下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是。
A. 都是资产阶级思想启蒙运动
B. 都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映
C. 启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展
D. 都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器
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马克思在评价中国古代的一项科学发明时说,它“变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。这一发明是
A. 造纸术
B. 指南针
C. 印刷术
D. 火药
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从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看,中国古代文学发展趋势是
A. 平民化
B. 贵族化
C. 神秘化
D. 宗教化
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以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路;以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者根本的共同点是
A. 坚定不移的走社会主义道路
B. 始终不渝的贯彻党的最高纲领
C. 把反“左”作为革命进程的重要任务
D. 实事求是,从中国的国情出发
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彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A. 重视人的价值,崇尚人性
B. 反对人们对现世生活的追求
C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥
D. 维护教会的神学和世俗权威
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古希腊智者学派的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量,也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的起源。这种理论是
A. 水是万物的本原 B. 感觉即知识
C. 人是万物的尺度 D. 知识即美德
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有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述,正确的是
①形成中国的传统文化体系
②奠定中国奴隶社会的经济基础
③中国历史上第一次思想解放运动
④是该时期生产力发展的反映
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①③④
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汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献,在他统治时期
①教育为儒家所垄断
②兴办太学拓宽了人才选拔渠道
③初步建立了地方教育系统
④私学兴盛
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②④
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下列有关宋时期程朱理学的描述,错误的是:
A. 是儒、道、佛三家思想融合的产物
B. 二程的理学学说有唯心的一面
C. 适应了统治阶级的政治需要
D. 成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学
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下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是:
A. 春秋战国时期产生了我国的早期儒学
B. 汉武帝时期儒家学说开始定于一尊
C. 两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
D. 明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
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卢梭说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是
A. 自然权利说
B. 社会契约论
C. 公共意志论
D. 三权分立学说
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下列有关汉字的表述,不正确的是
A. 是世界上最古老的文字之一
B. 起源于原始社会的图画
C. 至商代汉字已形成完整体系
D. 形体演变的总趋势是由简到繁
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古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动,分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是
A. 万物皆只有一个理 B. 有理而后有气
C. 宇宙便是吾心 D. 父子君臣,天下之定理
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在西方人文精神的起源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是:
①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度
②苏格拉底——道德(美德)就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等
④伏尔泰——“社会契约”
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
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朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中天理主要指
A. 天体运行法则
B. 社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序
D. “天人感应”的理论
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“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作
A. 黄宗羲《明夷待访录》
B. 顾炎武《日知录》
C. 李贽《续焚书》
D. 王夫之《船山遗书》
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四位学生在做研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史影响为题,各命制了一个小题目,你觉得最适宜的是
①大汉的文明传承──纸改变了西欧的文化进程
②西方海外殖民的助跑器──指南针
③火药──荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器
④印刷术与古希腊的智者运动
A. ①②③
B. ①②③④
C. ②③④
D. ①②
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文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是因为
A. 新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用
C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D. 哥白尼“太阳中心说”创立
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孔子、孟子、荀子思想的共同点是( )
A. 认为教育可以兴国 B. 具有唯物主义的观点
C. 重视民意 D. 认为统一是民心之所向
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下列关于中国古代文学的表述,不正确的是( )
A. 《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集
B. 宋词是宋代文学的标志
C. 元代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期
D. 明清是中国古典小说创作的繁盛时期
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郑燮的《墨竹图》,修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨,让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点,属于
A. 原始岩画
B. 中国文人画
C. 汉代帛画
D. 民间绘画
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我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作是( )
A. 《氾胜之书》
B. 《齐民要术》
C. 《农书》
D. 《农政全书》
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孙中山认为:世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党,重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是①反对帝国主义②“耕者有其田”③国内各民族一律平等④“节制资本”
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③
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“革命为唯一法门”“我们必须倾覆满洲政府,建设民国。……废除专制,实行共和。”这段引文最可能出自
A. 魏源
B. 洪秀全
C. 康有为
D. 孙中山
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阅读下列材料
材料一:据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计,现代世界赖以建立的基本的发明创造,几乎有一半以上源于中国,如下表:
年代 | 科技发明(件) | 中国 | 世界其他国家 | ||
件 | 百分比 | 件 | 百分比 | ||
公元l-400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
公元40l-1000年 | 45 | 32 | 71% | 13 | 29% |
公元100l-1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
公元150l-1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
材料二:英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道:“在公元3世纪到13世纪之间,中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平,那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲,这可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后,欧洲诞生了近代科学,中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
材料三:马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说:“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
回答问题:
(1)根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。
(2)依据材料三,分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。
(3)你认为3至13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些?
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思想的演进和技术的进步,深刻影响了人类文明的发展。阅读下列材料
材料一 人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白
材料二 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可以用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭
材料三 在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。
回答问题:
(1)材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动?
(2)材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么? 材料二中对“人”的认识有何新的发展?
(3)材料三中所说的伟大人物有哪些?这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步,这些原则有哪些?()材料中所说的“法国行将到来的革命”是指什么?
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阅读下列图片及材料
图一(前551-前479年)
图二董仲舒(前179-前104年)
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目:对联集锦。山东和山西的对联是:山东上联:孔子仁,关公义,人文典范;山西下联:泰山日,壶口烟,天地奇观。山东人以孔子为骄傲,其实孔子也是中国的,更是世界的。因为孔子开创的儒家文化,作为中国传统文化的主流,它已经渗透到中国人思维意识的深层,所以要了解中国,要了解中国文化,不能不去了解儒家文回答问题:
(1)图一中历史人物是谁其思想核心是什么?
(2)图二中董仲舒的主要思想有哪些?他对儒家文化的发展有何影响?
(3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?其本质有何共同点?
(4)在明清时期,儒家文化又有了怎样的发展?
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