依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。中国这如诗的城市中，最是江城得了个中 ，且将它 地挥洒出来。这 江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙地起来， 到茶馆里，一坐就是一天，那叫一个悠闲!
A．趣味 痛痛快快 当是 遛
B．滋味 淋漓尽致 便是 踱
C．意味 兴致勃勃 自是 逛
D．韵味 尽情尽兴 恰是 晃
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下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。
B．据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。
C．工作之余，大家闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。
D．我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。
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对下列各句的修辞手法判断有误的一项是（ ）
A．我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。（比喻）
B．朔气传金柝，寒光照铁衣。（对偶）
C．你不觉得我们班的学生很努力吗？（设问）
D．远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦。（拟人）
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在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
我无需忧虑，因为 ！希望所有的人过了冬天，会更加有朝气。
①总有冰雪会去封锁长路
②虽然总有秋风会去收集落叶
③就让我们默默地享受甜蜜的等待吧
④但春天它从来没有错过向花容鸟语发出请柬
A．①②③④ B．②①④③ C．①②④③ D．②①③④
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下列学生习作中语句使用得体的一项是（ ）
A．王教授寄来的拙作已经收到，真是精妙绝伦!
B．你的大恩大德，我无以言表。他日定到贵府，当面致谢。
C．你寄来的使用说明书，我有几个地方不大明白，特去信垂询。
D．听说贵公司运转困难，如需指点，我将不吝赐教。
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阅读下面的文言文，完成小题。
与王昆绳书
（清）方苞
苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！
出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河，路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气，聚落居人貌甚闲暇，团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养，穷经而著书，肋中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语？
吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励以慰索居。苞顿首。
注：褐甫：戴名世，字褐甫。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．义笃而辞质 笃：深厚
B．得归省视 省：问候
C．会合不可以期 期：期待
D．惟各勖励以慰索居 勖：勉励
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．苞以十月下旬至家 斧斤以时入山林
B．团念古者庄周、陶潜之徒 外无期功强近之亲
C．穷经而著书 去今之墓而葬焉
D．乃终岁仆仆向人索衣食 今君乃亡赵走燕
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
（2）每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。
4.文章是方苞写给友人的一封信，当时作者第二次落第，心情非常抑郁。文中作者向好友倾诉了哪些心情？请简要概括。
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阅读下面两首宋词，回答问题。
调笑令·渔父
苏轼
渔父，渔父，江上微风细雨。青蓑黄箬裳衣，红酒白鱼暮归。归暮，归暮，长笛一声何处。
调笑令·归雁
苏轼
归雁，归雁，饮啄江南南岸。将飞却下盘桓，塞外春来苦寒。寒苦，寒苦，藻荇欲生且住。
注：两首词都是苏轼谪居黄州时所作。
（1）简要分析第一首词是怎样刻画“渔父”形象的。
（2）第二首词中“将飞却下盘桓”反映了“归雁”的什么心理？
（3）两首词思想感情有何异同？
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）适莽苍者， ，腹犹果然。（庄子《逍遥游》）
（2）朝搴阰之木兰兮， 。（屈原《离骚》）
（3）春冬之时， ，回清倒影。（郦道元《三峡》）
（4）巫医乐师百工之人， ，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师说》）
（5） ，凝绝不通声暂歇。（白居易《昆琶行》）
（6） ，多于机上之工女。（杜牧《阿房宫賦》）
（7）老夫聊发少年狂，左牵黄， 。（苏轼《江城子•密州出猎》）
（8）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
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阅读下面的作品，完成小题。
骆驼刺
陈忠实
①在沉沉夜幕中，列车进入柴达木。已是满天星斗，我浑然没有察觉，就己经置身于地理课本上用沙点标示着的这片大戈壁了。热闹变成一种奢侈，万家灯火遥不可及。
②早晨起来，睁开眼睛就感受到裹入柴达木巨大的无边无沿的苍茫与苍凉之中了。上边是蓝天和白云，天的蓝让人萌生一种喜欢，飘荡的白云令人无限遐思；下边是一望无际的沙砾，没有遮掩也没有骚扰，没有一缕响声和一丝动静。天地间便平静到如同死亡了一般，唯有寂静。
③无论把眼光投向哪里，火车刚刚驶过的来处和正在奔去的前方，车轮下路轨所枕伏的一绺直到目力所及的远处，灰青色的灰白色的沙砾无穷无尽。沙漠的颜色变化着，一会儿是望不透的青灰色，一会儿又转换成灰白色的了，无论怎么变幻，依然是构成主旋律的单调。在这无边无沿无法望尽的灰白色的沙的世界里，看不见一只飞翔的鸟儿，甚至连一只小虫都不存在。在感受宽阔、浩瀚、博大、雄奇的深层，柴达木投射给人心理的苍茫和苍凉同样是切实的、刻骨铭心的。偌大的火车在柴达木的腹地上奔驰，恰如一只节状的油蜈蚣在缓缓地蠕动，总是让人产生没有指望走出去的疑虑。
④生命在这荒漠里呈现出异常简单的景象。沙漠的颜色所营造的单调令人生畏，整个世界简单到只剩下一种两种绿色植物：骆驼刺和芨芨草。一株一株的骆驼刺，形似球状，零零散散撒落在沙砾上，没有簇聚，单株单个，据地自生。看不到印象中的森林和草地上那种或互相拥挤互相缠绕的复杂，或勾肩搭背倚杆爬高的姿势，或交头接耳唾沫相溅的喧哗。干旱和寒冷的严酷，使一切绿色生命望而却步，只有骆驼刺以最简单的形式生存下来，形成柴达木的唯一点缀。
⑤骆驼刺，短而又细的枝，针状的叶，无媚无娇，仅仅只是一个绿色的生命体。骆驼刺，开一种细小到几乎看不出的花，和孕育它的沙地一样的颜色，也应是花中最不起眼的色彩了。然而它的功能却与任何花毫不逊色，授粉，结籽，在沉静的等待中迎接雨水，便发芽了。
⑥远处是昆仑山，寸绿不见，如铁打钢铸似的摆成一道屏障。白如棉絮的云团，在或高耸或低缓的峰巅和峰谷间缠绵。
⑦一条泥浆似的河出现了。名曰饮马河，再恰切不过的好名字，却使人感到徒具虚名。赭红色的水，几乎看不见流动，细小到无法与河的概念联系起来，充其量只算得小河沟罢了。然而毕竟有水，便是理直气壮的河了。有水，不管赭红色也罢，浑如泥浆也罢，就能孕育繁衍出绿色的生命，各色水草，就围绕着水的走向蓬勃起来，蜿蜒出荒漠戈壁上一道惹人眼热的绿色。自然，拥挤和缠绕、簇聚和绣集、勾肩搭背和攀爬倚仗便如任何草地一样发生了，不可避免地形成了。然而，在苍茫而又苍凉的柴达木，饮马河毕竟流出来这一缕生动和一缕活泼，一缕让人遏止不住想要拥抱的俗世绿色。
⑧毕竟使人难忘的还是骆驼刺。在柴达木，在毫不留情地虐杀一切绿色生命的干旱、暴风和严寒里，只有骆驼刺存活下来了。骆驼刺接受了严酷，承受了严酷，适应了严酷，保持而且繁衍着庞大的家庭，便可骄傲于所有的严酷，成为点缀和相伴柴达木的唯一秀色。
（选自《陈忠实文集》）
1.文章是从哪些方面来描写骆驼刺的？请简要概括。
2.请简析文章第③段在内容表达方面的作用。
3.赏析文章第⑥段的艺术特色。
4.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。
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阅读下面的作品，完成小题。
作为“狐狸”的“刺猬”
陈少明
以赛尔·伯林曾把托尔斯泰描述为一只自认为是刺猬的狐狸，但我觉得，他自己却更像一只以狐狸的方式行事的刺猬。
狐狸与刺猬的说法，是伯林对古希腊残诗“狐狸知道很多的事，但是刺猬则只知道一件大事”的一种发挥。它用以比喻两种相反的思想性格：“刺猬”的胃口大，喜欢对广泛的事物采取整体把握的立场，即把各种问题或见解都纳入到一个体系中去处理；“狐狸”则不然，关心的不是全，而是多，即多方面地追逐、猎取目标。伯林以托尔斯泰的《战争与和平》为例进行分析。《战争与和平》试图提供一种普遍的历史哲学，但吸引人的却是精彩的具体情节，而非那乏味的哲理。托翁生性是一只狐狸，却以为自己是刺猬。
毫无疑问，伯林不欣赏甚至厌恶大体系，这是由他的价值取向所决定的。伯林不仅是著名的思想史家，其实更重要的是政治哲学家，是与波普、哈耶克齐名的自由主义思想领袖。这批思想家有一个共同的特点，就是激烈抨击以黑格尔为代表的以历史决定论为原则建立起来的思想体系，他们把这种思想体系看作法西斯政治或极权体制的哲学基础，是自由主义的思想敌人。伯林是以《自由的两种概念》一文斐声国际思想界的。他把自由区分为“积极自由”与“消极自由”，并把那些认为自由属于一种价值坐标，根据一种自然的、社会的或者是宇宙的完善计划来确定政治目标的思想观点都划归为“积极自由”，从中分析其导向社会控制的思想机制。这自然导致他以多元论反一元论的哲学立场，也即决定他反刺猬、反体系的思想基础。
然而，问题在于，是否可以由此把伯林看成纯粹的狐狸呢？也不尽然。刺猬只知道或关注一件大事，这一以贯之的“一”，可包括两层意义。一种是形式上的，即逻辑上把观念组织成一个整全的理论系统；另一种是实质上的，即思想上致力于维护一种价值立场。这在有些思想家那里，两者也许是统一的，如约翰·罗尔斯之《正义论》，但另一些人如伯林，两者则是不一致的：伯林反对大体系，但终生坚持一种价值立场。无论是写哲学评论，还是作思想人物的个案分析，其总目标都是为自由主义理想张目。所以我们也许能够说，伯林的行为方式是狐狸的，但抱负则是刺猬的。否则，他就不会是杰出的思想家。
与18世纪的狐狸当道不同，从思想学术的基本特性看，20世纪的中国是刺猬得势的时代。这是由现代中国的历史情势决定的。从19世纪中叶开始，传统的社会结构及价值系统就日趋解体，世纪之交维新派的努力失败，结果是旧体系瓦解，价值真空出现。从“五四”时代“问题与主义”论战开始，进入刺猬角逐的时代。但是刺猬得势而没有得逞，在这个世纪末，急剧转型的中国社会，仍然处在等待刺猬的时代。目睹或经受过某种刺猬的祸害的一代人文知识分子，多数会面临两难的选择：一是不谈价值，回避立场，做纯粹的狐狸；一是勉为其难，侈谈主义，依然做没有建树的刺猬。因此，以赛尔·伯林思想性格的分析，应该启示我们大多数人作出新的选择，那就是，以刺猬的抱负，做狐狸的工作，不迷失自己的价值立场。
（有删改）
1.请简要分析本文的论述层次。
2.作者认为以赛尔·伯林“更像一头以狐狸的方式行事的刺猬”，结合全文，概述作者这样认为的依据。
3.结合文章内容，说说最后一段中“等待刺猬”的内涵。
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
失败者对成功者抱怨道：“现在这个世界，无论是大街还是小路，每条路上到处都挤满了人，谁都想获得成功，可从哪儿去找到成功啊？”
成功者平静地说：“那你不妨离开热闹的人群试试。”
失败者不解地问道：“怎么，难道离开了人群，就能找到成功吗？”
“是的，其实成功就是这么简单。”成功者说：“只要离开了拥挤的道路，寻找到一条从没有人走过的路，那你就算成功了。”
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