阅读下面的文字完成下面小题。
近年来，“文学式微"频频被人提及，很多人不禁发出“优秀文学作品难览”的感叹。与此同时，形形色色的文学奖却日渐成为_________的话题，人们不仅乐于谈论什么样的作品可以获得殊荣，更是密切关注其中是否存在“猫腻儿”。当文学靠文学奖中的争议话题来引起公众关注度时，不得不说是一个“黑色幽默”。从某种意义上说，“文学式微”之所以成为公共话题，与文学作品和大众阅读之间的割裂不无关系。一方面，公众抱怨“好书难觅”；另一方面，作家喟叹“ _________”。（ ）。公开、公正、透明的评奖过程，不仅可以向读者推荐优秀作品，而且可以帮助公众提高鉴别和欣赏能力，从而带动全民阅读的兴趣。反之，文学奖如果陶醉于孤芳自赏，不仅与大众阅读_________，其自身也难免沦为圈子里人情世故的温床。文学奖的核心在于“文学”，“奖”应是一种水到渠成的成果，而非_________的收益。如果文学奖能多一些专业和纯粹，作家就能多一些自由和洒脱，公众也不必将宝贵的想象力浪费在文学之外的细枝末节。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.当文学靠文学奖中的争议话题来赢得公众关注度时，不得不说是一个“黑色幽默”。
B.当靠文学奖中的争议话题来增强公众关注度时，文学不得不说是一个“黑色幽默”。
C.当靠文学奖中的争议话题来提高公众关注度时，文学不得不说是一个“黑色幽默”。
D.当文学靠文学奖中的争议话题来提高公众关注度时，这不得不说是一个“黑色幽默”。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.本应成为联系读写关系纽带的文学奖，却进一步加剧了双方的隔阂
B.本应成为联系读写关系纽带的文学奖，却成为加剧双方隔阂的罪魁祸首
C.文学奖本身应成为联系读写关系的纽带，而不应进一步加剧双方的隔阂
D.文学奖本身不仅应成为联系读写关系的纽带，而且不应进一步加剧双方的隔阂
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.炙手可热 曲高和寡 形同陌路 惨淡经营
B.街谈巷议 曲高和寡 渐行渐远 苦心经营
C.街谈巷议 高山流水 形同陌路 惨淡经营
D.炙手可热 高山流水 渐行渐远 苦心经营
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依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是
“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；________“落叶”，________常见，________不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；________诗歌语言之不能单凭借概念，________由此可见。
A. 即使 因为 所以 而 因而
B. 就是 因为 所以 但 因而
C. 即使 虽然 也 但 也就
D. 就是 虽然 也 而 也就
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下面是“××诗词大会”组委会拟发给某校的一则邀请函初稿的片段，其中有五处词语使用不当或不得体，请找出并作修改。
“××诗词大会”将于2019年11月22～29日隆重开幕。组委会向贵校的各位老师和同学们发出诚挚邀请。
届时，您将会看到师生们精彩的诵读表演和其他的才艺展示。您也可以牛刀小试，一展诗词诵读方面的才华。同时也希望各位能对“××诗词大会”的后续举办提出一孔之见。
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汉语中的一些量词形象生动，富有韵味。阅读下面的例句，从备选例子或你的积累中选择两个量词妙用的例子加以揣摩赏析。
钩：一“钩”月亮。静静的夜空，升起弯弯的月亮，如同银色的帐钩小巧轻灵，洁白如玉，使人生发出亲切而美好的联想和想象。
泓：一“泓”清泉。清澈的泉水从泉眼里流出，是那样的充盈而明亮。这不仅写出了泉水水量的丰沛，而且写出了泉水水质的明净。
备选例子：①一“挂”瀑布；②一“叶”扁舟；③一“缕”笛声；④一“轮”明月。
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用一句话概括下面这段文字的主要信息。（不超过30字）
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说:“洞庭始波,木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说:“木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶,还似洞庭波”,则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
答：
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阅读下面的文字，完成各题。
唐诗的自然精神
刘宁
唐诗有诸多丰富的精神特色，其中自然精神对唐诗的浸润十分深刻，甚至可以说，在很大程度上，自然精神塑造了唐诗令后世无限企慕的艺术境界。
自然精神发端于先秦道家自然哲学，老子说“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就是“自然”，它就是它自己的样子，独立而不改。然而人生和社会常常是背离“道”，背离“自然”的，人应该超脱这种“背离”，去体会恒常不变的本然之道。被后人誉为古今隐逸诗人之宗的陶渊明，他的诗歌有浓厚的自然之趣，《饮酒》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，写黄昏中归巢的飞鸟，正是一幅万物归于本然的画卷。陶渊明用他的方式，展开了诗歌自然之美的隽永画卷，而这幅画卷，正是在唐代呈现出了丰富而灿烂的内容。
唐代超一流的诗人中，王维和李白的诗歌都深受自然精神的影响。自然精神对王维的影响，主要体现在山水诗方面。贯穿其中的山水审美精神，不以描摹山水之形态为旨归，而是要通过俯仰山水去体会自然之道。
中国的山水诗追求“静”的境界，这个静是哲学上的静，是内心安静澄明的状态，王维的山水诗是展现“静”的绝佳典范。王维刻画山水，广阔浩渺而辽远，进入一种超脱现实功利的辽远境界，是一种精神之“远”。王维被称为“诗佛”，他的山水诗对“静”与“远”的刻画，萦绕着深邃的“空”趣。例如《新晴野望》，描绘一场雨水后天清地朗开阔澄澈的原野，其中“白水明田外，碧峰出山后”两句，写河水映照阳光，远方青翠的山峰因空气清澈而呈现在诗人的眼前，爽朗明澈的诗境，又是精神宁静澄明的写照。其《汉江临泛》“江流天地外，山色有无中”，写江水浩渺，天水相接相融，远山似有若无，这是山水之远，更是精神之远。《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”，诗中幽远的山林是充满深邃“空”趣的至静之境。这是唐诗艺术最深刻的地方，羚羊挂角，无迹可求。
理解唐诗的自然精神，提到的第二位大诗人是李白，李白更是自然精神塑造的诗人，今天的我们要理解他，要抓住他的两个鲜明的精神特质，即大鹏精神和赤子之心。
大鹏精神，这个“大鹏”就是《庄子·逍遥游》中的大鹏。李白一生皆以大鹏自比，他说自己“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”。李白的豪迈奔放，就是大鹏扶摇高举的境界。然而同时也要看到，李白和庄子是有所不同的。庄子所说的逍遥远游之境，和人世是有对立的，超脱流俗的同时，也有背离常情的怪诞，自己的妻子去世不仅不悲痛反而鼓盆而歌，这和常人表达感情的方式很不一样。李白不是这样，他天才豪放，但身上毫无怪诞之处，他的悲欢喜怒同于常人，却又比常人表达得更浓烈，更为本然。这种本然的表达，使李白的诗歌经常呈现出天真如赤子的境界。他的《长干行》，刻画一位女子与丈夫两小无猜，笔触极为纯净天真，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”。
王维和李白的诗歌正是在自然精神的浸润下，呈现出许多难以言传的艺术神妙。宋代以下，随着思想文化环境发生深刻变化，唐诗所赖以形成的许多精神氛围发生了改变。这些都增加了理解唐诗的难度。理解唐诗应深入其精神文化背景，对唐诗的自然精神，对唐诗神妙的艺术之美，还有许多问题，值得我们不断去品味和思考。
（选自2018年10月9日《光明日报》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.现实的人生常常背离“道”，背离“自然”，“道法自然”就是超脱“背离”，回复本然。
B.陶渊明归隐田园，寻求悠然心会的真意，呈现出晋代诗歌丰富而灿烂的自然之美。
C.山水诗追求静、远、空三重境界，这三重境界恰恰是自然精神在山水诗上的体现。
D.宋代以后，唐诗赖以形成的许多精神氛围改变了，后世理解唐诗有了一定的难度。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章论证结构清晰，提出中心观点后论述了自然精神的内涵，再使用例证法证明论点。
B.文章引用王维的诗歌《鹿柴》，论证了王维山水诗在深远幽静中具有的深邃“空”趣。
C.文章论述李白诗歌的自然精神时采用了类比论证手法，突出李白身上的赤子之心。
D.文章结论指出唐诗自然精神的形成跟文化背景有关，对于读者品读唐诗很有启发。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.自然精神来自于道家思想，唐诗具有自然精神，说明道家思想在唐代的精神氛围中占主要地位。
B.王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”两句明白如话，但创造出了一种深远空寂的诗境。
C.王维的《鸟鸣涧》诗“月出惊山鸟，时鸣春涧中”写回荡在山涧中的鸟鸣，反衬出山林的幽静深广。
D.李白在庐山上纵目远望，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，是大鹏的视野，是逍遥远游之境。
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