阅读下面这首唐诗，完成各题。
送虢州王录事之任
独孤及
谓子文章达，当年羽翼高。一经俄白首，三命尚青袍。
未遇须藏器，安卑莫告劳。盘根倘相值，试用发硎刀。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. 从题目来看，这是一首送别诗，然而本诗自始至终没有一句直写离情别绪，而送别之情却蕴含其中。
B. 首联中的“羽翼”运用了比喻手法，“羽翼高”是说王录事志向高远，希望位至宰辅，与下文他久居低位形成对比。
C. 颔联中的“青袍”是唐朝八品、九品官员的官服，与《琵琶行》中“青衫湿”中的“青衫”含意相近。
D. “盘根”喻难办之事，“发硎刀”喻其杰出才干，尾联的意思是希望友人到任后能施展才华，取得良好政绩。
2.这首诗蕴含了作者怎样的思想感情？请结合诗句分析。
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以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁，弯道超车， ，靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；（ ）。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、 ，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。 ，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却 ，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰涅槃的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。如今，中国高铁的检验标准精确到了0．01毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了18种概念模型，历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5000G。解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.后发先至 养精蓄锐 毋庸讳言 舍本逐末
B.后来居上 厚积薄发 毋庸讳言 舍近求远
C.后发先至 养精蓄锐 毋庸置疑 舍近求远
D.后来居上 厚积薄发 毋庸置疑 舍本逐末
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.狠下决心奋力攻关外国不愿提供的核心技术
B.狠下决心奋力攻关，如果外国不愿提供核心技术
C.外国不愿提供核心技术，就狠下决心奋力攻关。
D.外国提供了核心技术，就狠下决心奋力攻关。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.如今，中国高铁的检验标准精确到了0．01毫米；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了18种概念模型。
B.如今，中国高铁的检验标准精确到了约0．01毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了18种概念模型。
C.如今，中国高铁的检验标准准确到了约0．01毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了18种概念模型。
D.如今，中国高铁的检验标准准确到了0．01毫米；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了18种概念模型。
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以《中国诗词大会》和《朗读者》为代表，央视文化节目如 ，成为文化综艺新的标杆。但由于跟风，“诗词”和“朗读”严重扎堆，渐渐使人审美疲劳。在文学等细分题材被集体消费的时候，我们要着眼未来，探索新的方向。总导演、制片人于蕾给《国家宝藏》下了定义——“大型文博探索节目”：历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式，是全新创制的。
其实，博物院文化的流行早有端倪，故宫周边礼品以活泼的风格引领新的潮流，故宫博物院的网店每出新产品，都会迅速断货。《我在故宫修文物》的纪录片也曾 。深宅大院的博物馆连同珍藏的文物从厚重斑驳的时光深处款款而来，大有一跃成为“潮牌”的趋势。这样的背景下，《国家宝藏》播出的时机，无疑是非常合适的。说起博物馆，总让人想起深宫大院；说起文物，也总让人想到历史的冰冷，仿佛离我们日常的生活很远。而《国家宝藏》之所以能够 ，是因为它使那些尘封于历史的文物活了过来——请来能辐射到各个年龄阶层的演员，又在表演的各个方面精准要求演员，（ ）。它们不再是冰冷的，而是带着温度的；不但记载着厚重的历史、灿烂的文化，也与我们许多人的生命 。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 演员在表演中真正做到演“活”文物
B. 让其在表演中真正做到演“活”文物
C. 尘封于历史的文物被这些演员演“活”
D. 演员把这些文物真正演“活”
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 比比皆是 洛阳纸贵 脱颖而出 休戚相关
B. 雨后春笋 风靡一时 红极一时 息息相关
C. 比比皆是 风靡一时 红极一时 休戚相关
D. 雨后春笋 洛阳纸贵 脱颖而出 息息相关
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 以历史文化的内核、纪录的气质、综艺的外壳，创造一种集纪录片、演播室综艺、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式，是全新创制的“纪录式综艺”。
B. 以历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式，是全新创制的。
C. 历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式，是全新创制的“纪录式综艺”。
D. 以历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种集纪录片、演播室综艺、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式，是全新创制的“纪录式综艺”。
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敦煌，黎明中升起
许实
清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鲜而明媚。这是敦煌的飞天女，衣袂飘逸，花朵一样的笑容，她刚刚从夜里走来，反弹琵琶的声音，使漆黑的夜里翻腾咆哮的沙漠，此刻像天空一样宁静。
沿着绿色铺开的道路，我穿过敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，电线上，树上湿漉漉的，麻雀叫着，抖掉身上黑夜，蹲在树上观察日出前每一个细节。此时，我也像麻雀一样抖掉黑夜，游荡在敦煌的大街上。一辆辆早起的出租车穿梭在大街上，偶尔刺耳的喇叭声，唤醒睡梦中的旅客。可是在阳关，干裂的阳光晒得脸皮疼，滚烫的风吹干了身体里的水。莫高窟绚烂的壁画，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主变美，千手千眼观音菩萨……还在脑海里浮动，还想伸出手摸一下，惊讶地张大的嘴还没有合拢，让脑仁疼的喇叭声就钻进了耳朵。
党河水安静地流淌，河岸上草木舔着水花自顾自地灿烂、摇曳、生长，还有鸟雀的栖息，这些繁盛的树木只想着在太阳出来之前吸足水分。我沿着河岸前行，荡荡的河水仿佛东汉“草圣”张芝①家的墨池。张芝、张昶兄弟俩每天清晨就开始练习书法，他们在临河的墨池里蘸一蘸笔尖就把水染黑了，还有他们家的庭院，到处挂满布，写着黑字的布在风里飘扬。这些集“月之阴柔，日之阳刚，地之宽厚，天之崇高”于一体的字，像篝火呼啦啦燃烧在黑夜，像七月敦煌的天气滚烫、蒸熟生硬的果实。
河岸上传来牛的哞叫声，几条狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有烟囱冒出了烟，是出租车司机刘家的，昨晚回家迟，几个来自远方的年轻游客租车去了雅丹。这是古丝绸路南道北干线，由此向西沿白龙堆沙漠穿越罗布泊直到楼兰，再从楼兰到若羌转入丝路南道，这条道为沙漠路。他们正值青春，对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想，记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事。中国古代旅行家法显，欧洲探险家斯文·赫定，就像天边升起一抹霞光，倏地扩张到整个天空，然后在他们心灵深处扎根了。
年轻的斯文·赫定第一次从喀什到若羌，翻越塔克拉玛干沙漠，在走进沙漠后，目之所及，全是荒芜贫瘠的黄色沙丘，茫茫沙海铺在眼前。干得能当火种的沙，掀起了干热的风，疯狂吸食身体里不多的水分，皮肤干成了牛皮纸。干渴让他的队伍分崩离析。在见不到一丝绿色和动物的痕迹、只有冷峻的星光划破死寂的夜里，斯文·赫定抽出沙里的身子，听着自己在沙上发出的沙沙声，趁着凉爽的黑夜前行。当他靠吃野草、树叶、芦苇芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盏点亮的灯放在沙丘上时，多么希望失散的人员、骆驼、狗儿能跟来，沿着他留下的足迹，找到于阗河……就这样，百年来，斯文·赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事，吸引着无数人去寻找。他留下的足迹、灯盏像航标、浮标在沙海上漂动，像一枝水莲立于沙浪上。
党河岸上，土坯房上，许多烟囱冒起了烟，人们在告别昨夜的梦吗？我听见有音乐从窗户里流出，有诵读声飘在村庄上空，这些美好的声音，让缀满果实的杏树心花怒放，让李广杏子像海绵球在墙上蹦跳。天空万里无云，无边无际，向四面舒展开去，丰沛、连绵、密集的阳光赋予敦煌灿烂无比的早晨。
光焰四射的晨阳，漫过党河岸，洒向熙攘的城市、丰饶的村庄。在燃烧的阳光里，棉花裂开坚硬的外壳，纷披的李广杏子星星似的闪烁在绿叶里，大片大片杏林就是深邃的夜空。
敦煌已经醒来，而且喧嚣起来，我听见有人诵读：
“敦者，大也；煌者，盛大也。
黎明中起身的敦煌——”
鸣沙山就在前面，太阳这个大火球，早把那点湿气舔干净了，沙子开始发烫，远处沙丘脊线上腾起火焰。这片沙漠背对海洋，这里的人们多么希望面朝大海啊。人们还记得大海的、海草的味；海浪拍击礁石的声音；水花溅在脸上热辣而冰凉，激起尖利的惊叫声。来自海边的人们在鸣沙山上逍遥，胀鼓鼓的风扫过一尘不染、炫目的沙丘，裹着花色披肩的年轻人吹着口哨，光屁股的孩子们在沙上厮打，从山脊上滚下来再爬上去。有马厩的气味飘来，有清脆的铃铛声传来，浩浩荡荡的驼队从更远的沙脊上走来，训练有素的骆驼，驮着欢乐的、唱着歌、尖叫的、互相拥抱的、汗津津的人们，穿越喷着火的沙丘。
整个白天，鸣沙山持续不断的喧嚣、欢乐、呐喊，让平日里心情沉郁的人，此时容光焕发，心里不禁产生一种明媚的期望。
黄昏降临，血色的太阳蔓延到身边。月亮升起，天边上星星亮起来。凉风吹来，沙丘上起了微波，似细细的音乐，轻轻踩过梦境。
（选自《人民日报》，有删改）
（注）①张芝，东汉时敦煌酒泉（今甘肃瓜州东）人，曾在敦煌苦练书法。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.文章开头从清晨的阳光写起，阳光“新鲜而明媚”的特点为下文的叙述奠定了愉悦、轻快的情感基调。
B.文章写张芝家的庭院中到处挂满布，上面写着黑字，“像篝火呼啦啦燃烧在黑夜”，表现了张芝对敦煌的影响。
C.文中通过人们诵读的“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解释了敦煌的字面之意，又突出了其气势雄伟浩大。
D.文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比，表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满。
2.文中写斯文·赫定之事，有什么作用？请简要分析。
3.试结合文章内容探究文章最后一段的表达效果。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
高若讷，字敏之，本并州榆次人，徙家卫州。进士及第，补彰德军节度推官，再迁太常博士、知商河县。御史知杂杨偕荐为监察御史里行，知谏院。时范仲淹坐言事夺职知睦州，余靖、尹洙论救仲淹，相继贬斥。欧阳修乃移书责若讷曰：“仲淹刚正，通古今，行中无比。以非辜逐，君为谏官不能辨，犹以面目见士大夫，出入朝廷，是不复知人间有羞耻事耶！”若讷以其书奏，贬修夷陵令。王蒙正知蔡州若讷言蒙正起裨贩因缘戚里得官向徙郴州物论犹不平今予之大州可乎诏寝其命。大庆殿设祈福道场，若讷奏曰：“大庆殿，国之路寝也，岂可聚老、释为渎慢？”又奏三公坐而论道，今二府对才数刻，何以尽万几？宜赐坐从容，如唐延英故事。丁母忧。服除，以右谏议大夫权御史中丞。时宰相贾昌朝与参知政事吴育数争事上前。明年春，大旱，帝问所以然者，若讷曰：“大臣不肃，则雨不时若。”于是昌朝及育皆罢，若讷遂代育为枢密副使。王则据贝州，讨之，逾月未下，或议召降。若讷言：“河朔重兵所积，今释不讨，后且启乱阶。”及破城，知州张得一送御史台劾治。有臣贼状。朝廷议贷死，若讷谓：“守臣不死自当诛，况为贼屈？”得一遂弃市。知王守忠欲得节度使，固执为不可。皇祐五年，卒，赠右仆射，谥文庄。若讷强学善记，自秦、汉以来诸传记无不该通，尤喜申、韩、管予之书，颇明历学。因母病，遂兼通医书，虽国医皆屈伏。张仲景《伤寒论诀》、孙思邈《方书》久不传，悉考校讹谬行之，世始知有是书。名医多出卫州，皆本高氏学焉。皇祐中，诏累泰定尺以制钟律，争论连年不决。若讷以汉货泉度一寸，依《隋书》定尺上之。并损益祠祭服器，悉施用。有集二十卷。
（选自《宋史·卷二百八十八·列传第四十七》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.王蒙正知蔡州／若讷言蒙正起／裨贩因缘戚里得官／向徙／郴州物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命
B.王蒙正知蔡州／若讷言／蒙正起裨贩／因缘戚里得官／向徙郴州／物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命
C.王蒙正知蔡州／若讷言蒙正起／裨贩因缘戚里得官／向徙郴州／物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命
D.王蒙正知蔡州／若讷言／蒙正起裨贩／因缘戚里得官／向徙／郴州物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.移书，一般指官员间互通书函，又称作致书、移文，书函常针对不同意见而发，多用于晓谕责备。
B.服除，与“服阕”同义，指守丧期满。古代丧服的制度，按与死者关系的远近分为五等。
C.皇祐，即年号，是中国封建王朝用来纪年的名号，汉武帝时正式创立并形成。如“贞观”是唐太宗的年号。
D.祠祭，即祭祀，古代祭祀有专门的音乐，《诗经》中的“风”和“颂”就是用于宗庙祭祀的音乐。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.高若讷敢于进谏。对大庆殿设道场，他上书认为不得体；后来他又直指二府未充分言奏政事；对王守忠任节度使，他进谏反对。
B.高若讷受到信任。春天大旱，皇帝在听取了高若讷的回答后，罢免了宰相贾昌朝和参知政事吴育，并任命他担任枢密副使。
C.高若讷看重气节。王则造反失败后，朝廷商议是否免除贝州知州张得一死罪，他以张得一屈于敌贼、气节尽失为由，表示反对。
D.高若讷博学多才。他博览群书，十分精通历数之学；他自学医术，治愈母病，整理了经典医书，考正、校定其中的错误并刊印。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝问所以然者，若讷曰：“大臣不肃，则雨不时若。”
(2)河朔重兵所积，今释不讨，后且启乱阶。
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把下列句子补写完整。
（1）在《静女》中，“_______________，______________。”两句用人物外在的动作，却极具特征性地刻画人物的内在心理，塑造出一个恋慕至深、如痴如醉的情人形象。
（2）在《涉江采芙蓉》中，抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句：“_______________，______________。”
（3）李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“_________________”也是勾起作者故国之思的景象；而“_________________”，则是作者无尽愁绪的形象描绘。
（4）秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的诗句是：“_______________，______________。”
（5）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“_______________，______________。”
（6）在《赤壁赋》中,苏轼用“______________,______________。”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
（7）用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的诗句：“______________,______________。”
（8）《赤壁赋》通过夸张的手法，侧面描写洞箫声的凄切婉转的是：“______________,______________。”
（9）诗中作者对人生的短暂，羡慕江水的长流不息的诗句是：“______________,______________。”
（10）《赤壁赋》写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的句子是：“______________,______________。”
（11）苏轼在《赤壁赋》中先说万物各有其主，接着以“______________，____________。”两句勉励人一定要修身自好，不慕身外之物。
（12）在《登泰山记》中，作者登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南天的句子是：“______________,______________。”
（13）在《登泰山记》中，“______________,______________,______________”这三句写出了太阳从东海中升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美。
（14）在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“______________”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次突显了天气的恶劣。
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