根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
起点是指开始的地方或时间。起点，意味着从零起步；起点，又意味着新的出发。
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下列加点字词，解释完全正确的一项是
A. 独有宦游人（离家做官的人） 离堂思琴瑟（指夫妻感情和谐之乐） 竟夕起相思（通宵） 红衣落尽渚莲愁（指红色的莲花瓣）
B. 画图省识春风面（略识） 男儿本自重横行（不守法，欺压良善） 惊风乱飐芙蓉水（吹动） 今逢四海为家日（指天下统一）
C. 大漠穷秋塞草腓（病，枯萎） 春愁黯黯独成眠（心情沮丧的样子） 萧萧斑马鸣（离群之马） 一去紫台连朔漠（北方）
D. 但将酩酊酬佳节（醉酒） 空戴南冠学楚囚（囚徒所戴的帽子） 养其全锋而待其弊（疲困） 卒然临之而不惊（通“猝”，突然）
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下列有关文学常识的表述中，不正确的一项是
A. 李白，字太白，号青莲居士，杰出的浪漫主义持人，有“诗仙”之称。杜甫赞美他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，两人合称为“李杜”。
B. 高适，边塞诗人，与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
C. 柳宗元，字子厚，“永贞革新”失败被贬永州，在那里创作了著名的“永州八记”，世称“柳永州”。在唐代古文运动中与韩愈齐名，并称“韩柳”。
D. 白居易，字乐天，晩年号香山居士，与其好友元稹齐名，并称“元白”，他认为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。有《白氏长庆集》。
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下列诗句中，没有使用借代手法的是
A. 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
B. 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜茘墙。
C. 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
D. 铁衣返戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
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下列各项对诗歌的理解中，不正确的一项是
A. 《西塞山怀古》写王璿攻破南京城时的情景，借古讽今，其弦外之音是嘲讽、警示割据一方的藩镇势力，“王气”也好，“铁锁”也罢，都挡不住国家统一的步伐。
B. 《九日齐山登高》中，诗人联想到齐景公登临牛山堕泪的故事，意在表明人事代谢自古皆然，而自己不会像齐景公那祥感伤流涕。全诗表达出诗人看淡仕途、笑傲人生的超然襟怀。
C. 《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》中，颔联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”寓情于景，“芙蓉”“薜荔”喻指人格的美好、芳洁，“惊风”“密雨”暗指摧残自己的邪恶势力，诗人借此感慨仕途中风波险恶。
D. 《长安晚秋》中，颈联“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁”移情于物，诗人目睹憔悴含愁的枯荷，不禁生出红颜易老，好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的菊花，更令人忆起“采菊东篱下”的陶渊明，油然而起归隐之心。
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阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
九日北楼宴集
权德舆
萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。
不见携觞王太守，空思落帽孟参军①。
风吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。
心忆旧山②何日见，并将愁泪共纷纷。
（注）①落帽孟参军：东晋名士孟嘉在聚饮中帽子被风吹落而不知，同饮者作文戏之。孟嘉虽醉而神志不乱，读文后即作文酬答。满座之人读其文，皆叹息称好，一时传为美淡。②旧山：故乡，故居。
1.结合全诗，简要概括作者“愁”的原因。
2.请赏析颈联的艺术特色。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
红线传
袁郊
红线，潞州节度使薛嵩青衣。时军中大宴，红线谓嵩曰：“羯鼓之音调颇悲，其击者必有事，也。”乃召而问之，云：“某妻昨夜亡，不敢乞假”嵩遽谴放归。
时至德之后，两河未宁，以釜阳为镇，命蒿固守，控压山东。杀伤之余，军府草创。朝廷复谴嵩女嫁魏博节度使田承嗣男，嵩男娶滑州节度使令狐彰女，三镇互为姆娅。田承嗣常患热毒风，遇夏增剧。曰：“我若移镇山东，纳其凉冷，可缓数年之命。”乃募军中武勇十倍者得三千人，号“外宅男”，而厚恤养之，常令三百人夜直州宅。卜选良日，将迁路州。
嵩闻之，日夜忧闷，计无所出。红线曰：“主不遑寝食，意有所属，岂非邻境乎？”曰：“我承祖父遗业，一旦失其疆土，即数百年勋业尽矣。”红线曰：“易尔，不足劳主忧，乞放某一到魏郡，看其形势，觇其有无。今一更首途，三更可以复命。”嵩大惊曰：“不知汝是异人，然事若不济，反速其祸，奈何？”红线曰：“某之行，无不济者。”再拜，倏忽不见。
嵩常时饮酒，不过数合，是夕举觞十余不醉。忽闻晓角吟风，一叶坠露，红线回矣。嵩曰：“事谐否？”曰：“不敢辱命。”又问曰：“无伤杀否？”曰：“不至是。但取床头金合为信耳。某子夜前三刻，即到魏郡，凡历数门，遂及寝所。见田亲家翁止于账内，鼓趺酣眠，枕前露一七星剑。剑前一金台，遂持之以归。既出魏城西门，见晨飙动野，斜月在林。忧往喜还，顿忘于行役；感知酬德，聊副于心期。所以夜漏三时，往返七百里，入危邦，经五六城，冀减主忧，敢言其苦？”
嵩乃发使遗承嗣书曰：“昨夜有客从魏中来，云：自元帅头边获一金合，不敢留驻，谨却封纳。”专使星驰，夜半方到。见搜捕金合，一军优疑。使者以马挝扣门，承稠遽出，以金合授之。捧承之时，惊怛绝倒。明日谴使赍缯帛三万匹、名马二百匹，以献于嵩曰：“某之首领，系在恩私。便宜知过自新，不复更贻伊威。专膺指使，敢议姻亲？所置纪纲仆号为外宅男者，本防它盗，亦非异图。今并脱其甲裳，放归田亩矣。”
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 令三百人夜直州宅 直：同“值”，值守
B. 主不遑寝食 遑：闲暇
C. 事谐否 谐：成，办妥
D. 不复更贻伊威 威：亲戚
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 在军中的宴会上，红线告诉薛嵩她从羯鼓声中听出了打鼓者内心的悲伤。经询问，事实果然不出红线所料。
B. 为了维护地方的稳定与安宁，朝廷采用了让节度使结为儿女亲家的方式来调解他们之间可能存在的矛盾。
C. 田承嗣本无异心，红线盗盒之后，他意识到自己处境危险，为打消薛嵩的疑虑以防不测，他送礼赔罪并解散了“外宅男”。
D. 薛嵩的“日夜优闷，计无所出”与红线的胸有成竹、不辱使命形成鲜明对比，突出了红线形象的性格特点。
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）乞放某一到魏郡，看其形势，觇其有无。
（2）观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
4.红线是个什么样的人？请用三个词语简要概括（总计不超过六个字）。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）忽闻歌古调，_____________。（《和晋陵早春游望》）
（2）不堪盈手赠，_____________。（《望月怀远》）
（3）_________，不用登临恨落晖。（《九日齐山登高》）
（4）_________，旌旆透迤碣石间。（《燕歌行》）
（5）_________，长笛一声人倚楼。（《长安晚秋》）
（6）槲叶落山路，______________。（《商山早行》）
（7）今逢四海为家日，__________。（《西寨山怀古》）
（8）古往今来只如此，__________。（《九日齐山登高》）
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阅读下面文字，完成下列小题。
把你的脚捆起来
苏童
一鸣几乎走遍了中国，他的青春时光就像无数箭头标向这里、那里，他要到这里去，他又要到那里去。
一鸣的父亲是这么批评儿子的：中国那么大，你每个地方都要去吗？在家里呆着你就会死吗？就会死吗？
我没说呆在家里就会死，我不过是想去看看洞庭湖。一鸣说，你发那么大火干什么？我已经在家呆了二十多天了，我没去过洞庭湖，我一定要去一次洞庭湖。
一鸣很少去正视父亲的脸和眼睛，他认为这是一种减少冲突和角的好办法。一鸣也很少想起父亲，但是在开往邵阳的火车上一鸣做了一个梦，他在梦中感到了某种危险，他看见父亲在身后摸索着什么，摸出了一条绳子，他听见了父亲的声音：我要把你的脚捆起来，把你的脚捆起来，捆起来。一鸣的双脚乱踢乱蹬了一番。
后来一鸣和美丽的修兰恋爱了。一鸣记得他第一次向父亲出示修兰的照片时，父亲的眼光近乎审视一个危险的罪犯。
我们就要结婚了，一鸣说：结婚？刚刚认识就要结婚？父亲怔了一会儿，突然有点忸怩起来，结婚当然好，不过我还没有准备，什么准备都没有呢。
不用你准备，我们当然是旅行结婚。一鸣说，是我结婚，要你准备干什么？
我猜到你们会旅行结婚，父亲皱起了眉头，他的双手不安地揉着膝盖，而他的目光也沉下去，凝视儿子的腿，儿子的脚，父亲的手轻轻拍着膝头，我是说你们旅行回来，结婚，总得办一办，总不能弄得偷偷摸的吧？
我和修兰都不喜欢这一套。一鸣挥了挥手说，修兰家在厦门，就在海滨，我喜欢那地方，也许结了婚就住那儿了。
一鸣记得父亲就是这时候开始沉默的，父亲盯着他的脚，一鸣觉得他的双脚脚背似乎被乱针刺着，他就来回挪移着他的脚。他听见父亲的呼吸声很急促，父亲的手伸到桌上摸索着什么，一鸣冲过去抓过小药瓶，把高血压药片塞进父亲的嘴里，但父亲把药片又吐出来了，与此同时他的手继续在桌上摸索着，一鸣听清了父亲的嘟囔声，他在说，绳子，绳子，绳子呢？
绳子？一鸣突然想起了他在去洞庭湖的旅途上做的那个梦，他说，你真的想找绳子？你真的想把我的脚捆起来？
父亲的神情恍然若梦，他慢慢地开始安静下来，不，谁说我要绳子？父亲终于摇了摇头，我的血压太高了，我老了，谁捆谁还不知道呢。
新婚旅行的目的地是一鸣以前想去而未去的西双版纳森林。就在他们离开厦门登上火车的时候，一封加急电报送到了修兰的家中，内容恰恰是所有人最害怕的那种：父病危，速归，修兰的母亲拿着电报冲进站台时，火车已经远去，她只好返身来到邮局给一鸣家里回了份电报，言筒意赅：一鸣已在途中。
一鸣不知道父亲的事情，也不知道父亲在脑溢血的情况下又转危为安了。一个月后一鸣回到家中，看见家里的每扇门窗都贴着双喜剪纸，所有的墙壁都粉刷过了，所有的旧家具都油漆过了，而断家具都在一鸣的房间里摆放得有条不紊。一鸣的两个妹妹都在家里忙碌着，她们用谴责的眼神扫视着一鸣和他的行囊，一鸣觉得家里的气氛有点异样，他推开父亲的房门。看见父亲坐在床上，父亲枯瘦的脸上有一种灿烂的微笑一掠而过。
你还是回来了，父亲说，你还知道有个家。你又病了吗？一鸣走近父亲的床边，什么叫又病了？好像我老在给你添麻烦？父亲表情又归于漠然，他说，天有不测风云，可我这里什么都安排好的，不会给你添麻烦。
一鸣后来从妹林手里接过了那封电报，一鸣已在途中。他念出了声音，一鸣念那封电报时觉得那六个字像六颗钉子钉在心上。一鸣的妹说，你把电报撕了吧，别让父亲看见它，他一看见它就伤心。我把它收起来。一鸣说着小心地折叠好那份电报，把它塞进了衬衣口袋，然后他站在父亲的房门口沉默了很久，后来，一鸣成了他父亲的好儿子。
一天，一鸣看见父亲的脚后跟在地上磨蹭着，他听见父亲说，鞋底下沾着什么东西？
一鸣蹲下来看父亲的鞋底，果然沾着东西，是一张皱巴巴的纸。是什么纸？上面写着什么字？父亲说着把膝盖慢慢抬高，右手慢地伸向鞋底。父亲戴上了老花眼镜凑近了那张纸，是份电报，父亲说，我想起来了，是那份电报，说你已经走了，走了。
一鸣已在途中。
一鸣也已经看清了那份电报，他觉得奇怪的是它早被藏起来了，什么时候掉到了地上？但一鸣来不及细想了，他看见父亲的手指突然松开了那份电报纸，父亲的身体突然歪倒在他的臂弯里。
一鸣的父亲最后死在一鸣的怀抱里。
一鸣梦见父亲的亡灵，父亲的亡灵年轻而健壮，他抓着一根绳子朝一鸣走过来，他说，别害怕，儿子，现在我要把你的脚捆起来。
（节选自苏童《蝴蝶与棋》，有删改）
1.下列对这篇小说内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是
A. 文章着力刻画了父子之间的情感冲突，一鸣对父亲的情感经历了从抵触到愧疚到理解的变化看到那封六个字的电报是其情感变化的契机。
B. “父亲枯瘦的脸上有一种灿烂的微笑一掠而过”，表明父亲对一鸣的归来感到高兴，以及对自己为儿子备好婚房的自得，但之后的语言和表情变化则又表明他恢复了对儿子的一贯态度。
C. “一鸣成了他父亲的好儿子”这一情节看似突兀，实则合乎情理，水到渠成。这也代表着这一对父子之间的矛盾冲突已经完全消解了。
D. 作者在文中巧妙地设置了伏笔“我的血压太高了”“父亲在脑流血的情况下又转危为安了”“他一看见它就伤心”等处为父亲的死埋下了伏笔。
2.文章画线句表达了父亲怎样的心理？请简要分析。
（1）他的双手不安地揉着膝盖
（2）我老了，谁捆谁还不知道呢
3.文章以“把你的脚捆起来”为题并在文中多次提及，请探究其丰富意蕴。
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读下面文字，完成下列小题。
在义与利之外
周国平
“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？
曾经有过一个“人皆君子、言必称义”的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是假“义”之名逐利的伪君子和轻信“义”的旗号的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君于销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝蜂奔利而去。据说观念更新，义利之辩有了新解，原来利并非小人的专利，倒是做人的天经地义。
“时间就是金钱！”这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议，但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了一种企业，使人际关系成了一个市场。
不过，无须怀旧。想靠形色色的义的说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事，在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的人格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。”
义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”，“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺。殊不知，人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张的。
如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”，生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，它不同于奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其差别更是一目了然。譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利所逐的时代，他待人接物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱，不为物役的淡泊的生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧，如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，到少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有气度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有一种更值得一过的人生，这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
（选自周国平《朝圣的心路》）
1.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 真性情的人，能彰显自我，回归本心，率性而行，可以不被世俗的评价标准所牵绊。
B. 对重情轻利的人而言，人生的真价值既不在于义务，也不在于权利，而在于获得闲适之情。
C. 重情轻利的人便可以免除许多的琐屑和渺小的痛苦，便不会体味到人生的心酸悲哀。
D. 作者否定一义利平价标准，提出“至人喻以情”的观点，并把这种审美之情作为救世良策。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章在否定把“义”和“利”作为两种人生追求的基础上，倡导一种以“情”作为审美追求的人生态度，先破后立。
B. 作者从对“义”与“利”的对比分析中得出，二者其实是相通的，都脱不开计较，使人与人关系紧张，表现了作者敏锐的洞察力。
C. 文章以“著作等身”和“不朽的小诗”两类追求为例，论证了写作是一种活得自在的方式的观点。
D. 作者引用萧伯纳的话，指出其所说的人生两大悲剧是立足于占有而言的，如果立足于创造，则可以成为人生的两大快乐。
3.结合文章，谈谈如何获得作者所说的“情”所代表的审美人生态度。
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阅读下面文字，完成下列小题。
材料一：
日前，中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布，“墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标，为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。
通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。千百年来，人们对于通信安全的追求从未停止。然而，基于计算复杂性的传统加密技术，在原理上存在着被破译的可能性，随着数学和计算能力的不断提升，经典密码被破译的可能性与日俱增，中国科学技术大学潘建伟教授说：“适过量子通信可以解决这个问题，把量子物理与信息技术相结合，利用量子调控技术，用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵，从而在确保信息安全，提高运算速度，提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。”
量子通信主要研究内容包括量子密匙分发和量子隐形传态，量子密匙分发通过墨子态的传输，使遥远两地的用户可以共享无条件安全的密匙，利用该密匙对信息进行一次一密的严格加密，这是目前人类唯一已知的不可窃听，不可破译的无条件安全的通信方式。量子通信的另一重要内容量子隐形传态，是利用量子纠缠特性，将物质的未知量子态精确传送到遥远地点，而不用传送物质本身。通过隐形传输实现信息传送。
（摘编自吴月辉《“墨子号”，抢占量子科技创新制高点》，《人民日报》2017年8月10日）
材料二：
潘建伟的导师安东·蔡林格说，潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位，量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络，这将使不可破解的全球加密通信成为可能，同时也使我们可以开展一些新的控制远距离量子联系的实验。目前，潘建伟的团队计划发射第二颗卫星，他们还在中国的天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验，潘建伟说，未来五年“还会取得很多精彩的成果，一个新的时代已经到来”。
潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者，他低调地表达了自己的信心，称中国政府将会支持下一个宏伟计划——一项投资20亿美元的量子通信、量子计量和量子计划的五年计划，与此形成对照的是欧洲2016年宣布的旗舰项目，投资额为12亿美元。
（摘编自伊丽莎白·吉布尼（一位把量子通信带到太空又带回地球的物理学家》，《自然》2017年12月）
材料三：
日本《读卖新闻》5月2日报道：中国实验设施瞄准一流（记者：莳田一彦、船越翔）
在中国南部广东省东莞市郊外的丘陵地带，中国刚刚建成了大型实验设施“中国散裂中于源”，该实验设施建设费用达到23亿元人民币，3月正式投入运行。中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家。日本的J-PRC加速器设施中心主任齐藤直人说：“虽然日本在技术和经验上领先，但中国发展得实在太快，亚洲的中心正在从日本向中国转移。”
中国推进的这类大型工程还有很多。3月，中国人民政治协商会议开幕。政协委员潘建伟被媒体记者团围住。潘建伟是利用2016年发射的“墨子号”人造卫星进行量子通信研究的研究团队负责人，其团队2017年以后相继发布了多项世界首创的实验成果。潘建伟今年当选美国《时代》杂志“全球百大最具影响力人物”。
使用人造卫星的实验要耗费巨额资金，欧洲和日本还在犹豫不决，日本的研究人员认为，“在基础科学领城，中国正在跨入他国难以涉足的领城，领先世界”。
《摘编自《参考消息》2018年5月7日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 量子通信把量子物理与信息技术结合起来，利用量子调控技术对信息进行编码、存储、传输和操纵，可以有效解决经典密码被破译的问题。
B. 潘建伟研究团队在天宫二号空间站上进行太空量子实验，计划发射“墨子号”后的第二颗卫星，他对未来五年会取得更多成果充满信心。
C. 中国继美国、英国、日本之后成为第四个拥有散裂中子源设施的国家，有些日本科学家有了危机感，认为亚洲的中心正逐渐向中国转移。
D. 在基础科学研究领域，比如使用人造卫星开展科学实验，需要耗费巨额资佥，欧洲和日本都还在犹豫不决，因而尚未涉足这些领域。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 利用“墨子号”科学实验卫星研究量子密钥发市和量子隐形形态的量子通信技术，对国家信息安全和人类经济社会生活具有重要意义。
B. 量子密钥分发是通过量子态的传输，使双方共享无条件安全的量子密钥，对信息进行一次一密的严格加密，从而确保信息传递绝对安全。
C. 考虑到千百年来人们对于通信安全的追求从未停止，市场潜加巨大，中国和欧洲都投入巨额资金，首要目的是抢占近可能多的市场份额。
D. 材料二和材料三中，国外媒体对我国量子通信技术研究的相关情况进行了报道，认为中国无论是投资力度还是研究水平都处于世界领先地位。
3.以上三则材料中，（人民日报》《自然》（读卖新闻》报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。
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