在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
刺绣画艺术，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展过程中，无数绣娘以_________的工匠精神，创作出令人_________的作品。它们或如摄影般写实，或如油画般立体，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，_____________。
A. 精益求精 耳目一新 美不胜收
B. 励精求治 刮目相看 美不胜收
C. 精益求精 刮目相看 数不胜数
D. 励精求治 耳目一新 数不胜数
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在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
艺术品总是具有两面性： 。艺术总是既是永恒的，又是有着时间性的，并且前者依附于后者。长久的艺术魅力依存于当时所发生的艺术事件之中。
①但是，艺术品还有它更重要的一面，即时间性
②并成为对以后的艺术创作和欣赏起作用的范本
③我们欣赏《诗经》之美，欣赏任何一件古代作品时，都不能超越时代
④而总是将作品放在它所属的时代去“遥想当年”“设身处地”
⑤一面是它的永恒性，艺术具有永恒价值，可以为人们长久地欣赏
⑥艺术品总是在一个特定的时间和地点创作出来的。
A. ①④③⑤②⑥ B. ⑤②①⑥③④ C. ⑤①③④⑥② D. ③②④①⑥⑤
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下列交际用语使用得体的一项是
A. 您能在百忙之中抽空来拜望家父，致以不胜感谢之情。
B. 本人近日玉体违和，不能亲临您的婚宴，在此致歉。
C. 本店有沃尔沃新款现车，感兴趣的朋友可致电垂询。
D. 日前本人有一物遗留在贵府上，现烦请您原物奉还。
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（题文）对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
A. 没有思想的人往往更容易产生偏见。
B. 即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
C. 人无法做到随时随地保持客观公正。
D. 对思想而言偏见自有其存在的价值。
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下列对有关名著的说明，不正确的两项是
A. 鲁肃向孙权献计，在路口设宴请关羽来会，打算威逼关羽交还荆州。关羽看出这是场鸿门宴，拒绝赴会，并驳斥了鲁肃的要求。
B. 孙权因西蜀拒绝交还荆州，非常愤恨，与曹操结盟，共图荆州，关羽得讯，起兵突袭襄阳，杀败曹仁，乘胜进攻樊城。曹操忙派大将于禁、庞德率领七支精兵前去增援。关羽设计掘开襄江，水淹曹军，斩庞德，擒于禁，威名大震。
C. 麦城孤城难守，关羽弃城而走，途中被孙权伏兵捉住。孙权劝降不成，便杀了关羽。关羽的坐骑赤兔马被马忠所获，献与孙权，孙权又将它赐给马忠。此马因数日不吃草料而死。
D. 刘备出兵攻取汉中，赵云不服老，连续攻克天荡山、定军山，斩了曹军大将夏侯渊。曹操自率大军来争，又被黄忠、赵云并力杀退。刘备得了许名地方，自立为汉中王。
E. 关羽在进取樊城时中了毒箭，遍访名医，幸亏遇到华佗，华佗为关羽刮骨疗毒，而关羽饮酒吃肉，谈笑弈棋，神态自若，留下了一段佳话。
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阅读下面的文言文，完成各题。
季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，原先自刭。”季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。
朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日，因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也?”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也?”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。
季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相厄哉！”于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。”遂斩丁公，曰：“使后世为人臣者无效丁公!”
（节选自《史记·季布栾布列传》）
1.对下列加点词解释不正确的一项是
A. 迹且至臣家 迹：追踪
B. 意季布匿其所 意：料想。
C. 诸公皆多季布能摧刚为柔 多：大多数
D. 高祖以丁公徇军中 徇：示众
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 季布素以为人侠义著称，又是一位忠勇、善战的楚将。楚亡后，季布知汉王记恨前嫌，一度藏匿在濮阳同周家。
B. 季布为表示自己得罪汉高祖是出于人臣之责、无意以汉朝廷为敌，才摧刚为柔，甘愿到朱家处为奴。
C. 朱家不顾罪及三族，窝藏季布这个朝廷要犯并设法使他得到赦免，主要是出于侠义，也是为汉政权着想。
D. 汝阴侯滕公向刘邦进言，是由于钦佩朱家的侠义，看重季布的贤能，更是为了维护朝廷的根本利益。
3.把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。
（2）夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。
4.季布和丁公同是项羽原来的部下，到了刘邦手下，为什么一个被任命为郎中，一个被处死呢？
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一、阅读材料，完成各题。
夫骚与史千古之至文也其文之所以至者皆抗怀于三代之英而经纬乎天人之际者也所遇皆穷固不能无感慨。而不学无识者流，且谓诽君谤主，不妨尊为文辞之宗焉，大义何由得明，心术何由得正乎？
（选自章学诚《文史通义·史德》）
1.用斜线“/”给文中的划线部分断句。（限6处）
2.文中所称的“骚与史”是指哪两部著作？
3.这段文字批驳了“不学无识者流”的什么观点？请用自己的话概括。
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把下列课内句子翻译成现代汉语。
（1）夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。
（2）彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。
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阅读下面的诗歌，完成各题。
水调歌头
（宋）黄庭坚
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山云，明月逐人归。
（注）拂金徽，指弹琴。
1.上阕开头的“春入武陵溪”一句有什么作用？
2.下阙表达了词人怎样的情感。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）夙兴夜寐，______________________。（《卫风·氓》）
（2）驾一叶之扁舟，__________________。（苏轼《赤壁赋》）
（3）________________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（4）黄鹤之飞尚不得过，________________。（李白《蜀道难》）
（5）__________________，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）
（6）皇览揆余初度兮，__________________。（屈原《离骚》）
（7）________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）
（8）________________，未成曲调先有情。（白居易《琵琶行》）
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阅读下面的作品，完成各题。
最好的顾客
（法国）亨·特罗亚
厄泰尔普夫妇的花圈铺子恰好设在一个市民公墓的附近。店铺外陈列着三五个花圈，暗紫色的飘带在风中飘荡着，店铺内的各种花圈摆放得错落有致，在昏黄的灯光下静默不语。
一天傍晚，快关店门的时候，厄泰尔普太太正在忙着结账，突然进来一个陌生人。他很瘦，看上去有七十来岁，显得很忧虑，一只手按住胸口，显出痛苦的表情，双目直勾勾的，撅着嘴唇，像个真正要买东西的顾客。
厄泰尔普太太温和地招呼客人：“花圈都在这儿，您要多大价钱的？您同那位仙逝的人之间的关系？”
一听这话，陌生的顾客变了相，他深深吸了一口气，低声说：
“亲戚关系。”
“是男的，还是女的？”
“男的。”
“他是您的什么人？”
顾客拉长了脸，盯着厄泰尔普太太的前额，那眼神好像是喷射而出的一股冷水。
“无可奉告，但每一种要一个。”
“请原谅！”厄泰尔普太太惊得透不过气来，低声说。
“每种一个，别再啰嗦！”那人气愤地重说了一遍，“当然仅限于男性的，这很清楚，在我看来！”
“我明白这是怎么一回事了！您家所有的男人在一次事故中全部遇难了！”
“一点不错，”陌生人辩白道，“但是，快一点，把那个送给伯伯的花圈放好一点，摆在这里！我坐在司机的旁边……
他毫无争议地付完钱，上了出租汽车，关上车门，没有打招呼，汽车就开走了。
回到店里， 她把此事的经过叙述给丈夫维克多听。
“谁会付这么一大笔款子？”维克多说，“你开玩笑！他没让你减一点价钱，而且数量又是很多。毫无疑问，他想在近几天把家中的男性逐个干掉，或者一次灭绝。
厄泰尔普太太感到这真可怕，应该不惜一切避免这样的大屠杀，需要赶紧采取措施，她选择了报警。
……
一年快过去了，那个不可捉摸的顾客并没有表现出杀人的行为。
忙碌了一天，厄泰尔普太太心坐在店门口，想透口气，还没坐五分钟，突然看见马路对面的人行道上正走着她想要找的那个恶棍。厄泰尔普太太像打了鸡血一样，她不假思索地站起来，穿过马路，跟上那人，始终保持着一段距离。他走进了一道走廊， 她蹩在墙角，远远监视着。她看近他打开了一个房门，房间里赫然摆放着那些花圈。厄泰尔普太太突然出现：
“站着别动！你叫什么名字？”
“莫里斯·巴罗丹。”
“婚姻状况？”
“未婚。”
“年龄？”
“七十……但是，您有什么权力问我这些？”
“不许动！”
“不要这样，太太，我是在自己家里，我有权……”
“你什么权也没有。你得听我的，是我卖给你的这些花圈！”
一听这话，莫里斯·巴罗丹用双手捂起了脸，双膝略微弯曲了下来。厄泰尔普太太看到她正击中了那人的疼处，接着说：
“是的，当时我没有弄清你买那么多花圈的用意。但是，我很快就明白过来了。你是一个坏人，倒是想得出谋害亲人的鬼点子。我已经报告了警察……”
“已经报告了警察？”莫里斯·罗巴丹低声说。
他坐在一把椅子上，仍捂着脸，哽咽了起来。在厄泰尔普太太听来，这种哭泣声是十分悦耳的。
“不应该报告警察，”他呜咽着说，“我没有害人的心，我向您发誓……”
“我很想相信你，”她嘲弄似的驳斥道，“但是，请你解释一下，你从我这里买一整套花圈究竟是为了什么！”
他抬起了头，苍老多皱的脸上挂满了泪水，像被雨水打湿的破布。嘴唇在黄牙上哆嗦着，磕磕巴巴地说：
“这是……这是一个秘密……我全给您说了吧……是这样，我老了……有心脏病……医生们都说我还能活几个月，也许只能活几天……简单地说，我总是想着死，想着自己的葬礼。在这个世界上，我没有亲人，没有朋友。什么人也没有。因此……可以想象出我那穿街而过的柩车，没有一个花圈，没有一束鲜花，默默无闻，光秃秃，孤零零。为了避免这沮丧的结局，我想给自己造出所有的亲人来。我买的那些花圈的飘带表示出为失去我这样的父亲、祖父、兄弟、儿子、伯伯、表兄、女婿、丈夫等等而感到的痛苦……我事先置身于这所有假造的同情中，被这多种的亲属关系所缠绕。从此之后，我心安理得了，感到生活在亲人们的中间，被人爱着，心里很温暖。好像人们确实怜惜我……”
他微微动着嘴唇，喃喃道：“我在您眼里是荒诞可笑的，请原谅……”
“请求原谅的应该是我，” 厄泰尔普太太泪流满面。
正如他所预见的那样，几个月之后，他死了。他的葬礼惊动了所有爱看热闹的人。柩车上却堆满了花圈，看上去真像巍峨的高山。一条条紫色的飘带显示出一个繁茂而忠实地家族的痛苦。在花圈堆中，有一个由厄泰尔普夫妇献的特大花圈，飘带上写着一行金字：“献给我们最好的顾客。”
1.下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说的开头交代花圈铺子在公墓附近，环境阴森、色彩暗淡，渲染了肃穆悲伤的氛围，引起下文人物的出场。
B. 小说对人物心理的刻画非常逼真传神。比如“在厄泰尔普太太听来，这种哭泣声是十分悦耳的”体现了她的冷酷无情。
C. 厄泰尔普太太的丈夫维克多作为次要人物在小说了出场很少，却推动了故事情节的发展，使得情节一波三折，紧张刺激，
D. 小说的结局在意料之外却又在情理之中。莫里斯.巴罗丹身患重病前文已有伏笔，而看似突兀的结局更能表现主题。
2.小说中的“花圈”与莫里斯·巴罗丹的形象有密切关系，请简要分析。
3.请探究小说标题《最好的顾客》的深刻意蕴。
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阅读下面文字，完成下列小题。
生命的态度
朱良志
①朱光潜先生在谈到审美态度时，曾以古松作比喻，说人们对待古松有三种态度：古松是什么样的松树，有多少年份了，这属于科学的态度；古松有什么样的用处，这是功利的态度；用欣赏的眼光来看待古松，发现古松是一种美的形式，能给人带来美的享受，这是审美的态度。在审美态度中，古松成了表现人情趣的意象或者形象。
②其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与以上三种态度都不同的第四种态度，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与我生命相关的宇宙。我来看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄雾里，古松一时间“活”了起来，古松成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分，我的“发现”使古松和我、世界成了息息相关的生命共同体。
③这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界(包括我与外物)从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。
④这里的“态度”，又可以说是无态度，它的观照方式其实就是要去除态度。人总喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，是被我感知的存在物、消费的客体、被我欣赏的对象。用这样的态度看世界时，人好像不在这世界中，成了世界的控制者、决定者。而“生命的态度”，则是由世界的对岸回到世界中。在这个世界中，一切都与我的生命相关。
⑤王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”在幽深的山林中，泉水淙淙流淌，溪涧边芙蓉花自在地开放，没有人知道它什么时候开，什么时候落，这是一片寂静幽深的世界。又如王维《栾家濑》诗写道：“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”在飒飒的秋雨之中，白鹭自在上下，诗人写的是自己的生命感觉。在这里，没有外在的“物”，没有被观的“景”，没有观照的主体，没有被观的对象。在诗人当下的体验中，人与世界共成一“天”，共同形成一个生命宇宙。这个世界，中国美学称之为“境”。
⑥中国艺术创造的这个与自我生命相关的世界有一些基本特点。它是艺术家在当下的体验中发现的，“境”是体验的真实。像王维《辛夷坞》《过香积寺》等小诗，几乎纯粹是山水花木的描写，没有人，甚至看不出有人的感情。其实，人隐在它的后边，这个生机世界是人在瞬间体验中“发现”的。“境”由心起，没有心灵的体验则没有境界，境界是心灵中呈现的事实。它是浑全的，人与山水草木等外在世界共同形成一个无分别的圆满世界。像吴历“一带远山衔落日，草亭秋影淡无人”诗中所呈现的那样，无人即有人，落日山影，草亭空阔，与我心浑然一体，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最后出现在“境”中的人与山水草木是彼此相关的存在。“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”凡常的小院，紧闭的院门，阴沉沉的天气里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，满目的苍苔。在这里，苍苔、小雨、庭草，都成了诗人的对话者，是与自我生命相关的存在者，由这样的存在者共同构成一个意义世界。
1.下列各项中，其性质属于原文所论“生命的态度”的一项是
A. 陈设于展览馆内的屏风，通常用红木制作，起到点缀环境和分隔空间的作用。
B. “挥手自兹去，萧萧班马鸣”一句，以马的萧萧长鸣表现自己与友人的依依不舍。
C. 《爱莲说》通过歌颂出淤泥而不染的莲花，表现了作者洁身自好的生活态度。
D. “山路元无雨，空翠湿人衣。”诗人创造了一个与自己彼此往来、密切相关的境界。
2.下列表述不符合原文意思的一项是
A. 不能以生命的态度观照世界，就不会创造出“境”这个与自我生命相关的世界。
B. 境界是艺术家在当下体验中发现的，是心灵中呈现的事实，没有体验就没有境界。
C. 人与外在世界共同构成意义世界，其中的存在者彼此间体现了相互关联的特征。
D. 文章运用了类比论证、举例论证等方法，将深奥的美学观点阐述得通俗易懂。
3.根据文意，阐述中国美学中“境”的含义与特点。
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阅读下面的作品，完成各题。
材料一
人工智能“阿法狗”出自谷歌旗下深度思维（DeepMind）公司。最早在2016年1月，《自然》杂志以封面位置报道该程序在和所有其他围棋程序的对抗中获得了99．8％的胜率，并且以5比0的成绩打败了欧洲围棋冠军。随后同年3月，“阿法狗”挑战世界围棋冠军李世石，经五局鏖战，人类1：4不敌人工智能，引发巨大轰动。但“阿法狗”仍在积攒实力。2017年1月，一个神秘账号Master公布自己正是“阿法狗”新版。该账号在知名围棋平台上先后挑战柯洁、朴廷桓和井山裕太等顶级高手，豪取胜利，随后战赢“棋圣”聂卫平，直至60盘时自曝身份，决胜收官。
英国《自然》杂志19日最新论文中，英国伦敦深度思维公司“阿法狗”项目的主要负责人报告了新版“阿法狗”软件——“阿法元”。“阿法元”最引人注目之处在于其无师自通的本领，在每次自我对弈中进步。通过3天的训练——包括近500万局自我对弈——阿法元以其100比0的不败战绩，狠狠打击了曾书写历史的前任“阿法狗”。
材料二
AI和计算机之父阿兰•图灵来自英国，英国可谓是AI的发源地，多年来对AI的研发投入已经形成一套独有机制。英国工程和物理科学委员会（EPSRC）已经对143个科学项目进行研发拨款，目的是研发出智能技术和系统，其跨学科研究体系有助于AI工具和技术满足伦理和应用需求。估计，在2035年之前，AI将为英国经济带来8140亿美元的产值，其年产值在国民生产总值中的比例将由现在的2.5％增加到3.9％。
2015年，EPSRC联合剑桥、爱丁堡、牛津、华威与伦敦大学学院这5所英国名校，出资4200万美元成立了阿兰•图灵研究所，研究AI在国防安全、健康、计算技术、数据中心工程，以及金融和智能城市等领域的应用，并帮助培训新一代数据科学家。此外，英国还建立了阿兰数据研究集团、开放数据研究所、国家数据创新中心和皇家统计协会数据科学分部等，在AI的一些关键研究领域取得突破性进展。
材料三
近日，意大利巴里大学的研究人员研究出一种新算法，可以在阿尔兹海默症状出现前10年，发现由疾病引起的大脑微小的结构变化，以达到尽早检测出阿尔兹海默症的目的。
研究小组通过对67个核磁共振成像扫描来训练他们的人工智能，其中有38个来自老年痴呆症患者，29个来自健康人。研究人员将扫描结果分成小区域，并让他们的人工智能分析神经元之间的连接。在训练完成后，他们通过对148个实验对象进行脑部扫描来测试这种算法。在这些测试之外，还有48次对患有此症的病人进行扫描，48次对患有轻度认知障碍的人进行扫描，最终，人工智能得以全面地检测阿尔兹海默症。
1.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是
A. 材料一突出了“阿法元”相比于“阿法狗”的新特点和新突破，那就是“阿法元”可以战胜更多的对手。
B. 人工智能说到底还是需要人工的研发和不断实践探索才会不断完善和进步。
C. AI为英国经济带来了8140亿美元的产值，其年产值在国民生产总值中的比例增加到了3.9％。
D. 研究小组通过人工智能的训练和测试，知道了预测阿尔兹海默症状的算法。
2.下列关于民众对人工智能的理解，不正确的一项是
A. 意大利巴里大学的研究人员研究出一种新算法，可以在实践中凭借人工智能全面地检测阿尔兹海默症。
B. “阿法元”远比“阿法狗”强大，它已不再为人类的知识所限，而能够自行发现新知识。
C. 英国注重AI研发投入，在Al的一些关键研究领域取得突破性进展，渴望为英国经济带来新的突破。
D. “阿法元”可以从“零”开始，单纯基于与自己的对弈，不需要任何历史棋谱的指引，也不需要任何人类经验的点拨。
3.人工智能有哪些特点？请结合材料简要概括。
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阅读下面的材料，完成各题。
武侠小说的出路
陈平原
金庸的成功，既是武侠小说的光荣，也给后来者提出巨大的挑战：武侠小说能否再往前走？文学史家以及金庸本人均承诺，大作家的出现，可以提升一个文学类型的品位。这自然没错，可还必须添上一句：能否继续发展，取决于文类的潜力及预留空间的大小。
从《三侠五义》到《笑傲江湖》，一百多年间，武侠小说迅速走向成熟。鲁迅的《中国小说史略》中说：“侠义小说之在清，正接宋人话本正脉，固平民文学之历七百余年而再兴者也。惟后来仅有拟作及续书，且多溢恶，而此道又衰落。”金庸等人的崛起，又使得此“宋人话本正脉”再度接续，且大有发展余地。
或许，21世纪武侠小说的出路，取决于新文学家的介入(取其创作态度的认真与标新立异的主动)，以及传统游侠诗文境界的吸取(注重精神与气质，而不只是打斗厮杀)。从某种意义来说，金庸已经这么做了。但我以为，步子可以迈得更大些。毕竟，对于史家与文人来说，游侠精神是一个极具挑战性且充满诱惑力 的“永恒的话题”。
“一箫一剑平生意”（）龚自珍诗，千古文人之侠客梦，并不完全认同于某一具体的人物或事件。游侠作为一种民间文化精神，之所以活跃在古往今来无数文人笔下，因其容易成为驰骋想象、寄托忧愤的对象。
不同时代、不同文体、不同作家，对于游侠精神，会有截然不同的诠释，但这并不妨碍“游侠”对于中国文人的巨大感召力。只要“江湖”还在，“侠”就会存在，也就还会有许许多多关于侠的故事，也就还会有讲故事的人。
1.材料引用鲁迅在《中国小说史略》中的表述有什么作用？
2.材料中对金庸武侠有哪些评价？请分条概括。
3.材料认为武侠小说“大有发展余地”，作者做出如此判断的主要依据有哪些？
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
画家黄永玉说，世上常有人放着前头的好景不看，转过身朝向过去，只认为过去的都好。
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