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《庄子》承继老子学说,是战国时期最重要的道家著作。现存世33篇,分为内七篇、外十五篇和杂十一篇。其文以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式,思想奇特,意出尘外,文笔多变,气势壮阔,妙趣横生,充满浓厚的浪漫主义色彩,勾勒了逍遥飘逸的人生境界。
庄子尤为强调精神的自由,因此《庄子》开篇便是《逍遥游》。他生逢乱世,生活穷困潦倒,却洒脱地鄙弃权势名利,坚拒楚相之职,竭力保持独立的人格和内心的自由。在他看来,顺从天道,自然而为,不为物累,方能旷达处世,泰然逍遥。所以《庄子·道遥游》里说:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉！故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”即顺应自然的规律,把握六气的变化,游于无穷的境域,便无须依赖外物。然而,世人总有“机心”,心为俗物所羁绊,便难以达到真正的逍遥自由。如《庄子·养生主》所言:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!”在庄子看来,以有限的生命去追寻无穷的知识和利益,也是一种“机心”,这恰恰是为利益所累。如何能“不物于物”,达到逍遥的境界？庄子提出了“坐忘”“心斋”这样一种返璞归真的人生修行方式,即去除求名斗智的心念,消除由生理激起的贪欲,使心境达于空明之境。具体怎样才能返璞归真,庄子又强调,“无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失”,即当做到不为人工而毁灭天然,不为世故而毁灭性命,不为贪得而身殉名利,谨守天道而不离失。
《庄子》强调逍遥游,并非看破红尘,他同样珍视和强调积厚、诚信、忠诚等美好品质，只是尤为强调以自修的方式,获得心灵的自由。正如《庄子·让王》中所强调的:“知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不作。”回首《庄子》,其所强调的不执着自我,不执念于一时、一事,不耿耿于荣辱得失的开阔境界和旷达胸怀,所强调的审己体察、丰富自身心灵的修行方式,以及抛开成见,消除争论,尊重差异,以不齐为大齐的人生智慧,不仅对个人修身养性,保持平和的心态、成就胸怀浩荡达观豁达的人生有指引作用,而且对党和国家的伟大事业的开拓、中华民族的伟大复兴,依然具有跨越时空的魅力和启示。
(摘编自孙欣《旷达逍遥,天人合一》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（）
A. 《庄子》思想奇特,文笔多变,气势壮阔,充满浪漫主义色彩,是战国最重要的道家著作。
B. “机心”指心为权势名利所绊,用有限的生命去追寻无穷的知识和利益也是心存“机心”。
C. 《庄子》尤为强调审已体察、丰富自身心灵,抛开成见,看破红尘,获得心灵自由。
D. “心斋”是去除功利之心,消除由生理而激起的贪欲后,达到返璞归真的人生修行方式。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）
A. 文章以庄子身逢乱世,穷困潦倒的背景为前提,来论证庄子开篇便是《逍游游》的缘由。
B. 文章第二段先提出庄子逍遥思想,接着逐层分析论证,最后梳理出返璞归真的方法。
C. 文章在论证庄子追求自由精神的同时,又兼分析其珍视美好品质的特点,具有辩证意味。
D. 文章援用《庄子》原句,既阐释了庄子逍遥思想的内涵与意义,又增加了文章的说服力。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是（）
A. 我们回首《庄子》,就是为了具备不执念于一时、一事,不耿耿于荣辱得失的修行方式。
B. 世人只有去除求名斗智的心念,消除贪欲,使心境达到空明之境,方能达到“不物于物”。
C. 庄子的人生智慧在今天仍具有现实意义,如果缺失这一智慧,就无法开创事业,成就人生。
D. 庄子超越当代之人,他的人生智慧对国家事业的开拓、民族的伟大复兴具有深远意义。
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材料一
法律是治理网络空间、维护网络秩序的重要手段。习近平总书记一向非常重视网络空间的法治建设。2014 年习近平总书记在中央网络安全和信息化领导小组第一次会议上的重要讲话中就指出，“要抓紧制定立法规划，完善互联网信息内容管理、关键信息基础设施保护等法律法规，依法治理网络空间，维护公民合法权益。”在 2015 年第二届世界互联网大会上的重要讲话中，习总书记强调，网络空间不是“法外之地”。“要坚持依法治网、依法办网、依法上 网，让互联网在法治轨道上健康运行。”在今年 4 月 19 日召开的网络安全和信息化工作座谈会上，习总书记再次强调，“要加快网络立法进程，完善依法监管措施，化解网络风险。”法律是治国之重器，良法是善治之前提。完善网络立法，实现有法可依，是在网络空间中实现依法治国的必要前提。
我国自 1994 年全面接入互联网以来，网络立法工作取得了显著成效，现行与网络有关的法律、法规、规章和司法解释达 600 多件，初步形成了覆盖网络安全、网络内容管理、个人信息保护、网络电信行业管理、网络资源管理、电子商务、网络消费者保护、网络知识产权保 护、电子证据、网络侵权、网络犯罪等领域的网络法律法规体系。但我国的网络立法仍存在明显不足，特别是立法层次低，欠缺上位法①和体系化设计，导致政出多门、立法分散、执法脱节等问题。当前和今后一段时期，我国应当加快网络立法进程，重点推进以下六个领域的立法：
一、尽快出台《网络安全法》，维护网络安全。
二、出台《电子商务法》，保障电子商务健康发展。
三、制定《网络信息服务管理法》，规范网络信息服务市场。四、制定《个人信息保护法》，保护公民个人信息权。
五、研究制定《电子政务法》，促进电子政务发展和政务数据开发利用。六、适时出台统一的信息通信法，促进网络融合。
（摘自谢永红《应加快六大领域网络立法》）
材料二（右图）
(摘自刘华东《网络清朗靠什么?法律筑起安全盾)》)
材料三
“我国网络用户群体庞大。据中国互联网络信息中心《第 38 次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至 2017 年 6 月底，中国网民规模达 7．1 亿，互联网普及率达 51．7%，其中手机网民规模达 6．56 亿，网络安全问题不可掉以轻心。
2017 年 6 月 1 日，《网络安全法》正式施行。该法实施后不久，全国人大常委会就对网络安全法、关于加强网络信息保护的决定“一法一决定”贯彻实施情况进行检查，具有十分重要的意义。
《网络安全法》是我国网络安全领域的第一部综合性基础法律。该法共 7 章 79 条，是一部以网络运行安全为主，提出关键信息基础设施的运行安全，兼顾个人信息保护、网络信息
内容管理，以及如何推动、促进网络安全产业发展的综合性、基础性法律。
对个人而言，《网络安全法》最直观的影响就是进一步完善了个人信息保护规则。保护个人信息是当前网络工作中的重要方面，随着云计算、大数据时代的到来，越来越多的企业和机构拥有搜索个人信息的能力，个人信息的使用、交互、跨境传输越发频繁。虽然相关部门此前有一些政策法规，但总体比较分散、不成体系，正需要这样一部上位法。
《网络安全法》规定了个人信息的含义、个人信息权利、个人信息的匿名化处理，如“网络运营者不得泄露、篡改、毁损其收集的个人信息”“任何个人和组织不得窃取或者以其他非法方式获取个人信息，不得非法出售或者非法向他人提供个人信息”等。同时原则上“未经被收集者同意，不得向他人提供个人信息。但是，经过处理无法识别特定个人且不能复原的除 外”。这是为未来大数据的发展和利用留下空间做出的原则规定，体现了立法的前瞻性。
（摘自殷泓《网络安全法：个人信息的“守护神”》）
（注）上位法：就法律效力大小而言，效力大的为上位法。
1.下列针对《网络安全法》的说法，不正确的一项是（ ）
A. 《网络安全法》实施后，全国人大常委会就“一法一决定”贯彻实施情况进行检查。
B. 《网络安全法》共有7章79条，是我国第一部网络安全的综合性基础法律。
C. 《网络安全法》进一步完善了个人信息保护规则，填补了我国上位法的空白。
D. 《网络安全法》具有前瞻性，为未来大数据的发展利用留下空间做出了原则规定。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 我国自全面接入互联网以来，已初步形成了多个领域的网络法律法规体系，网络立法工作成效显著。
B. 不同于第一则材料及第三者材料，第二则材料里既有具体的数据，还有图表显示立法阶段和法律亮点。
C. 第一则材料提出，我国应重点推进“六个领域的立法”，这样就能弥补我国网络立法方面存在的不足。
D. 《网络安全法》出台前，全国人大常委会先后进行了三次审议，可以看出我国对网络立法的重视。
3.根据上述材料，请简要概括我国实施《网络安全法》的必要性。
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珠子灯
汪曾祺
这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天，街上常常可以看到送灯的队伍。一堂灯一般是六盏。四盏较小，大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。一盏是麒麟送子：一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯：绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。这盏灯分量相当的重，送来的时候，得两个人用一根小扁担抬着。这是一盏主灯，挂在房间的正中。旁边是麒麟送子， 玻璃泡子挂在四角。
到了“灯节”的晚上，这些灯里就插了红蜡烛。点亮了，从十三“上灯”到十八“落灯”，接连点几个晚上。平常这些灯是不点的。屋里点了灯，气氛就很不一样了。尤其是那盏珠子灯，洒下一片淡绿的光，绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳，如梦如水，显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。
孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。
王常生在南京读书，秘密地加入了革命党，思想很新。订婚以后，他请媒人捎话过去：请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了，放得很好，看起来就不像裹过的。
孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别，教女儿读诗词。除了《长恨歌》《琵琶 行》，孙小姐能背全本《西厢记》。嫁过来以后，她也看王常生带回来的黄遵宪的《日本国志》和林译小说《迦茵小传》《茶花女遗事》……两口子琴瑟和谐，感情很好。
不料王常生在南京得了重病，抬回来不到半个月，就死了。王常生临死对夫人留下遗言：“不要守节”。
但是说了也无用。孙王二家都是书香门第，从无再婚之女。改嫁，这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。这是绝不可能的事。
从此，孙小姐就一个人过日子。这六盏灯也再没有点过了。
她变得有点古怪了，她屋里的东西都不许人动。王常生活着的时候是什么样子，永远是什么样子，不许挪动一点。王常生用过的手表、座钟、文具，还有他养的一盆雨花石，都放在原来的位置。孙小姐原是个爱洁成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壶茶杯，每天都要用清水洗三 遍。自从王常生死后，除了过年之前，她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外，平常不许擦拭。
她病了，说不清是什么病。除了逢年过节起来几天，其余的时间都在床上躺着，整天地躺着。除了那个女佣人，没有人上她屋里去。
她就这么躺着，也不看书，也很少说话。她躺着，听着天上的风筝响，斑鸠在远远的树上叫着双声，“鹁鸪鸪——咕，鹁鸪鸪——咕”，听着麻雀在檐前打闹，听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀，听着老鼠咬啮着木器，还不时听到一串滴滴答答的声音，那是珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了。
女佣人在扫地时，常常扫到一二十颗散碎的珠子。她这样躺了十年。她死了。
她的房门锁了起来。
从锁着的房间里，时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。
（选自《汪曾祺文集》有删节）
1.对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是
A. 小说开篇浓墨重彩地介绍风俗和珠子灯，犹如舞台布景，为人物的出场描绘特定社会环境，暗示人物悲惨的命运，是点题之笔。
B. 小说善于设置悬念，语言意蕴丰赡。“不过这六盏灯只点过一次”就明确交代孙淑芸婚后丈夫亡故以及她对爱情的忠贞不渝。
C. 小说通过讲述王常生托媒人叫孙淑云放脚不裹脚，教她读进步书籍等情节来说明他们夫妇琴瑟和谐，感情很好，正是这份真挚，深笃的情感，让孙淑云守节至死。
D. 孙淑云原爱洁成癖，丈夫死后她平常不许擦拭屋里的陈设，可见她心如死灰，百无聊赖，陷于对丈夫深深的思念当中。
2.联系全文，分析小说结尾处画横线句子在文中的作用。
3.联系全文，简要分析孙淑云的形象特征。
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