-
阅读下面的文字，完成下面小题。
当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”
周兴杰
①市场经济与大众传媒技术的快速发展，不但改变了文艺的存在方式，也改变了人们的欣赏习惯。“文学终结论”尚且余音未绝，又有学者提出了“粉丝能不能替代知音”的疑问，引发热议。
②“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事。子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”。子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系。在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸。18世纪美学学科形成之初，为解决“趣味无争辩”的难题，休谟也推崇批评家来提供“趣味和美的真正标准”。可见，“知音”的趣味早已渗透到经典艺术标准当中。因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者。
③而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译。在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”。如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的。但由于社会成见和媒体引导，无论在国内还是国外，“粉丝”一度被贴上了狂热、非理性、病态等标签，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议。尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实。需要指出的是，大众文化在使用中的确具备活跃的意义再生产功能，而且流行文艺也的确包含有别于高雅艺术的美学旨趣。因此，可以明确，“粉丝”的欣赏和“知音”的欣赏对比，它首先是一个趣味差异的问题，而不是一个品位高下的问题。
④知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言。那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的。20世纪80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠。结果读者去芜存菁，终使各式“全庸”尽数淘汰。有趣的是，金庸晚年按“经典”标准大力修改当年作品，不想费力不讨好，竟遭众多“金迷”抵制。由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受。但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其他细节。这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远。
⑤粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢。粉丝欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶等等。如此，粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践，并在使用中完成文本意义的重新组装。与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像采矿者，努力掘开文本的岩层，提炼出深藏其下的金子般的创作主旨。
⑥伴随积极的参与，粉丝的生产力也释放出来了：他们不会停留在文本的消费上，而是以文化工业产品为资源，创造出数量庞大的、五花八门的新文本，如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻唱和MTV翻拍等，这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步。而“知音”呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此外很难看到其他类型的新文本。
⑦由此可见，“知音”和“粉丝”不能相互替代。但是，将“粉丝”与“知音”并置，能建构一种相互映照的批判视野，使我们可以借此反观二者。二者并非没有相通之处，那就是不管接受什么类型的作品，都得有以文本辨识为基础的热爱。如果有了这份热爱，知音与粉丝未必是不能沟通和相互接受的。基于此，笔者以为可以提倡“知音型粉丝”和“粉丝型知音”，来构建这种相互映照的批判视野。
1.下列原文内容的理解，不正确的一项是
A.“粉丝”对特定文本具有敏锐的辨识力，并忠于自己的文本感受，他们的辨别方式具有主观随意性。
B.“知音”尊重作家的创作意图或作品主题，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本内涵，提炼出创作主旨。
C.“粉丝”具有强大的生产力，他们能以文化工业产品为资源，创造出的新文本有的能与原作相媲美。
D.“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者，知音式文艺批评的旨趣更理性、客观，因此，比“粉丝”欣赏具有更高的品位。
2.下列对原文论证的相关分析，不准确的一项是
A.文章引用钟子期与俞伯牙的故事，目的是阐述作为“知音”，接受者能准确把握作品主旨，与创作者在精神层面产生深度契合。
B.文章第②③段分别阐述了“知音”和“粉丝”各自的来历、内涵和大众的评价，让读者明白两者是不同文艺种类的接受者。
C.为使读者对“知音”和“粉丝”有进一步的认识，文章第④⑤⑥段分别从文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面加以详细阐述。
D.文章层次清晰，结构严谨。多处运用了举例论证，增强了论证效果；形象贴切的比喻，使论述更加生动透彻。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.“知音”与创作者在生活中有着相互依赖的关系，接受者希望能成“知音”，创作者希望能有“知音”。
B.粉丝欣赏具有强烈的参与性，与欣赏原作本身相比，他们更注重消费与明星有关的衍生产品。
C.金庸晚年按“经典”标准大力修改当年作品，可见作为大众文化的“金庸武侠小说”其审美价值不高。
D.“知音型粉丝”可以将之理解为把“知音”的视角带入大众文化欣赏中，力求将欣赏的快乐建立在文本辨识的基础上，进而修正那种“专攻一点、不计其余”、过于随意的辨别方式。
难度: 中等查看答案及解析
-
阅读下面的材料，完成各题。
材料一：
网络谣言是借助网络平台传播的不实言论，相较于其他谣言，网络谣言具有传播速度快、受众范围广等特点。随着移动互联网技术的发展和普及，自媒体的日渐兴起给网络谣言的传播和扩散提供了更广阔的空间。
（摘编自人民论坛网2018年5月15日）
材料二：
（人民网北京1月18日电）1月17日下午，由腾讯公司举办的阳光媒体人暨谣言治理大会在京召开，现场发布了《2018年网络谣言治理报告》，报告指出，微信平台2018年全年共拦截谣言8.4万多条，辟谣文章阅读量近11亿次。其中，食品安全、医疗健康、社会民生等领域均是谣言“重灾区”，如“菠菜豆腐一起吃会得结石”“洋葱杀死感冒病毒”“MH370坠毁柬埔寨”等均为网民极其关注的谣言案倒，平台拆解了这三类谣言的九大套路，从谣言的传播趋势、网民地域分布和相关话题人群画像等数据来剖析其传播度、危害度，进行谣言鉴定。
报告同时指出，中老年网民数量已突破8000万，相较八零后、九零后的青年群体，中老年群体更具传谣倾向，网络谣言成为中老年网民群体遭遇比例最高的网络风险，针对这种情况，中山大学传播与设计学院大数据传播实验室副主任何凌南就谣言治理办法提出了四方面建议：快速生产和发布辟谣内容、利用社交网络阻断谣言传播、生产中老年人“看得懂、传得开”的辟谣内容。增强辟谣内容的权威度和可信度。
（摘编自《（2018年网络谣言治理报告）发布》，人民网2019年1月18日）
材料三：
（摘编自《2018网络谣言传播以及成年人认知情况研究报告》）
材料四：
如今，不少内容平台已应用大数据、机器算法、人工智能等前沿技术识谣辟谣。去年6月，微信团队上线“微信辟谣助手”小程序，阅读或分享过的文章一旦被鉴定为谣言，用户将会收到提醒，截至2017年12月已发送3700余万次提醒。字节跳动旗下平台归档社会、健康等领域的4万多个谣言案例，以“人工审核+机器筛查”方式及时阻断谣言传播，最短拦截时长仅用时60秒。
当然，精准辟谣固然有效，而让真相从源头“跑过”谣言，才能真正还网路空间以清朗。一方面，政府部门需要搭建起顺畅高效的官方信息发布渠道、摸清谣言产生源头，清除谣言滋生温床，用真实信息压缩谣言传播空间。另一方面，网络平台，谋体、科研机构等互联网内容生态建设相关主体也应携手合作，通过通俗易懂的表达方式，覆盖广泛的传播手段，针对关切，解疑释惑、普及科学，引导网民提升用网素养，增强抗谣免疫力，共同营造良好网络生态。
（摘编自《网络治理重在精准到位》，《人民日报》2018年9月27日）
1.下列对材料三相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.从网络谣言分布区域情况来看，我国各地区网络谣言数量均高于国际网络谣言数量，足见我国网络谣言治理问题严峻。
B.网络谣言分布区域情况的数据显示，华东成为了网络谣言的高发地，网络谣言的分布情况与区域的经济发展水平成正相关。
C.在2018年上半年的网络谣言类型分布情况中，社会安全方面的谣言数量最多，科学科研方面的最少，这可以反映出人们对科学科研的关注度不高。
D.从网络谣言类型的分布中不难发现，网络谣言己经渗透到人们工作和生活的诸多方面，网络谣言的治理追在眉睫。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.移动互联网技术的发展普及和自媒体的日渐兴起，使得网络谣言具有传播速度快、受众范围广的特点。
B.谣言治理报告显示，腾讯公司在谣言拦截和谣上取得了可观的成绩，并且能够通过数据分析来鉴定谣言。
C.中老年网民更具传谣倾向，快速生产中老年人看得懂传得开的辟谣内容可以有效降低中老年被网络谣言蛊惑的风险。
D.大数据、机器算法、人工智能等前沿技术的应用大大提高了识谣辟谣的效率，拦截时长最短的仅需一分钟。
3.根据上述材料，治理网络谣言需要哪些相关方协作？简述各方所应承担的责任。
难度: 困难查看答案及解析
