在下列一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是
真的哲人，大智慧的人，在面对世界时是并不吃力的，相反的，倒是 得心应手。谁能像他那样用微笑来面对丑恶？而这微笑，只是轻微的一丝，不易察觉地掠过他的脸，便如炎阳照雪，那些丑陋悄然 ，而那些涂抹得完美厚实的凶恶，也就狼狈地 了。
A. 轻松自如 溶化 原形毕露 B. 轻车熟路 融化 穷形尽相
C. 轻松自如 融化 原形毕露 D. 轻车熟路 溶化 穷形尽相
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下列各项中，修辞手法与其他三项不同的一项是
A. 拔出萝卜带出泥 B. 好了伤疤忘了痛
C. 各人自扫门前雪 D. 干打雷不下雨
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下列各句中,所引诗词符合语境的一项是
A. “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,随着传统实体店的式微,用互联网的思维做实体零售的新零售模式将异军突起。
B. “人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,纵使赵士程待她千般好,但改嫁后的唐琬心里始终牵挂的还是表哥陆游。
C. “他山之石,可以攻玉”,我们总是仰望和羡慕别人的幸福,其实,每个人都是幸福的,只是你的幸福常常在别人眼中。
D. “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,如果我们都像最初相见时那么自然真诚该多好啊!也不至于落得今天形同路人的地步。
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某同学从自己所写的文章里选出一下三组，为每组文章拟一标题，编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是
第一组:《梦游天姥吟留别》《烟花三月下扬州》《沈园钗头凤》《三百里阿房》
第二组：《苦昼之短》《只缘身在此山中》《知人者智》《我该如何看待你》
第三组：《在柏拉图的世界里》《对话吕奉先》《佩弦》《雨巷诗人》
A. 品咂诗词 我与哲学 遇见文人
B. 品咂诗词 思想原力 遇见文人
C. 寻踪经典 思想原力 朋古友今
D. 寻踪经典 我与哲学 朋古友今
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阅读下面的文言文，完成各题。
上张仆射书
韩愈
⑴九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十余事来示愈。其中不可者，有“自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出”。当时以初受命不敢言。古人有言曰：“人各有能有不能。”若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？
⑵凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而任之，度才而处之，其所不能，不强使为。是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”。今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。
⑶愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之使不失其性，加待之使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人，闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此！执事之待士以礼如此！执事之使人不枉其性而能有容如此！执事之欲成人之名如此！执事之厚于故旧如此！又将曰：韩愈之识其所依归也如此！韩愈之不谄屈于富贵之人如此！韩愈之贤能使其主待之以礼如此！则死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人，闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰：知己知己！则未也。
⑷伏维哀其所不足，矜其愚,不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。
1.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是
A. 持院中故事节目十余事 节目：节气
B. 若宽假之使不失其性 宽假：宽恕
C. 执事之厚于故旧如此 厚：厚实
D. 哀其穷，收之而已耳 哀：哀伤
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 牒：本指古人用以书写的竹片木片等，文中指“文牒”，即官员私人书信的统称。
B. 执事：有“主持工作”“执掌事务的人”“供役使者”等多个义项，文章是对张仆射的敬称。
C. 申：地支名，文中用以计时，“申时”，介于“未时”与“酉时”之间。
D. 伏维：表示伏在地上想，是下对上陈述时的敬辞，多用于奏疏或信函。
3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。
⑵若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己。
4.简要概括作者认为应当如何对待部下。
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一、阅读下面的材料，完成各题。。
一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终/离合悲欢/中具无限情由/无究关目/究竟俱属衍文/原其初心，又止为一事而设。此一人一事， 即作传奇之主脑也。然必此一人一事果然奇特，实在可传而后传之，则不愧传奇之目，而其 人其事与作者姓名皆千古矣。如一部《西厢》，止为张君瑞一人，而张君瑞一人，又止为“ 白马解围”一事，其余枝节皆从此一事而生。
（节选自《闲情偶寄》）
1.用斜线“／”给材料中画线的文言文断句。（限 5 处）
自 始 至 终 离 合 悲 欢 中 具 无 限 情 由 无 究 关 目 究 竟 俱 属衍 文 原其 初 心
2.文中《西厢记》和《闲情偶寄》的作者分别是_____、_____。
3.根据材料，用自己的话概括作者创作传奇的主要观点。（不超过 30 个字）
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阅读下面两首唐诗，然后完成各题。
酬人雨后玩竹
薛涛
南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
慈姥竹
李白
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心尝自保。
1.第一首诗前两联运用了什么手法？请简要分析。
2.两首诗所表达的思想感情有哪些异同点？请简要分析。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）________________，则芥为之舟。
（2）驾一叶之扁舟，_______________。
（3）夜深忽梦少年事，_______________。
（4）朝搴阰之木兰兮，_______________。
（5）春冬之时，_______________，回清倒影。
（6）射者中，弈者胜，_______________，起坐而喧哗者，众宾欢也。
（7）子曰：“自古皆有死，_______________。”
（8）________________，我以我血荐轩辕。
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阅读下面的作品，完成各题。
暮 鼓
铁凝
日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。
她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？
她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。
路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。
她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！
她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？
这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。
她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。
那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。
年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。
她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。
她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。
会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。
她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。
她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说描写细腻传神，“妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来”，表现了母亲爽朗的性格。
B. “她”是城市里富有的暮年女性形象，与在建筑工地打工的老年女农民工形成对比，“她”因“观察”打工母子而得到了心灵的启示。
C. 本文多处使用比喻的修辞手法，使平凡的人物形象可感，琐碎的日常生活变得丰富，枯燥的事理变得具体生动，有意味。
D. 小说寓朴素平实的情节于简约凝练的文字中，字里行间散发着生活的味道，传递出宝贵的精神，富有艺术魅力。
2.请简要说明小说标题的深刻意蕴。
3.请探究年轻人喊“妈”这一情节设置的表达效果。
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阅读下面的文字，完成各题。
在中国古代诗歌理论中，言意关系是一个很突出的问题，对诗歌创作与诗歌欣赏影响至深。注重言外之意，这不仅是中国诗歌的特点，也是中国古代文学艺术共同的特点。诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，其中的美学观念是相通的，都要求虚中见实。《列子·汤问》载：韩娥鬻歌“余音绕梁，三日不绝”。那余音似乎更能撩动人的情思，引起人的回味。白居易的《琵琶行》描写琵琶曲暂停时的情景说：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”白居易是深得中国艺术妙趣的。古代的绘画要求在有限的形象之外寄托不尽的意趣，往往在画面上留出大片空白，启发观者自己去想象、补充，正如包世臣《安吴论书·述书上》引邓石如的话说：“字画疏处可以走马，密处不使透风，奇趣乃出。”在戏曲舞台上，不设道具或仅设极少的一点道具，也主要是靠演员的动作暗示种种生活场景，给现众留下许多想象的余地。
言外之意，弦外之音，象外之趣，都是以有尽寓无尽。语言作为思维的工具，不可能没有局限性，不一定能够完全表达人们所想的东西。语言实质上只表达普遍的东西；但人们所想的却是特殊的东西、个别的东西。在一首诗里，言总是有尽的，写得再长也有终结。但是这有尽的言所包涵的意味，它们所给予读者的启发却应当是无尽的。任何一首诗都有它的主题，可是不同时代的读者，或同一时代的不同读者，联系各自的生活经验，对它就会有不同的体会。即使是同一个人，在不同的时候读同一首诗，也会有不同的感受。中国古代的诗论特别重视诗歌语言的这种启发性，作诗最忌太直、太露，读诗最忌太滞、太凿。一览无余的作品算不上真正的艺术，拘守章句的读者也不是真正的鉴赏家。一个懂得艺术的鉴赏者，可以从吟诵的诗句中看到图画，也可以从画在纸上的图景中听到真意。李白听蜀僧弹琴，联想到万壑古松；杜甫看了刘少府画的山水障，仿佛听到山上的猿声。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”，虽然只有十四个字，却能抽出读者不尽的思绪和想象。
含蓄不等于隐晦，注重言外之意，追求含蓄不尽，并不是有话不说，而是引而不发。言有尽而意无穷，这是诗人浮想联翩、思想感情的飞跃接近极顶时，自然达到的艺术境界。最后的一跃已经开始，无限的风光即将展现。诗歌语言保持在最饱满、最富有启发性的状态之中，给读者留下了最广阔的想象余地。
强调含蓄并不排斥痛快。直抒胸臆，淋漓痛快也能产生强烈的艺术效果，全看诗人的造诣如何。
1.下列对文中引用的句子“字画疏处可以走马，密处不使透风，奇趣乃出”，说明正确的一项是
A. 书画创作要疏中有密、善于留白，才能调动欣赏者在有尽中想象无尽。
B. 书画创作要虚实对比、含蓄隐晦，才能调动欣赏者在有尽中补充无穷。
C. 书画创作要疏中有密、虚中见实，才能使创作者在有尽中寄托无尽。
D. 书画创作要虚实相生、变化无穷，才能使创作者展开丰富无尽的想象
2.下列说法，符合原文意思的一项是
A. 诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，它们的艺术表现形态虽不同，但对中国传统美学思想的追求却一致。
B. 注重言外之意，追求含蓄不尽，是诗人及一切艺术创作者追求的最高境界，也是艺术鉴赏者必须具备的艺术修养。
C. 作诗切忌太直太露，读诗避免太滞太凿，因此，要真正实现诗歌的艺术鉴赏，作者与读者必须相互激发，诗歌鉴赏才能完成。
D. 李白听琴联想到万壑古松，杜甫看画仿佛听到山上的猿声，由此可见，读诗不仅要从吟诵的诗句看到图画，还要从画在纸上的图像中听到声音。
3.简要概括诗歌理论注重“言意关系”的意义。
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阅读下面的作品，完成各题。
材料一：
日前，教育部公布《关于开展幼儿园“小学化”专项治理工作的通知》。通知强调，严格落实小学“零起点”教学，努力规范教育培训机构的教育行为，为幼儿健康快乐发展营造良好环境。
长期以来，一些幼儿园抢先实行“小学化”教育，更有甚者推出“幼升小”应试强化补课班。不愿看到自家孩子落后的家长们纷纷给孩子报名。这种“小学化”的幼儿教育，违背了儿童的成长规律，加重了孩子的学习负担，甚至会引起孩子的厌学情绪，无异于揠苗助长。
要避免幼儿园教育“小学化”倾向，需要职能部门加强对培训机构的管理。一方面，建立完善的幼儿园质量评估体系，避免幼儿园“小学化”；另一方面，切实把“幼小衔接”工作做好，引导小学严格按“零起点”教授拼音、数学，绝不允许“抢跑”，更不能把责任丢给家长。
对于广大家长而言，也应树立正确的教育观念，认识到“去小学化”不仅有利于孩子接受素质教育，也有利于孩子的健康成长。
总之，只有拿出有力的监管行动，对“提前学”坚决说不，才能真正实现幼儿园“去小学化”。否则，只要社会有需求，幼儿园的“小学化”乱象就难以禁绝。
（摘编自吴学安《幼儿园“去小学化”要出实招》，《经济日报》2018年9月5日）
材料二：
幼儿园“小学化”是一个老生常谈的话题。前不久，中国青年报社会调查中心联合问卷网的调查结果显示，81.1%的受访者表示周围幼儿园“小学化”现象严重，91.4%的受访者发现很多幼儿家长在孩子教育方面有“抢跑”的心理。
所谓的“抢跑”优势，其实并不存在。从孩子发育与成长的规律而言，有些知识不需要过早学，“抢跑”不仅没用，还会影响其他能力的发展。如过早识字可能影响孩子想象力的发展，过早学习知识可能影响孩子右脑的发育，而左右脑平衡发育才能促进孩子全面发展……
拔苗助长、欲速则不达的道理谁都知道，为何家长们还会对这种超前培训趋之若鹜呢？
“像公立幼儿园什么都不教，学得简单，那之后上小学怎么办。有些重点小学是要提前面试的，面试都很难。”一位妈妈的无奈之语，道出了众多家长的心声。彻底解决幼儿园“小学化”的问题，有赖于科学教育理念的回归、幼儿园师资水平的提升以及进一步完善教育管理评价体系，推进教育资源均衡化。
（摘编自胡欣红《幼儿园“小学化”，拔苗助长要不得》，《燕赵都市报》2018年9月8日）
材料三：
幼儿园“小学化”会产生什么影响？中国青年报社会调查中心联合问卷网，对2010名受访者进行的一项调查显示， 60.5%的受访者认为幼儿园“小学化”违背孩子成长和教育规律，不利于孩子的身心健康，51.8%的受访者认为这会限制幼儿想象力，影响其全面发展，50.1%的受访者认为这会扼杀幼儿的学习兴趣，可能导致孩子产生厌学情绪，47.5%的受访者认为这会让孩子无法享受童真时光，抹杀幼儿天性，40.4%的受访者认为这会让家长攀比、“抢跑”的心理愈演愈烈，26.6%的受访者认为这会造成幼儿入小学时成绩相差悬殊，不便开展教学，16.4%的受访者认为这会导致不合规、不合法的学前教育机构的泛滥。
中国教育科学研究院研究员储朝晖指出，近年来“三年级现象”不断引起关注。该现象是指，在幼儿园阶段学了一些小学知识、进小学时测试分数很高的孩子，到三年级成绩开始下滑；而另外一部分在幼儿园游戏玩得很充分、各方面发展很充分的孩子，到了三年级，成绩开始超过一年级时表现更亮眼的孩子。
（摘编自杜园春 顾凌文《幼儿园“小学化”会带来什么》，《中国青年报》2018年8月23日）
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A. 很多家长为了不让自己的孩子在起跑线处落后,提早对孩子进行“小学化”教育,这实际上违背了儿童的成长规律,容易导致孩子产生厌学情绪。
B. 幼儿园“小学化”其实危害非常多,限制幼儿想象力,不利于孩子的身心健康,影响子全面发展,扼杀孩子的兴趣等,但很多家长只看到眼前。
C. 教育部公布了《关于开展幼儿园“小学化”专项治理工作的通知》,通知要求严格落实小学“零起点”教学,让幼儿拥有健康快乐发展的环境。
D. 幼儿园“小学化”不是好事,在幼儿园阶段就开始学习一些小学知识的孩子,进入小学后考试成绩都很好，但是升入三年级以后成绩就会开始下滑。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 调查显示,八成以上的受访者表示周围幼儿园“小学化”现象严重,九成以上的幼儿家长在孩子的教育方面有“抢跑”的心理。
B. 孩子的发育和成长是有规律的,如果不按规律办事,在孩子的教育方面出现“抢跑”现象,可能会影响孩子其他能力的发展,比如过早让孩子识字，可能会影响孩子的想象力发展。
C. 对于幼儿园“小学化”的问题很多家长表示无奈,因为有些重点小学提前面试时,试题很难,如果在幼儿园不学一些小学的知识,很难过关。
D. 幼儿园“小学化”的现象普遍,已经引起相关门的重视,同时很多人也开始关注这一问题,这说明这一现象的负面影响已经显现出来,治理这一现象需要全社会共同参与。
3.如何解决幼儿园“小学化”的问题?请结合材料简要概括。
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阅读材料，完成各题。
一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触。文学当作一种艺术看，也是如此。不表现任何情致的文字就不算是文学作品。
在文学的文字中，无论是言情说理叙事状物，都必须流露一种情致，若不然，那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字，如账簿、图表、数理化教科书之类。
不过这种界线也很不容易划清，因为人是有情感的动物，而情感是容易为理、事、物所触动的。许多哲学的，史学的，甚至于科学的著作都带有几分文学性，就是因为这个道理。
文学以外的作品，因为人的情感被作品中的理、事、物所触动而带有文学性。
我们不运用言辞则已，一运用言辞，就难免要表现几分主观的心理倾向，至少也要有一种“理智的信念”，这仍是一种心情。
情感无法直接表现于文字，都必借事、理、物烘托出来，这就是说，都必须化成思想。行文的第一步要心中先有一种情致，其次要找出具体的事物可以烘托出这种情致，最后要找出适当的文辞把这内在的情思化合体表达出来。创造也并非无中生有，它必有所本，自然就是艺术所本。艺术根据自然，加以熔铸雕琢，选择安排，结果乃是一种超自然的世界。艺术之所以为艺术，全在“自然”之上加这一番“人为”。情是自然，融情于思，达之于辞，才是文学的艺术。在文学的艺术中，情感须经过意象化和文辞化，才算得到表现。浑身都是情感不能保障一个人成为文学家，犹如满山都是大理石不能保障那座山有雕刻，是同样的道理。 一个作家如果信赖他的生糙的情感，让它“自然流露”，结果会像一个掘石匠而不能像一个雕刻家。英国诗人华兹华斯有一句名言：“诗起于在沉静中回味过来的情绪。”这个诗的原理可以应用于一切文学作品。
（节选自朱光潜《谈美·谈文学》，有删改）
1.“情感”与“文学”之间有怎样的关系？请根据第1节简要概括。
2.根据材料，概括“文学的艺术”必备的三要素。
3.如何理解“诗起于在沉静中回味过来的情绪”这句话？请根据材料分析。
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
家是个美好的地方，有时候，路是个更美好的地方。
对我们来说，人生永远既是道路，又是家。
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下列对有关名著的说明，不正确的两项是
A. 《红楼梦》中，贾赦将迎春许给孙家，贾母不十分称意，只说“知道了”；贾政深恶孙家，劝谏过两次，贾赦不听；宝玉见邢夫人将迎春接出大观园，越发扫了兴。
B. 《三国演义》第四十回“蔡夫人议献荆州，诸葛亮火烧新野”中，刘表本欲立刘琮为荆州之主，他死后蔡夫人和蔡瑁、张允改写遗嘱，立刘琦为荆州之主。
C. 《边城》中穿插了对歌、提亲、赛龙舟、舞狮子、燃烟火、捉鸭子等诸多民俗风情的 描写，创造了一个田园牧歌式的、超越世俗的诗化世界。
D. 《阿Q正传》中，阿 Q 从城里回到未庄，向村民廉价推销他的赃物。赵太爷虽然怀疑这些东西来路不正，但出于贪便宜的心理，托吴妈即刻去找阿 Q。
E. 《明天》中，为解决棺材问题，单四嫂子将一副银耳环和一支裹金的银簪都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺材。
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简答题.
（1）《红楼梦》第三十三回“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”中，贾政共有三次流泪的细节。请具体分析他流泪的原因。
（2）请从性格和命运两方面概括巴金《家》中的梅和琴这两个人物形象。
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