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本卷共 43 题,其中:
单选题 40 题,材料分析题 2 题,论述题 1 题
简单题 9 题,中等难度 27 题,困难题 7 题。总体难度: 简单
单选题 共 40 题
  1. 2000年2月,江泽民总书记提出了“三个代表”的重要思想,它是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结,闪耀着马克思主义的真理光芒。促其形成的最主要因素是

    A. 吸取东欧剧变苏联解体的教训

    B. 吸收了邓小平理论的精髓

    C. 中国改革开放在城市全面展开

    D. 社会主义市场经济的建立和发展

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 毛泽东曾指出:“中国……无议会可以利用,无组织工人进行罢工的合法权利。在这里,共产党的任务,基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争,也不是先占城市后取乡村,而是走相反的道路。”材料的核心观点是

    A. 中国革命的步骤必须分两步走

    B. 共产党必须牢牢掌握革命的领导权

    C. 中国革命应坚持争取议会斗争的权利

    D. 中国革命必须走农村包围城市的道路

    难度: 中等查看答案及解析

  3. 1919年,孙中山先生在一次谈话中说:“我们改革中国的主义,是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平,极自由,极平等的国家,不但在政治上要谋民权的平等,而且在社会上要谋经济的平等。这样做法,方才可以免除种种阶级冲突,阶级竞争的苦恼。”材料主要反映了

    A. “平均地权,节制资本”的主张

    B. 民生主义是三民主义的核心内容

    C. 政治革命和社会革命要同时进行

    D. 经济的平等就可以消除阶级冲突

    难度: 中等查看答案及解析

  4. 毛泽东在某篇文章中说:“孙中山死去二十四年了,中国革命的理论和实践,在中国共产党领导之下,都大大地向前发展了,根本上变换了中国的面目。到现在为止,中国人民己经取得的主要的和基本的经验,就是这两件事:在国内,唤起民众。……(二)联合世界上以平等待我之民族及各国人民共同奋斗。”该文章是

    A. 《星星之火,可以燎原》

    B. 《新民主主义论》

    C. 《<共产党人>发刊词》

    D. 《论人民民主专政》

    难度: 中等查看答案及解析

  5. 1954年,《中华人民共和国宪法》规定公民有受教育的权利。各级各类教育得到了迅速的发展,为广大人民群众创造了各种受教育机会。该时期我国

    A. 已经形成完整的国民教育体系

    B. 已经基本扫除了青壮年文盲

    C. 颁布法律普及九年制义务教育

    D. 建立起新中国人民教育事业

    难度: 简单查看答案及解析

  6. 胡愈之在欧战后认为旧文明旧制度已破产,“威尔逊总统国际联盟之理想”和“俄国劳农政府之极端改革”都是改造之先声,是“新时代纪元之始”。这一认识反映了

    A. 以俄为师成为中国社会的共识

    B. 中国国际地位提高

    C. 一战丰富了国人对西学的认识

    D. 西方文明走向衰落

    难度: 中等查看答案及解析

  7. 18世纪的欧洲,法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐;英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意;德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明

    A. 科学革命促进了思想的传播

    B. 政治环境影响启蒙思想发展

    C. 经济发展程度决定文化差异

    D. 制度构想与政治实践相背离

    难度: 中等查看答案及解析

  8. 1919-1920年,苏俄政府两次发表对华宣言,声明废除对华一切秘密条约,放弃在华特权等。宣言中将“中国国民”列在政府之前,行文中也以“中国国民”为宜言对象。苏俄此举旨在

    A. 向中国输出革命

    B. 缓解国内的经济危机

    C. 传播马克思主义

    D. 加强与北洋政府的关系

    难度: 中等查看答案及解析

  9. 亚里士多德认为:“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。因为两者都是用身体提供生活必需品。……很显然,有些人天生即是自由的,有些人天生就是奴隶,对于后者来说,被奴役不仅有益而且是公正的。(《亚里士多德全集》第九卷《政治学》第11—12页)”。下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑

    A. 对于不平等的人施以不平等才是真平等

    B. 对于平等的人施以不平等才是真平等

    C. 奴隶和自由人的不平等不是天生的

    D. 正义与否在于是否使用和奴役奴隶

    难度: 困难查看答案及解析

  10. “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出,极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。”为此,法国思想家

    A. 反对智者忽视道德、追求功利的主张

    B. 打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号

    C. 率先提出人人都可以与上帝直接对话

    D. 希望用理性迎来民主、科学的新时代

    难度: 简单查看答案及解析

  11. 中国古代文艺异彩纷呈,绚丽多姿,众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌,是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。下列关于中国古代文艺的表述正确的是

    A. 《诗经》是中国第一部诗歌总集,奠定古典文学浪漫主义的基础

    B. 随着宋朝商业的发展,诗的另一种形式——词出现并成主流

    C. 书法艺术以隋唐时期为分水岭,分为自发和自觉两个阶段

    D. 清道光年间,在“徽汉合流”的基础上形成了京剧

    难度: 困难查看答案及解析

  12. 出生于安徽蒙城的庄子,“尝为蒙漆园吏,后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而不纳,终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他的哪一思想理念有关

    A. 主政者,当以民为本

    B. 崇尚自然,清静无为

    C. 君主无为而治

    D. 相互关爱,反对战争

    难度: 简单查看答案及解析

  13. 柏拉图说:“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约 束,他们就会觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”这表明他(   )

    A. 排斥人文主义   B. 注意到人文主义的局限

    C. 宗教意识浓厚   D. 对雅典民主政治的不满

    难度: 中等查看答案及解析

  14. 历史上某一运动兴起期间,“新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民”。这一运动

    A. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问

    B. 构成欧洲近代史上第一次思想解放运动

    C. 促使新教成为早期资产阶级革命的旗帜

    D. 为资产阶级政治制度构建提供理论基础

    难度: 简单查看答案及解析

  15. 传说古代西方,有一天天庭里的众神失和,世界处于灾难的边缘,没有人敢站出来仲裁。血气方刚的易受仙女勾引,老于世故的不敢直言权势,天上地下没有合适的人选。最后,天帝身旁站起一位白袍金冠的女神,拿手巾,绑在自己眼睛上,大声说道:“我来!”众神一看,均表示同意。此传说主要表明

    A. 城邦争斗企盼和谐

    B. 调和纠纷纯靠理智

    C. 商品交换需要公平

    D. 拯救国家要靠正义

    难度: 简单查看答案及解析

  16. (加试题)1922年,李大钊的一篇演说稿写道:根据马克思的学说,“在资本主义发达中,产生了一种新势力。这种新势力,就是‘社会主义’。‘社会主义’之发生,恰如鸡子在卵壳里发生一样。……打破卵壳,是革命的现象;打破这资本主义的制度,也是革命的现象。有些人,愿意进化而不愿革命,‘但是我们也要知道,革命乃是我们更大的途程’。”这反映了作者分析问题的视角

    A. 由学术思想向社会改造指导思想转变

    B. 强调阶级斗争和社会主义革命分步实施

    C. 把马克思主义当做人类客观地观察社会发展历史的工具

    D. 突出马克思主义的实践精神,关注中国社会主义如何实现

    难度: 简单查看答案及解析

  17. 《宋史》创立《道学传》,认为“道”盛于三代,昭于孔子,及于孟子,孟子没而无传,千余年后,至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种认识

    A. 突出了程朱理学的地位

    B. 混淆了儒家与道家思想

    C. 适应了专制统治的需要

    D. 阐明了道学的发展历程

    难度: 中等查看答案及解析

  18. 破译甲骨文是中华史前文明溯源工程的重要项目。正如学者朱彦民所说:“如果破解了一个甲骨文,就带活了一大批甲骨文书,也就能让我们更了解当时的历史。”但要破译这些甲骨文,又需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识,这恰恰是甲骨文隐藏起来的历史。这充分说明甲骨文

    A. 是现存中国最古老的成熟文字

    B. 反映了殷商时期的宗教信仰

    C. 承载了商代及早期国家的信息

    D. 成为研究中国文字重要的资料

    难度: 中等查看答案及解析

  19. 1943年国民党挑起了一场“中国之命运”的论战,抛出了“哪个党能够救中国”的议题。对此中国共产党组织多位理论家运用毛泽东同志的《新民主主义论》等“中国化的马克思列宁主义”的理论进行反击。这场论战

    A. 有利于打败日本法西斯的侵略

    B. 为社会主义革命胜利奠定理论基础

    C. 有利于争取世界反法西斯同盟的支持

    D. 为“毛泽东思想”的确立提供了土壤

    难度: 困难查看答案及解析

  20. 美国历史学家罗伯兹说:“16世纪早期,一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一,加快了王权的整合。”这段话所指的历史事件是

    A. 意大利文艺复兴的展开

    B. 新航路促进基督教传播

    C. 欧洲宗教改革运动兴起

    D. 英国发生清教革命运动

    难度: 中等查看答案及解析

  21. 魏源与贺长龄于道光初年辑《皇朝经世文编》,全书120卷中,《礼政》(记述传统治国思想)占16卷;光绪十四年葛士凌辑《续编》,全书120卷中,《礼政》仅占12卷。这一变化反映了清末

    A. 儒家思想已经失去主流地位

    B. 西方加快了对中国的文化侵略

    C. 民主思想成为人们关注焦点

    D. 人们的思想观念逐渐发生变化

    难度: 中等查看答案及解析

  22. 从公元960年到1278年,是我国历史上宋辽金夏几个政权同时并立的时代。这一时代的印刷、兵器、纺织、制瓷、造船、冶金、土木建筑等行业有了长足的发展,创造了许多世界第一的记录;在天文学、数学、农学、医学等传统领域也同样硕果累累,并涌现了大批优秀的科技人才和传世的科学著作。主要原因是

    A. 农业的发展和工商业的进步

    B. 积极发展对外贸易

    C. 政权同时并立

    D. 文化教育事业的发展

    难度: 简单查看答案及解析

  23. “灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张,更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱,由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受,代代相传而深入人心。这表明

    A. 君主专制催生了“君权神授”思想

    B. “灾异示警”有效制约了君主集权

    C. 言谏制度源于原始宗教迷信思想

    D. 统治者借宗教思想稳定政治秩序

    难度: 简单查看答案及解析

  24. 2000﹣2009年间,中国高校招生规模已由26万人上升到639.5万人,年平均增长率达12.6%.从而基本上实现了高等教育的大众化。对此认识正确的是

    A. 是对市场经济体制发展的回应

    B. 多样化办学推动高校的普及

    C. 满足了经济发展对人才的需要

    D. 体现了“双百”方针的发展

    难度: 中等查看答案及解析

  25. 《算经十书》是指汉、唐一千多年间的十部著名的数学著作,书中用过的数学名词,如分子、分母、开平方、开立方、正、负、方程等等,都一直沿用至今,有的已有近两千年的历史了。这反映出汉唐时期中国科技

    A. 受主流思想发展影响

    B. 追求人与自然和谐统一

    C. 主要为各代政权服务

    D. 存在理论总结影响深远

    难度: 中等查看答案及解析

  26. 新文化运动兴起后,吴虞在《新青年》上陆续发表文章,将封建宗法制度、家族制度与专制制度结合起来,从整体上加以批判,指出家族制度是专制主义的根据,两者均以孝的伦理原则为核心和联结纽带,且与忠、礼等伦理观念结合,最终把中国变成一个“制造顺民的大工厂”。以上言论意在

    A. 揭示专制制度根源

    B. 否定社会伦理道德

    C. 阐释儒家伦理体系

    D. 剖析传统家族制度

    难度: 困难查看答案及解析

  27. 1956年,中国文化部召开了第一次全国戏曲剧目工作会议,会后不仅许多传统剧目经整理加工后重新上演,而且这年秋天,北京还自解放后第一次上演了莎士比亚的著名悲剧《柔密政与幽雨叶》(当时的译名)。由此可知,这次工作会议

    A. 贯彻了“百花齐放”的方针

    B. 旨在恢复传统的戏曲剧目

    C. 促进了文艺创作意识形态化

    D. 根除了“左”的文艺路线

    难度: 中等查看答案及解析

  28. 春秋战国时期,思想家们突破了西周“以天为宗”的观念,无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”,都把视线从天上转到了人世。这反映出,当时

    A. 政治构想都具存创新的性质

    B. 神学迷信观念已经被基本扫除

    C. 完成了新的社会秩序的建构

    D. 政治意识由重天命转向重人事

    难度: 中等查看答案及解析

  29. 时代背景是组成中国哲学史的一个元素,中国哲学史中历史哲人的哲学便是由它反映而出。一个时代内的经济结构、社会组织、政治制度、风俗习惯与生活方式等等都能影响于那一个时代内的哲人的哲学,所以哲学是那个时代的反映。据此推断以下正确的是

    A. 春秋战国大分裂大动荡佛教思想中国化

    B. 汉朝初年社会凋敝罢黜百家独尊儒术

    C. 唐宋时期三教合流理学产生

    D. 明末清初政权更迭阳明心学产生

    难度: 简单查看答案及解析

  30. 2018年5月21日,我国嫦娥四号探月任务迈出了第一步——中继通信卫星“鹊桥号”在西昌卫星发射中心升空,见证了中华民族航天史上的又一次壮美腾飞。下列“中华民族航天史上”的成就按时间先后排序正确的是

    ①第一颗试验通信卫星成功发射

    ②成功发射“神舟5号”载人宇宙飞船

    ③第一颗实用通信广播卫星升空

    ④第一颗人造地球卫星“东方红一号”

    A. ④③①②

    B. ③①②④

    C. ④①③②

    D. ③④①②

    难度: 中等查看答案及解析

  31. 明代思想家陈献章反对在圣贤经书中打圈子,主张“为学需从静坐中养出个端倪来”,“求诸吾心”。据此,下列说法正确的是

    A. 发展了程朱理学体系

    B. 理学成为官方哲学

    C. 继承了陆九渊的思想

    D. 心学思潮由此出现

    难度: 中等查看答案及解析

  32. 宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。理学的“论”

    A. 以完成儒学哲理化为基本出发点

    B. 以丰富儒家思想内涵为核心目的

    C. 以伦理道德为核心内容

    D. 以压抑人欲为最终归宿

    难度: 中等查看答案及解析

  33. 清末民初张春曾这样评价过宋儒:“我在家塾读书的时候,亦很钦佩宋儒程、朱阐发‘民吾同胞,物吾同与’的精义,但后来研究程朱的历史,他们原来都是说而不做。”材料反映宋儒的缺点是

    A. 重理学,轻心学

    B. 重“外王”,轻“内圣”

    C. 重“内圣”,轻“外王”

    D. 重实践,轻“心性”

    难度: 中等查看答案及解析

  34. 在北京通州发现的千余座古墓中,79%是战国至汉代的。在胡各庄村发掘了62座战国晚期至西汉瓮棺葬,排列有序,组合多样。在后北营村出土的骨质算筹多达26支,是古人计数的工具;还出土了一种南方人用得居多的布币。这些考古发现有助于研究

    ①瓮棺葬在东北亚地区的传播路线

    ②周秦至汉代的早期数学计算工具

    ③当地南方与北方文化交流的状况

    ④京杭运河开通后通州的城市特色

    A. ①②③

    B. ①②④

    C. ②③④

    D. ①③④

    难度: 中等查看答案及解析

  35. 根据高中历史学科核心素养内涵表,判断下列四个选项属于”史料实证”的是

    核心素养

    内涵

    唯物史观

    要通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察

    时空观念

    要将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察

    史料实证

    要依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证

    历史解释

    所有历史叙述在本质上都是一种对过去事情的解释

    家国情怀

    任何历史阐释都蕴含着一定的价值判断和人文情怀

    A. 指南针传入西方,推动了新航路的开辟与世界市场的形成

    B. “四大发明”是古代中国对人类文化进程的重大贡献

    C. 《金史》中提到”火炮”,说明当时人们已将火药应用于战争

    D. 北宋时期平民毕昇发明了活字印刷术

    难度: 困难查看答案及解析

  36. 司马相如作赋:“楚则失矣,而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。”司马相如作赋的喻意在于

    A. 吸取西汉败亡的教训

    B. 将汉武帝作为治国榜样

    C. 批判当时的奢靡世风

    D. 维护封建等级制度

    难度: 困难查看答案及解析

  37. 汤显祖是明代最伟大的剧作家,他在《牡丹亭题词》中说:“如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往情深,生而可以死,死可以生。”……以情为指归、为人生的最高追求……是一种新文化的代表。这种新文化反映了

    A. 社会主流价值取向的转变

    B. 民间思想借助戏剧广泛传播

    C. 中国文化的博大精深

    D. 市民阶层的价值取向

    难度: 中等查看答案及解析

  38. 下图展示了“马”字的演变,由此得出的结论是

    A. 汉字由繁到简

    B. 小篆逐渐失传

    C. 隶书日益推广

    D. 书法成为艺术

    难度: 中等查看答案及解析

  39. 有这么一群人:他们善于创新,因为如果因循守旧,不提高产品的质量就会在竞争中失败;重视自由,因为没有自由就不能携带商品走南闯北……要求享受,因为财富的增长,使他们有可能享受生活的乐趣。这群人最有可能是

    A. 古希腊时期的智者学派

    B. 宗教改革时期德意志的传教士

    C. 文艺复兴时佛罗伦萨的商人

    D. 启蒙运动时期巴黎的企业主

    难度: 中等查看答案及解析

  40. 有学者指出:现代人面临的最大问题是“逐信息而不返”。面对爆炸的信息,人们可能反而对自己的生命缺少体验,综合能力和创造能力逐渐减退乃至消失。此材料反映

    A. 人们的工作、生活离不开网络

    B. 信息技术发展迅速,影响深远

    C. 警惕网络时代带来的负面效应

    D. 网络世界对青少年有巨大诱感

    难度: 中等查看答案及解析

材料分析题 共 2 题
  1. 宋代在传承前代文化的基础上不断开拓演进,形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料回答问题。

    材料一  “在许多方面,宋朝在中国都是个最令人激动的时代,它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。从很多方面来看,宋朝算得上一个政治清明、繁荣和创新的黄金时代。宋确实是一个充满自信和创造力的时代。”

    ——美国学者罗兹墨菲《亚洲史》

    材料二  北宋时,经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐,相辉相扶,里之秀民,家之良子弟,无不风厉向学”。在经济落后的夔州路和广南东、西路,文化也逐渐得到普及。如夔州(四川奉节),从前“此邦之人尚不识书”,到庆历年间,“人渐知读书”。两广地区学校相继建立。

    北宋时,三河“村民颇知书,以耕桑为业”。南宋时,海州睢佑卿“父祖以农桑为业”,他“独亲于学。作文赋诗,为乡里称道”。北宋时,饶州帽匠吴翁“日与诸生接,观其济济,心慕焉。教子任钧使读书,钧少而警拔,于经学颖悟有得”。南宋时,鄂州富商武邦宁“交易豪盛,为一郡之甲”,他叫其次子武康民“读书为士人”。

    ——摘编自《宋史资料汇编》

    材料三  宋朝时,城市中坊和市的界限被打破,市分散在城中,“坊巷桥门及隐僻去处,俱是铺席买卖”。城郊和乡村的“草市”也更加普遍。全国出现了数十座较大的市镇。

    材料四  北宋时,“负担之夫,微乎其微者也,日求升合之粟以活妻儿,尚日那一二钱,令厥子入学,谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字,有所进益”。臣(北宋国子祭酒邢罱)少时业儒,观学徒能具经疏者百无一二,盖传写不给。今板本大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。

    ——摘编自《续资治通鉴长编》

    材料五  隋唐均规定:“工商不得入仕。”(《通典》)……宋太宗在淳化三年(992年)……的诏书中,规定:“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者,亦许解送。”(《宋会要辑稿·选举》)甚至还出现“有道释之流还俗赴举”的现象。

    ——摘编自《为儒家正声——“重农抑商”非儒家所为》

    请回答:

    (1)根据材料一并结合所学,从文化角度说明“宋是一个充满自信和创造力的时代”。

    (2)根据材料二概括宋代文化普及的特点。

    (3)根据材料三、四、五并结合所学知识,分析宋代文化普及的原因。

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一  汉武帝时,生产恢复,经济得到初步的发展,国力充实,政治统一,才具备了兴办太学的条件。同时,汉代太学的兴办,也得力于两个儒家学者,一个是董仲舒献策于前,一个是公孙弘以丞相之职贯彻于太学的发展。朝廷对太学的管理,除委任太常总负责之外,皇帝还亲自到太学视学。太学的教授称博士,其主要职责是掌教弟子、以教学为主。西汉的博士多由名流充当,采用征拜或举荐的方式选拔;东汉的博士要经过考试,还要写保举状。在书写出版相当困难的汉代,大师们的经说难于书诸简牍,多是师师相传,学习儒学就必须从师,经师讲学也就成为汉代大学的主要教学形式。

    ——据史仲文胡晓林《中国全史》

    材料二  自秦代焚书、秦末战乱、汉初无为而治前后近百年,私学教育从未停顿。私学生徒数倍于太学生。地方官学发展迟缓,郡国内不过一校或数校。地方私学更远远超过地方官学。官学系统中几乎全无启蒙教育,蒙童教育则几乎全由私学或家学承担。秦末战乱,私学犹存,讲诵弦歌之声不辍。汉初尚黄老之学,官学未立,各种学术流派都以私学方式传播。汉武帝独尊儒术,立五经博士,后置太学。黄老道法阴阳纵横以至杂家仍以私学讲授。古今经学之争起,今文经学常居主导地位,古文经学常以私学讲授,不断展开斗争,各自发挥了自己的特长,最后促进了两大学派的相互吸收和融合。

    ——据史仲文胡晓林《中国全史》

    (1)根据材料一、二并结合所学知识,概括汉代太学创办的原因及其特点。

    (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出私学与太学的不同之处,并分析私学创办的历史意义。

    难度: 中等查看答案及解析

论述题 共 1 题
  1. 阅读材料,完成下列要求。

    材料  由于鸦片战争的失利,魏源于1842年写成《海国图志》。他讲到写作的目的:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”

    书中征引中外古今近百种资料,系统地介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术,此书打破了传统的夷夏之辩的文化价值观,摒弃了天朝上国的史地观念,传播了近代自然科学知识以及其他文化样式、社会制度、风土人情,拓宽了国人的视野,开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。

    《海国图志》在当时的中国影响有限:姚莹曾指出“举世讳言之,魏默深独能著书详求其说,已犯诸公之忌。”谈《海国图志》成为封建士大夫的禁忌。《海国图志》在日本社会却深受欢迎。有日本学者将《海国图志》比作“幕末决定日本前进道路的指南针”。

    ——据吴兴勇《魏源与<海国图志>》整理

    从上述材料中提取一个信息,结合近代史的有关知识,加以评价。(要求:信息准确,评价全面,逻辑严密)

    难度: 困难查看答案及解析