下列加点字的读音全都正确的一项是（ ）
A. 肚脐（qí） 左撇（piě）子 大腹便便（piánpián） 平仄不调（diào）
B. 伛偻（yǔlǚ） 绥（suí）靖政策 含蓄蕴藉（jiè） 旌（jīn）旗招展
C. 临帖（tiè） 参乘（cānshèng） 泾（jīng）渭分明 咬文嚼（jiáo）字
D. 羁縻（jīmí） 景阳冈（gǎng） 孱（càn）头昏蛋 宏兹（zī）九德
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下列各句没有错别字的一项是（ ）
A. “推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥琢有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。
B. 倘若以功利之学概括浙学（如朱子），或以史学涵盖浙学（如章学诚），则不免有一叶障目不见泰山之遗患。
C. 舟曲泥石流发生后，因排洪措施不够、溢洪环境缺乏而加剧了灾害的破坏力，泥石流被阻挡在凹陷处，流速变缓，沙石沉积，很快就形成了偃塞湖。
D. 在倦意叠生、忙碌不断时，我常常望着书房里那一撂撂的书，充满了对天堂的向往。有了这种向往之后，我身处的境地便有了地狱一般的对比效果。
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下列加点的词语运用恰当的一项是（ ）
A. 辛弃疾继承并发扬了苏东坡的豪放风格，以翻云覆雨的笔力、激昂跌宕的气势，抒情言志，针砭时弊，支撑了南宋词坛的一大流派。
B. 随着位高权重，他的私欲也在日益膨胀，最终他在贪腐的道路上越走越远，直至成为一名囚犯。蜕化变质，缘由种种，但最根本的是他丢失了理想信念。
C. “童年期延长”是好是坏尚且不论，至少有一点可以肯定，由于在中小学期间被严加看护，许多学生已缺乏享受相对比较自由的大学生活的能力。
D. 许多儿童的确具有绘画天赋，虽然他们从来没有学习过素描，但笔下的人物却有鼻子有眼，形象生动逼真。
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下列句子没有语病的一项是（ ）
A. 著名媒体人“罗胖”提出这样一个概念，他认为，未来中国人必须适应“U盘化生存”的方式，即自带信息，不装系统，随时插拔，自由协作。
B. 一些生物学家指出，一旦某种“生物入侵者”在新的环境中大规模繁衍并站稳脚跟，其数量将很难控制。
C. 这所千年高龄的学府完整地见证了唐宋后中国学术尤其是儒学，由习俗礼仪的儒学而到思辨超越的儒学，由理学而到心学，再延伸到实践的领域。
D. 在人们看来，“金砖合作”是一个创新，超越了政治和军事结盟的老套路，建立了结伴不结盟的新思路。
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下列句子，标点符号使用有误的一项是（ ）
A. 约3200年前，妇好被埋葬时所带的陪葬品有她来世需要的一切，仆人、礼器、铲子、战斧（她本人是有名的统帅）、玉饰和象牙雕刻品等。
B. 比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。
C. 山东省旅游部门充分利用央视媒体，广泛进行“好客山东欢迎你”的旅游推介活动。这个活动有指导性、有时效性、有感召力，在宣传中提升了山东的形象。
D. “善”是三教九流共同推崇的。儒家的荀子说“积善成德，而神明自得，圣心备焉”；道家的老子说“上善若水”；佛家修行，首先要求“心存善念”。
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依次填入下面横线处的句子，最恰当的一项是（ ）
城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。 ， ， 。 ， 。
①乡愁生发在辽阔的原野
②那它一定是逃离了都会
③因为乡愁萌芽在朴素的地方
④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁
⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄
A. ③①④②⑤
B. ④②⑤③①
C. ①③⑤④②
D. ①⑤③④②
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下列句子中没有使用比喻的一项是( )
A. 正像自然博物馆显示了世界的物质外观那样，艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。
B. 细细的春雨就像春姑娘纺出的线一样。
C. 但是，目光敏锐的人们往往并不需要到华丽的舞台上去寻找这把美的钥匙。
D. 一棵没有味道的青草是空虚的，是贫乏的，是没有灵魂的漂流者，随遇而安，寡情薄义。
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下列句中加点的词，解释全都不正确的一项是( )
A. 数吕师孟叔侄为逆 数：列举罪状
即除逆阉废祠之址以葬之 除：整治，整理
B. 因人之力而敝之 敝：损害
请奏盆缻秦王 奏：一种演奏乐器的方式，敲击
C. 按诛五人 按：追究，查办
君王为人不忍 忍：容忍
D. 敢以烦执事 敢：岂敢
莫不殷忧而道著 殷：殷勤
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下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A. ①不知将军宽之至此也 ②臣之壮也，犹不如人
B. ①以资政殿学士行 ②是时以大中丞抚吴者
C. ①以其无礼于晋 ②吾长见笑于大方之家
D. ①使来者读之，悲予志焉 ②不阙秦，将焉取之
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下列各项中加点的词，活用现象不同的一项是( )
A. 人皆得而隶使之 貌恭而不服
B. 不能容于远近 君安与项伯有故
C. 且庸人尚羞之 素善留侯张良
D. 晋军函陵 去今之墓而葬焉
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下列加点词语，意思和现代汉语全都一致的一项是（ ）
A. 然五人之当刑也，意气洋洋 舟与哨相后先，几邂逅死
B. 若舍郑以为东道主 求木之长者，必固其根本
C. 璧有瑕，请指示王 臣与将军勠力而攻秦
D. 至于北海，东面而视 忧懈怠，则思慎始而敬终
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下列各项句式，与例句一致的一项是（ ）
例句：吾属今为之虏矣
A. 故今之墓中全乎为五人也
B. 虽董之以严刑
C. 臣诚恐见欺于王而负赵
D. 予之生也幸，而幸生也何为
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下列句子，翻译无误的一项是（ ）
A. 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
——这五人，是周顺昌先生被逮捕时，为正义所激励而牺牲的。
B. 越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
——越过别国而把远地当作边邑，您知道那是很难的，怎么要用灭掉郑国来陪伴邻国呢？
C. 计未定，求人可使报秦者，未得。
——主意拿不定，想找人去回复秦王，又找不到。
D. 故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
——特意派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外变故。
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下列关于课文的说法，正确的一项是（ ）
A. 《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》是中国第一部叙事详细的编年体通史，同时也是杰出的历史散文巨著。
B. 《<指南录>后序》是南宋文天祥为诗集《指南录》写的序文，他在写这篇序之前，已经写了《自序》放在诗集前，又写了这篇序言放在诗集后，故称之为“后序”。序文简要记写了诗人被囚及逃脱的艰险遭遇，说明诗集的编纂目的，表现了忠贞不屈、坚忍不拔的精神。
C. 《拿来主义》是鲁迅主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的杂文，他既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向。文章还结合批评了当时反动政府投降媚外的卖国政策和某些文人有损国格的卑劣行为。
D. 《品质》是法国小说家高尔斯华绥的短篇小说，小说通过靴匠格斯拉先生的遭遇，表现对底层劳动者的尊敬和赞扬。1932年，高尔斯华绥“因其描述的卓越艺术——这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰”而获得诺贝尔文学奖。
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阅读下面的文言文，完成各题。
九疑山①图记
（唐）元结
九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。
九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉？
或曰：“若然者，兹山何不列于五岳？”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲。当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君②表③作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何？”
故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。如山中之往迹，峰洞之名称，为人所传说者，并随方题记，庶几观者易知。时永泰丙午年也。
（注释）①九疑山：及九嶷山，位于中国湖南省南部永州市宁远县境内。②封君：有爵位和封地的人。③表：做标记。
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 磊磊然如布棋石者 磊磊：山石众多委积的样子
B. 异竹杂华 华：光华，光彩
C. 五帝之前，封疆尚隘 隘：狭窄
D. 庶几观者易知 庶几：但愿，希望
2.下列各项加点词，意义和用法一致的一项是（ ）
A. 望而疑之 今急而求子
B. 远望皆可见也 向也使予委骨于草莽
C. 磊磊然如布棋石者 此沛公之参乘樊哙者也
D. 若然者 项王默然不应
3.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 作者用简洁的语言描绘了九疑山的景观，突出其高峻独特，天下少有。
B. 作者认为九疑山可以取代衡山成为南岳，昆仑山可以取代华山成为西岳，因为听说衡山、华山已经被隐者和贵族所占据变成他们的花园了。
C. 作者替九疑山画图为文，是替九疑山鸣不平，是替九疑山做宣传。
D. 本文语言节奏明快，句式整散结合，错落有致。
4.翻译《九疑山图记》中的画线句子。
但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何？
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阅读《品质》片段，完成各题。
（一）
那座店房有某种朴素安静的特色，门面上没有注明任何为王室服务的标记，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌；橱窗里陈列着几双靴子。……那几双靴子太美观了——有一双轻跳舞靴，细长到非言语所能形容的地步；那双带布口的漆皮靴，叫人看了舍不得离开；还有那双褐色长筒马靴，闪着怪异的黑而亮的光辉，虽然是簇新的，看来好像已经穿过一百年了。只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。我当然在后来才有这种想法，不过，在我大约十四那年，我够格跟他定做成年人靴子的时候，对他们两兄弟的品格就有了模糊的印象。因为从那时起一直到现在，我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺。
（二）
后来，我再去他那里的时候，我很惊奇地发现：他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字——也是个靴匠的名字，当然是为王室服务的啦。那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。在里面，现在已缩成了一小间，店堂的楼梯井口比以前更黑暗，更充满着皮革气味。
（三）
一个星期以后，我走过那条小街，我想该进去向他说明：他替我做的新靴子是如何的合脚。但是当我走近他的店铺所在地时，我发现他的姓氏不见了。橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴。
我走了进去，心里很不舒服。在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合二为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人。
1.选文写店铺的变化和橱窗里陈列的靴子，有什么作用？
2.说说“我”对格斯拉先生的情感态度与“我”在小说中的作用？
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阅读下面的散文，完成各题。
母亲的宗教
刘诚龙
①我怎么也想不明白，我们坐在自家的屋子吃菜豆子，远在对门园子里的菜豆子怎么看得见？母亲说：怎么看不见，风就来了。我不做声了，我们规规矩矩地等父亲回来吃菜豆子。过了一冬天，菜豆子带着水灵灵的春意与清亮亮的阳气，奔赴母亲作就的盛宴。母亲说：要等父亲尝后，菜豆子才肯结的。母亲也不先尝鲜。谁先尝谁后尝，蔬菜们怎么知道？母亲说：怎么不晓得？天地万物都是有灵心的，她们什么都晓得。
②菜豆子是报春最早的蔬菜吧，那开着红花黄花五颜六色的，是菜豆子，那一袭纯白的，是冬豆子。她们都是非常柔软的植物，母亲从山上砍来柴枝，一株豆子插一根枝条，把她们扶起，搭在枝条丫间，她们便扶着枝条，放肆地生长，开着蝴蝶一样的花。她们长得那么快，长得那么美，当然也有因由，母亲厚待乃至厚爱她们，她们下地之初，母亲就烧了草皮山灰，与大粪一起搅拌，母亲用手抓，一兜一兜散播。你不知道，那山灰掺粪便多肥，你不知道，那味道有多重，三五天那手依然不可闻的，母亲曾经叫我抓，我找了一双手套，母亲一巴掌拍过来，你对庄稼这么不敬？
③菜豆子皮柔肉嫩，可做菜，冬豆子皮老肉硬，只能成熟后炒着吃。这些柔软的植物，其内心坚韧无比，她们在大雪覆盖的严冬腊月，早早下了地，太阳照着积雪，问道春天消息，她们小小手掌天真地举起来，抢先回答：春天马上就到。菜豆子之后，便是土豆，便是蕃茄，便是青辣椒，便是丝瓜线瓜苦瓜南瓜，这些蔬菜们，像赶赴一场盛宴，呼朋唤友，一拨儿一拨儿来了。母亲说：要是菜豆子说，那个铁道冲的刘家去不得，这些蔬菜们都不来了，你们到哪吃去？母亲说这话的时候，她不笑，母亲平时说话，很爱笑，但母亲说到蔬菜，说到庄稼，她不笑。这里，也许有神灵吧。
④我家的菜园子经常失窃，母亲不骂。母亲说：菜园子是不能骂人的，那些恶话毒誓从口里骂出来，落到土里，会变成虫子咬菜。母亲的菜十分光鲜，毫无瑕疵，即或是天生“麻疹”的苦瓜，也比别人家的光滑。我老家有个说法，人太恶，养个崽都是“实屁眼”。像所有的教徒一样，母亲虔诚地修炼自己的内心。每一年新鲜蔬菜上桌，母亲都要请父亲先尝。鸡爪，母亲夹给父亲吃，那是因为要父亲扒财喜，新鲜蔬菜叫父亲先吃，是叫我们孝敬。那些蔬菜们大概在她们种子时节就考察了我母亲的品性的吧。开春的菜豆子也许这么喊：铁道冲的刘婶子家是个好人家，我们都去她家吧。菜豆子一声喊，蔬菜们便纷纷响应，结伴来了。我们家的南瓜都有一抱大，个个都像弥勒佛；我们家的冬瓜站起来有人高，一排排靠在屋墙上像十八罗汉；那豆角，一线一线地吊串串，像春天密密麻麻的雨脚。年年都是这样。
⑤我家的碓屋①有个神龛，正中端坐着我的爷爷，我爷爷是梨木雕刻，身上罩着一块红绸布。我爷爷旁边有一只青瓷坛子，里头装的都是种子，辣椒种子、玉米种子以及南瓜线瓜高粱种子。神龛的后面是我家的柴火灶，在寒冷的腊月，我家在这里煮猪潲②，酿酒，蒸饭炒菜，天天有薪火燃烧，种子们在这里既享受春天般的温暖，又歆享母亲宗教般的供奉。这是母亲的宗教。
⑥庄稼，是母亲的宗教，也是我们农耕民族子民的宗教吧。
（摘自《回家地图》,有删改）
（注释）①碓（duì）屋：舂米的作坊。②猪潲（shào）：给猪吃的泔水。
1.结合全文，概括“母亲的宗教”的核心思想。
2.“菜豆子”在全文中主要有怎样的形象特征和作用？
3.本文的叙述语言很有特色，请选取其中两例加以赏析。
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（1）大阉之乱，____________________，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
（2）哀斯墓之徒有其石也，而为之记，____________________，____________________。（《五人墓碑记》）
（3）______________，_____________，吾所以为此者，__________________________！（《廉颇蔺相如列传》）
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根据材料写作。
人不是生活在真空里，而是生活在别人组成的社会中。你的一言一行，一举一动，别人都会有所感受。
对此，你有何思考和认识，请写一篇不少于700字的文章。
要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。
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