补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中“________，________”两句，以河流与湿地的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边。
（2）曹操在《短歌行》中引用《诗经》中的诗句“________，________”来表达对人才的渴慕。
（3）《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘出村庄的平静、朦胧和安详的特点的诗句是：“________，________”。
（4）王羲之在《兰亭集序》中用“________，________”批评魏晋名士崇尚虚无的思想倾向。
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下列各项中加点词语的解释全部正确的一项是
A.忧心孔疚 孔：非常 谢家来贵门 谢：谢绝
B.渐车帷裳 渐：渐渐 何方圜之能周兮 周：合
C.况修短随化 修：寿命长 赍钱三百万 赍：赠送
D.知不可乎骤得 骤：突然 偭规矩而改错 偭：违背
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下列各项中加点词的意义和用法不相同的一项是
A.①夫人之相与 ②不知东方之既白
B.①君既若见录 ②府吏见丁宁
C.①徘徊于斗牛之间 ②不能喻之于怀
D.①犹不能不以之兴怀 ②举匏樽以相属
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下列各项中的“相”全部指代第三人称的一项是
A.会不相从许 及时相遣归 儿已薄禄相 六合正相应
B.好自相扶将 蹑履相逢迎 怅然遥相望 登即相许和
C.还必相迎取 嬉戏莫相忘 誓天不相负 不得便相许
D.相见常日稀 枝枝相覆盖 仰头相向鸣 誓不相隔卿
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下列各句中加点词语的意义不相同的一项是
A.自名秦罗敷，可怜体无比 可怜九月初三夜
B.登即相许和，便可作婚姻 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
C.枝枝相覆盖，叶叶相交通 阡陌交通，鸡犬相闻
D.多谢后世人，戒之慎勿忘 旦日不可不蚤自来谢项王
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下列各句与例句句式特点相同的一项是
例句：而今安在哉？
A.会于会稽山阴之兰亭 B.死生亦大矣
C.何以解忧 D.此非孟德之困于周郎者乎
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下列文化常识表述有误的一项是
A.《孔雀东南飞》选自南朝（陈）徐陵编的《玉台新咏》，是我国古代汉民族最长的叙事诗，与《木兰诗》合称为“乐府双壁”。
B.“寂寂人定初”意为静悄悄的，人们都开始安歇了。“人定”为十二时辰中的亥时，相当于现在的22时至24时，指夜深人静之时。
C.“岁在癸丑”中“癸丑”为干支纪年法，古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来纪年，由甲子开始，每60年为一周期。
D.“七月既望”中“望”为望日，指月圆之日，“既望”即过了望日之后，此处指农历七月十六。晦、朔则分别指农历每月最后一天和第一天。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
一生只能写故乡主题的作家，存在两种可能：一是成为福克纳那样一辈子绝大部分时间都在“邮票般大小的故乡”生活的作家，二是成为逃离故乡定居________的繁华都市，一辈子在书房里依赖故乡记忆写作的作家。但单单写故乡美好景物与风土人情，是没法让一位作家真正深刻起来的，作家一旦开始用“美图秀秀”式的写作方式来写故乡主题，通常也就到了________的时候。
海明威说过：“辛酸的童年是对一个作家最好的历练。”而童年的痛苦记忆，往往与故乡又有着________的联系。像舍伍德·安德森、弗兰纳里·奥康纳，他们的绝大多数作品，都是在舔舐着童年与故乡的痛苦写作而成的。（ ）。莫言早早就提出了“超越故乡”的观点，“对故乡的超越首先是思想的超越，或者说是哲学的超越”。如此，作家才能真正摆脱成为“故乡的逆子”的精神压力，成为一名不再被故乡戴上纸枷锁的自由的写作者。
新生代的写作者，是没有故乡的人，所以年轻作家更喜欢写科幻、玄幻、穿越、都市等题人，所以年轻作家更喜欢写科幻、玄幻、穿越、都市等题材的作品。故乡正在写作群体的笔下________。坚持写作故乡主题的主流作家们，笔下的故乡也变得不像以前那样有味道了。这个时候，更期待有“逆子型”的作家，去勇敢触碰故乡的隐秘与疼痛，写出引起震撼的、可以成为经典的文学作品。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.这是一种对作家们的考验，这痛苦能否被超越并正视
B.能否超越并正视这痛苦，成为一种对作家们的考验
C.这痛苦能否被正视并超越，成为一种对作家们的考验
D.这是一种对作家们的考验，看能否正视并超越这痛苦
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.灯红酒绿 捉襟见肘 盘根错节 渐行渐远
B.灯红酒绿 江郎才尽 千丝万缕 渐行渐远
C.光怪陆离 捉襟见肘 千丝万缕 化为乌有
D.光怪陆离 江郎才尽 盘根错节 化为乌有
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结合《兰亭集序》，阅读以下选文，完成下列小题。
王羲之字逸少，司徒导之从子①也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩瞻，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
性好鹅。山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。羲之书为世所重，每自称：“我书比钟繇②，当抗行；比张芝③草，犹当雁行也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竞不顾，述深以为恨。
（节选自《晋书·王羲之传》）
（注）①从子：侄子。②钟繇，三国时期著名书法家，是楷书的创始人。③张芝：东汉书法家，擅长草书。
1.下列句子中加点词的解释全部正确的一项是
①群贤毕至，少长咸集 咸：都 ②引以为流觞曲水，列坐其次 次：顺序
③所以游目骋怀 所以：……的原因 ④及其所之既倦 之：到达
⑤悟言一室之内 悟，通“晤”，面对面 ⑥而羲之甚轻之 轻：轻视
⑦举群相送耳 举：拿着，把 ⑧我书比钟繇，当抗行 抗：相当
A.①④⑤⑥ B.②④⑥⑧ C.①③⑥⑦ D.②③⑦⑧
2.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是
A.《兰亭集序》由“乐”起笔，由“乐”生“痛”，以“悲”作结，有别于当时虚无的生死观，表达了对人生忧患的喟叹。
B.《兰亭集序》不仅是书序，更是一篇立意深远的散文，语言素淡雅致，于自然山水中怡养性情，明理悟道。
C.王羲之擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者，对自己的书法成就，王羲之颇为自信。他性格刚直，善于辩论。
D.骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为两人之间的隔阂，未曾到访，王述对此深为遗憾。
3.翻译下列句子。
（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
（2）羲之往观焉，意甚悦，固求市之。
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（《赤壁赋》）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初江上报急诏天下勤王天祥捧诏涕泣发郡中豪杰有众万人事闻以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。
明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之，崖山破，道使护送天祥至京师。
天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓史卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，底几无愧。”
（节选自《宋史·文天祥传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.德祐初/江上报急/诏天下勤王/天祥捧诏涕泣/发郡中豪杰/有众万人/事闻/以江西提刑安抚使召入卫/
B.德祐初/江上报急诏/天下勤王/天祥捧诏涕泣发/郡中豪杰/有众万人/事闻/以江西提刑安抚使召入卫/
C.德祐初/江上报急/诏天下勤王/天祥捧诏涕泣/发郡中豪杰/有众万人事/闻以江西提刑安抚使召入卫/
D.德祐初/江上报急诏/天下勤王/天祥捧诏滩泣/发郡中豪杰/有众万人事/闻以江西提刑安抚使召入卫/
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.文天祥年轻有才，二十岁便考中进士，被皇帝亲自提拔为状元，后在任湖南提刑时遇见前丞相江万里，和他谈论国家大事，被江万里看重。
B.元军进攻南宋，朝廷危急，皇帝下诏令各地起兵救援朝廷。文天祥发动本郡的豪杰万人前去救援，且不顾好友劝止，倾尽家财作为军费。
C.德祐二年，文天祥以右丞相兼枢密使的身份与元军丞相谈判，因力争被扣押，于镇江寻机逃脱，先后逃亡到真州、高邮、温州，后再被俘获。
D.文天祥再次被俘后，张弘范多次劝降，文天祥以《过零丁洋》一诗来拒绝其招降。后被拘元都三年，元世祖劝降，文天祥始终不屈服。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。
（2）天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”
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阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
时运①（其一）（并序）（节选）
陶渊明
序：时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨交心。
迈迈时运，穆穆良朝。
袭我春服，薄言东郊。
山涤余霭，宇暧微霄。
有风自南，翼彼新苗。
洋洋平泽，乃漱乃濯。
邈邈遐景，载欣载瞩。
称心而言，人亦易足。
挥兹一觞，陶然自乐。
（注）①时运：指春、夏、秋、冬四时之运行。
1.下列对这首诗的赏析不恰当的一项是
A.这首诗模仿《诗经》的格式，用四言体，有平和闲静、古朴淡远之情调，诗题取序首二字，诗前的小序，点明全篇的主旨。
B.“迈迈”、“穆穆”两个叠词，声调悠长，使整首诗的节奏平缓。“迈迈”形容时间一步一步地推进，“穆穆”形容春色温和宁静。
C.第一章五、六句写郊外所见之景色，山中云雾缭绕，天字中轻笼着淡淡的云气，通过以上这些景物营造了虚幻缥缈的意境。
D.第二章前四句将“漱、濯、瞩”等动作与洋洋的水面和邈邈的远景融为一体，展示着大自然浩渺无涯、包容一切的宽广。
2.“有风自南，翼彼新苗”中“翼”字用得颇为传神，请结合诗句对“翼”字做简要赏析。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
听海的心
迟子建
十一年前，在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见一对特殊的看海人。
那该是一对母子吧？
一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶着一个穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车下来，缓缓走向海滩。中年男人弯着腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。
待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！
海上波涛翻卷，鸥鸟盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似的望着大海。扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着什么。
从他们驾驶的汽车和衣着来看，他们是生活中穷苦的人。但大自然从来都不摈弃贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱。
在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联系。我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和手，都是看不见的灯。眼睛是视觉之灯，耳朵是听觉之灯，鼻子是嗅觉之灯，舌头是味觉之灯，而手，是触觉之灯。当一盏灯熄灭的时候，另外的灯，将会变得异常明亮！站在海边的老妪，她的视觉之灯熄灭了，但依赖听觉，她依然能听到大海的呼吸；依赖嗅觉，她仍能闻到大海的气息；而她只要弯下腰来，掬一捧海滩的沙子，就能知道大海怎样淘洗了岁月，她的触觉之灯也依然是明媚的。
我相信那个老妪感受到的大海，在那个静谧的午后，比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心！
看来世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。
我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。
在故乡的冬天，雪花靠着寒流，一开就是一冬！雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！
在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事。故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就化做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。山川草木和人，生死转换，难解难分！听过这样的故事，我往往不敢睡觉，怕一觉醒来，自己成了一棵树，或是一条河。虽然树能招来美丽的鸟儿，河流里有色彩绚丽的鱼，但我更爱家人，更爱我家中院子的狗！
当春风折断了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就开了！雪化了，这样的神话故事也就结束了。人们不必居于屋内，用故事打发长冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵。一个在山里长大的孩子，在用脚翻阅大自然的日历时，认知了自然。我们知道采花时怎样避开马蜂的袭击，又不扫它的兴；知道去河岸采臭李子时，怎样用镰刀头敲击铁桶，会赶走贪吃的熊；知道在遭遇蛇时，怎样把它甩开；知道从山里归来时，万一身上被蜱虫附着，怎样用烧红的烟头把它们烫跑。
热爱大自然的人，一定会记得雷切尔·卡森的名字，她的不朽之作《寂静的春天》，是这位伟大女性，满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟，她是环境保护的先驱者和实践者。她的《惊奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走进，不忍离去。雷切尔·卡森曾说，假使她对仙女有影响力，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心，而且终其一生都无法摧毁，能够永远有效对抗以后岁月中的倦怠和幻灭，摆脱一切虚伪的表象，不至于远离我们内心的源泉。
雷切尔·卡森离开这个世界，整整半个世纪了，但她的作品带来的潮汐，一直回荡在我们耳畔，让我们能够静下心来，看一眼头顶的月亮，让我们能够满怀柔情，把一颗清晨的露珠当花朵来看待。看到她用朴素纯净的文字勾勒的那片缅因州的海，我蓦然想起了在都柏林海湾相遇的那位看海的盲人老妪，这两个不同时空、不同地域的观海者，给我留下了难以磨灭的印象。在我心中，她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵！
雷切尔·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒给世人。所以她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中。
我们在捧读她著作的时候，依然能够感受到，她那颗勃勃跳动的听海的心！
（选自《青年博览》2017年第19期）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.文章开头对母子动作神态做了精细描写，以中年男人精神的萎靡来反衬盲人老妪精神的昂扬，制造悬念，激发读者的好奇心，也凸显了本文的主旨。
B.文章说“故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人”，这一思想洋溢着“万物有灵”的神秘气息，给本文带来了奇幻的神话色彩，令人神往。
C.文章看似散漫，其实匠心独运。从都柏林的海湾到作者故乡的雪原，再到那片缅因州的海，而其内在的精神贯通，充分体现了现代散文“形散神聚”的特征。
D.文章语言华丽，运用排比、拟人、比喻等多种修辞手法，将诗性与智性有机融合，以诗意的语言描摹自然，并融入了对自然的哲理性思考，细腻而又张扬。
2.结合上下文，分析文中划横线句子的含意。
3.文章以“听海的心”为标题，有何作用？
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下面一则通知在表达上有四处不妥当，请指出并改正。
关于举办中国传统节日讲座的通知
为进一步弘扬中华文化，学校将于4月16日在图书馆403室举办关于中国传统节日的知识讲座，现将有关事项通知如下：
一、讲座内容
本次讲座主要牵涉以下节日：春节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等。
二、讲座嘉宾
本次讲座我们应邀了德高望重的淦老师，他将以深入浅出的语言、丰富详实的历史材料，为大家带来一场精彩的讲座。
三、其他说明
请各班班主任认真组织，拜托同学们踊跃参加，准时莅临图书馆。
教务处
2018年4月10日
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请以“答案，他（她）找到了”为题写一篇记叙文，不少于800字。要求：写出波澜，有细节，有描写。
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