家严前些日子过世，希望你节哀顺变！”
B. 今天是小女出阁的大喜之日，您能有幸拨冗参加，对此我们全家都深表感谢。
C. 真是非常抱歉！我刚刚接到家里的紧急电话，恕我失陪，请大家见谅。
D. 您是当代有名的作家，我已经拜读了您的大作，并对其中几处斗胆进行了斧正。
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下列语句中，没有语病的一句是（ ）
A. 诈骗分子在冒充各大银行套取事主银行卡密码后，事主才意识到账户被盗，但是为时已晚，账户里的钱被一笔笔地迅速转走。
B. 莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，建构了独特的主观感觉世界，带有明显的“先锋”色彩，被归类为“寻根文学”作家。
C. 《战狼Ⅱ》的热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律电影不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作。
D. 这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些主管领导和管理部门对安全生产没有引起高度重视造成的。
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阅读下面的文宇，完成下列小题。
独一无二的贫民作家
1911年，萧红出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭。父亲专制而保守，在萧红初中毕业以前，就为她订了婚，毕业后不再让她上学。这样，她的接受教育及自由婚姻的权利过早地被剥夺了。周遭房客的女人、农妇，和她们的女儿，以不断重复着的险恶的命运呈示给她。她感到恐怖。出于叛逆和反抗，萧红离家出走，流浪生活。这使她由一个地主的女儿沧落为流浪者、穷人，进而构成为她命运的全部，包括文学的命运。萧红的文化身份自然生成了两个视角：一个是女性，一个是穷人。
从写作第一个小说《王阿嫂的死》开始，萧红就把她的文学，献给了“永远被人间遗弃的人们”，其实也就是穷人和妇女这两部分人。众多穷苦女性的受难与惨死，在萧红笔下，更多的是来自她们的丈夫、婆婆、尊长，来自家庭和社会的歧视、侮辱和迫害，来自文化压迫。但是，萧红并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡连结在日常生活的每一个细节上。每一个网眼都透出人类的愚昧。萧红说过，文学就是跟人类的愚昧作斗争。
萧红在尝试创作时，曾经接受过左翼政治的影响，但在一生的写作过程中，基本上弃除了意识形态的规训，而坚持个人的自由写作。在她那里，穷人与女性的双重视角，充满着人本主义色彩，与当时建基于阶级斗争理论的中国左翼文学是很不同的。
萧红与文学史上以表现乡土著名的右派作家，如废名、沈从文等人也有根本的不同。废名笔下的中国农村不曾出现压迫、苦难与挣扎，他写的是现代的“世外桃源”，恬淡、空灵，周作人称之为“梦想的幻景的写相”。沈从文在一些作品中虽然也写及农村的苦痛，但是，他和废名同样喜欢制作牧歌情调，说到底，它源自东方的一种文人情结。
萧红没有这种文人气，她直接介入中国农村的黑暗现实，没有距离，没有创作家的所谓“美学观照”，她把自己也烧在那里面。
即便是女作家，在写作中也未必一定用女性视角观察和处理生活。比如张爱玲，在她叙述的时候，她是冷静地旁观着的，使用的是“第三只眼”。五四时的涂女士、卢隐，都是持女性视角的，但也跟许多知识分子作家一样，缺少穷人的视角。像萧红这样兼具了穷人与女性视角的“复眼”者，在中国现代作家中，恐怕是惟一的。
英国作家，女性主义者伍尔芙说：女性的风格是自由的风格。拿这句话来概括萧红的写作，是最恰当不过的了。萧红的自由的风格，表现在她对社会和人生悲剧的诗性书写上。同时，她将小说散文化，逶迤叙来，无边地伸展，只需忠实于个人的生活经验和生命体验，通过自由联想连缀起来，而无需依赖虚构的想象。
从土地上生长出来的文学生机勃发。鲁迅曾经为《生死场》作序，赞赏作者的描写的细致、明丽和新鲜。胡风写了读后记，称作“不是以精细见长的史诗”。他认为作者把一种女性的纤细感觉与非女性的雄迈的胸境相结合，在女性作家中是独创的。
萧红同聂绀弩谈文学时，曾经这样说过：“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定写得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”她不承认小说有所谓“范式”或者“顶峰”，不同意对她的小说的散文化写法的批评意见。她坚持自己。
五四之后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，她的文学资源主要来自新文学传统，这个传统刚刚形成，说不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的东西；它是现代的，开放的，尊重个性与自由的，这就给她的创作提供了更大的创造空间，带上更多的个人天才的特点。
(摘编自林贤治《回首看萧红》）
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①她打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以独特的超常规语言、自传式叙事方法、散文化结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”，小说文体风格，促进了现代小说观念的更新。 （徐晓红《论萧红的小说创作》）
②《生死场》是描写东北人民愚昧麻木的，是描写东北大地苦难生活的，是描写整个民族痛苦遭遇的，但更是描写东北人民对自身的拷问的，更是描写东北大地对“生”的追求的，更是描写整个民族对“自强”的渴望的。……阅读萧红的作品能够增强人们的忧患意识，这些对于生活在幸福之中的我们如何不断奋进是非常重要的，这也是今天我们再读萧红的意义所在。 (刘勇《今天为什么再读萧红》）
1.下列说法中，不能体现萧红写作“自由的风格”这一特点的一项是（ ）
A. 萧红的小说有别于传统的叙事模式，是介于小说和散文之间的边缘文体。
B. 萧红认为小说没有一定的范式，认为作家是各式各样的，作品也是各式各样的。
C. 萧红的小说大多源于个人的生活经验和生命体验，使得她的小说具有自传小说的特点。
D. 《生死场》是表现民族苦难的，阅读这样的作品会激发、增强人们的忧患意识。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A. 萧红认为“文学就是跟人类的愚昧作斗争”，所以她的小说以塑造愚昧的人物形象为主，并予以批判，以达到警醒世人的目的。
B. 萧红的作品在今天仍有重要的价值，除了超前的文体风格外，主要还在于她作品中所描写的苦难和“自强”的渴望，会促使今天的人们奋进。
C. 萧红和许多女作家一样，并不以女性视角观察生活并进行创作，因为她们想要尽可能冷静客观地叙述，以避免过多融入自己的私人感情。
D. 萧红的文学创作受到当时多种思想的影响，尤其深受左翼政治思想的影响，使她的写作更多地关注底层的穷苦人民。
E. 萧红之所以在文学史上有其重要地位，自然是因为她左翼作家、女作家的身份，但更是因为她超越了这些身份，最终形成了属于她自己的独特的风格魅力。
3.为什么说萧红是“独一无二的贫民作家”？请结合材料简要分析。
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阅读下面的文字，完成后面的题。
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。
中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。
我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。
古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在《礼记·月令》就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品，西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。
“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》）。并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。这种说法被后代的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。
“中和之美” 是中国传统文化的最高的审美理想。这个“中”指恰到好处，合乎度。 “和”不是“同”，是要建立在不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过又影响了人们的整个的饮食生活。
中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。
研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。
1.下列关于中国饮食文化的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 中国饮食文化博大精深，是在中国传统文化教育的影响下产生的。如：阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。
B. 中国饮食文化历史悠久，绵延了170多万年，分为了四个发展阶段，风味流派繁多，有“烹饪王国”的美誉。
C. 中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮食文化的多方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。
D. 中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。
2.（小题2）下列理解，不符合原文意思的 一项是（ ）（3分）
A. 中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物可以达到对某些疾病防治的作用。
B. 我国在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，要利用食物原料的药 用价值，做成各种美味佳肴。
C. 孔子说的“不食不时”，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。
D. 中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。
3.（小题3）根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A. 制作饮食的烹饪遵循“阴阳五行”规律，不仅产生了“五味”说，而且把谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。
B. 道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。
C. “五谷充体而不能益寿” 是认为吃食物是增加人体阴气的，要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃。
D. “中和之美“是中国传统文化的最高的审美理想，是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，反过又影响了人们的整个的饮食生活。
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阅读下面的文言文，完成小题。
陈天祥，字吉甫，少隶军籍，善骑射。中统三年，李璮叛据济南，结宋为外援，河北河南宣慰司承制以天祥为千户，屯三汊口，防遏宋兵。事平罢归，居偃师南山，有田百余亩，躬耕读书，从之游者甚众。其居近缑氏山，因号曰缑山先生。初，天祥未知学，佑未之奇也，别去数岁，献所为诗于佑，佑疑假手它人，及与语，出入经史，谈辨该博，乃大称异。至元十一年，除从仕郎。十三年，兴国军以籍兵器致乱，行省命天祥权知本军事。居岁余，诏以本军为路，有代天祥为总管者，务变更旧政，治隐匿兵者甚急，天祥去未久而兴国复变，邻郡寿昌府及大江南北诸城邑，多乘势杀守将以应之。时方改行省为宣慰司，万户郑鼎臣为宣慰使。鼎臣帅兵讨之，至樊口，兵败死。黄州遂声言攻阳罗堡，鄂州大震。时忽都帖木儿恇怯不敢出兵，天祥言于居贞曰：“阳罗堡依山为垒，素有严备，彼若来攻，我之利也。且南人浮躁，轻进易退，官军凭高据险，而区区乌合之众与之相敌不二三日死伤必多遁逃者十八九我出精兵以击之惟疾走者乃始得脱。”居贞深然之，而忽都帖木儿意犹未决。闻至阳罗堡，居贞力趣之，乃引兵宿于青山，明日，大败其众，皆如天祥所料。行省闻变，尽执鄂州城中南人将杀之，以防内应，天祥力止之，至是被执者皆纵去。复遣天祥权知寿昌府事，授兵二百余人。为乱者闻官军至，皆弃城依险而自保。天祥以众寡不敌，非可以力服，乃遣谕其徒使各归田里，惟生擒其长毛遇顺、周监斩于鄂州市。大德三年六月，迁河北河南廉访使，以疾不起。人有冤抑，往往就天祥家求直，天祥以不在其位，却去之。至大四年，仁宗即位，复遣使召之，辞以老疾不起。延佑三年四月，卒于家，年八十。追封赵国公，谥文忠。
1.对文中画波浪线不符的断句，正确的一项是（ ）
A. 而区区乌合之众/与之相敌不/二三日死伤必多/遁逃者十八九/我出精兵以击之/惟疾走者/乃始得脱。
B. 而区区乌合之众/与之相敌/不二三日死/伤必多/遁逃者十八九/我出精兵以击之/惟疾走者乃始得脱。
C. 而区区乌合之众/与之相敌不/二三日，死伤必多/遁逃者十八九/我出精兵以击之/惟疾走者/乃始得脱。
D. 而区区乌合之众/与之相敌/不二三日/死伤必多/遁逃者十八九/我出精兵以击之/惟疾走者乃始得脱。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一項是（ ）
A. 除，在古代意义丰富，有台阶的意思。也是古代的一种政治制度，指朝廷罢免除去官职。
B. 万户，官职名，金初设置，为世袭军职．元代相沿．其军制设万户为万夫之长，隶厲子中央枢密院；驻扎各路者，則分属于行省。
C. 行省，“行中书省"的简称，元朝开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区。在当时主要进行军亊管理。
D. 谥，古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据他们的平生事迹与品徳修养，评定褒贬，而给予一个带有评判性质的称兮。
3.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 陈天样淡泊名利。在平定李璮之乱后，皇帝赐予他百亩田而罢免了他的职务，他住在偃师南山中，边耕种边读书，来向他求教的人有很多。
B. 陈天样策略得当。在他离开后不久，接替他的人改变了他制定的策略，兴国发生了民变，附近县城的叛民也乘势杀死守将来响应。
C. 陈天样料亊如神。在忽都帖木儿对陈天样的计策还在犹豫不决时，贾居贞引兵前去迎战阳罗堡的叛民，结果完全符合陈天样的預料。
D. 陈天祥恪尽职守，在调任河北河南廉访使后，因病未就任，而一些受到冤枉的人却到他家中来伸冤．他因自己不在任就让他们离开了。
4.把文中幽横线的句子翻译成现代汉语．
（1）初，天祥未知学，佑未之奇也，别去数岁，献所为诗于佑，佑疑假手它人。
（2）故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。
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（题文）阅读下面的材料，根据要求写作。
根据一项针对中学生的调查，他们较为关注的“成功人生”关键词有：做自己喜欢的事、不怕失败、知足常乐、比尔·盖茨、高薪工作、健康、家庭、美好感情、父母、改变世界。
请从中选择两三个关键词来呈现你所理解的成功人生，写一篇文章。要求:选好关键词，并使之形成有机的关联；选好角度，立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
“O型血的人最招蚊子”的结论是不成立的。研究发现，是否容易被蚊子叮咬①_________。蚊子侦测和定位叮咬目标，最重要的线索是二氧化碳气流，而非血型。通过辨别气流方向，②_________，同时，人体汗液中的丙酮、乳酸等多种化学物质又能引起蚊子的兴趣。因此，喘气较粗的胖人和爱运动的人，③_________，所以平时要注意防蚊。
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下列文段三处推断存在问题，请参照（1）的方式，说明另外两处问题。
大规模通识教育使得中国学生在基础知识“均值”高的同时，也出现拔尖人才创新人才少的“方差”小状况。要培养创新型人才，只要改变学生缺乏好奇心的共性问题，就必能改变学生“泯然众矣”的命运，而改变了“千人一面”的怪圈，就一定能培养出学生的创新精神，随后就必能造就出具备创新能力的人才。
（1）不是只要改变学生缺乏好奇心的共性问题就一定达到改变“泯然众矣”的命运。
（2）
（3）
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阅读下面这首宋词，完成小题。
朝中措 平山堂①
欧阳修
平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。
（注解）①此词作于宋仁宗嘉祐元年（1056）。庆历八年（1048），欧阳修任扬州太守，在扬州城西北五里的大明寺西侧蜀岗中峰上，修建了一座“平山堂”。嘉祐元年与欧阳修过从甚密的刘敞被任命为扬州太守，欧阳修给他饯行，在告别的宴会上，作了这首《朝中措》相送。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ）
A. “平山栏槛倚晴空”，顿然使人感到平山堂凌空矗立，其高无比。这一句写得气势磅礴，奠定下了全词疏宕豪迈的基调。
B. “山色有无中”是写诗人近观所见之景，重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。
C. “手种”二字，看似寻常，却是感情深化的基础，词人在平山堂前种下杨柳，移任这几年中，杨柳之枝枝叶叶都牵动着词人的感情。
D. “文章太守，挥毫万字，一饮千钟”三句，栩栩如生地刻画了一个一边挥毫一边畅饮，风流儒雅、豪放达观的太守的形象。
E. 饯别筵前，面对知己，一段人生感慨，不禁冲口而出。“行乐直须年少，尊前看取衰翁”这两句抒发了人生易老、必须及时行乐的思想，令人感到消沉。
2.请从虚实角度对这首宋词进行赏析。
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补出句中空缺部分。
1）《逍遥游》 中写宋荣子看淡荣辱，不为外界的评价改变自己的句子是“ ________，_________ ”。
2）《滕王阁序》描写当地繁华富庶的句子是：________，____________；________，________。
3）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是_________，________。
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