董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
A. 发展了先秦时期的民本思想
B. 借助神权思想来保护环境
C. 强调了天与民众互动的作用
D. 提高了儒家学说政治地位
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宋代是雕版印刷术的黄金时代，还发明了活字印刷术，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容，全国出现了福建等三大印刷中心。这种状况表明
A. 经济重心南移到珠江流域 B. 政治制度取得突破性进展
C. 技术进步与社会发展相辅相成 D. 手工行业分工呈现精细化趋势
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世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。1601年，在意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，其中包括著名物理学家伽利略。促使这一现象出现的主要因素是（ ）
A. 教会研究开始重视科学 B. 意大利保留了丰富的古典文化
C. 文艺复兴带来的社会文化氛围 D. 人们的思想得到彻底解放
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马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 使社会各阶层有了共同目标
B. 扩大了世俗贵族权力
C. 有利于近代民族国家的形成
D. 有着广泛的社会基础
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（题文）“《海国图志》是《南京条约》签订以来中国人对世界事务的一次开放性的总思考，影响了此后数十年中国的发展道路。”这种“影响”主要体现在
A. 鼓舞了清朝军民反侵略的斗志
B. 激发了近代中国学习西方的热情
C. 推动了反封建专制制度的斗争
D. 促使中国走上资本主义发展道路
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明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（ ）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
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1896年，梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出：“夫中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可。”1898年张之洞出版《劝学篇》，提出：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。”以下说法正确的是
A. “中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张
B. 张之洞把西政作为向西方学习的内容，其思想与维新派思想趋同
C. 梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的
D. 19世纪末，“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力
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明永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明
A. 文化政策体现统治者的治国理念
B. 明清时代君主专制走向反动
C. 文化专制开始影响了市民生活
D. 市民文化危及封建统治基础
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下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是
A. 都具有思想启蒙意义 B. 都是商品经济发展的产物
C. 都体现了新兴资产阶级的愿望 D. 都宣扬了个性自由和解放
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“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是
A. 人的感觉是万物尺度
B. 教育使人认识美德
C. 人非达到目的工具
D. 法律是理性的体现
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16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是（ ）
A. 进化论 B. 万有引力定律 C. 量子论 D. 相对论
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英国科学史家德萨格利斯在其著作《实验哲学》中认为：他们（蒸汽机的发明者）既不像哲学家那样能够了解原因和理由，也不像数学家那样能够算出各部分的比例，他们十分幸运地能够碰巧找到了他所索求的东西。这说明蒸汽机的发明
A. 基于实践经验的积累
B. 体现科学与技术的结合
C. 借鉴自然科学新成果
D. 凸显发明者的哲学思辨
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达尔文的“进化论”作为一项自然科学的巨大成就，也对人类社会的政治和思想观念产生了很大影响。下列分析正确的是
①成为英国资产阶级革命的指导思想
②成为西方国家进一步扩张侵略的“理论依据”
③成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源
④成为近代中华民族觉醒、奋发图强的思想动力
A. ①③
B. ②④
C. ①③④
D. ②③④
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《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者
A. 倡导民主科学
B. 希望新青年自主进步
C. 反对愚昧迷信
D. 追求新文学平易新鲜
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德国哲学家阿道尔诺说：“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”那些被“毁灭性批判”的观点不包括
A. “一个国王、一种法律、一个信仰”
B. “上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C. “哪里没有法律，哪里就没有自由”
D. “只有君主才有权利思考、决策，其他人只有执行的义务”
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唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括
A. 商品经济趋向繁荣促使市民阶层的扩大
B. 社会生活因没有了纲常教化带来的大众情感愉悦
C. 印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求
D. 古代文明发展和文明交流等因素的综合结果
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阅读下列材料：
董仲舒说：“天之所大奉使之王者，必有非人力所能至而自至者，此受命之符也。”又说：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
请完成：
（1）就上引言论，指出其思想核心，说明其产生的社会根源。
（2）汉武帝接受了董仲舒的上述主张并将其付诸实施，试分析汉武帝这种做法产生的作用和影响。
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一个时代的文学艺术总会刻上这个时代的烙印，人文环境、政治变革以及经济发展无不反映于其中。阅读下列材料，回答问题。
材料一 为了顺应时代潮流和新艺术创造的要求，一种既能寻根于古希腊的戏剧表现方法，又可以立基于世俗音乐的主调风格音乐，终于在1600年前后应运而生，在音乐舞台上出现了歌剧这一体裁。
材料二 喜歌剧在某种意义上是对正歌剧的反叛……内容已不再着眼于神话、历史、英雄等题材，而是以现实生活中的场景和普通人的小事情为主，这实际上是对启蒙思想家追求的“自然”艺术表现的认同，又与他们所倡导的人性自由、平等、解放相契合。
——张芳《历史变革与西方歌剧的发展》
请回答：
（1）结合材料一和所学知识，指出歌剧的出现顺应了怎样的“时代潮流”。这一“时代潮流”对当时的文学、艺术、科学等都产生了极大的影响，请结合所学知识列出这一时期在文学、美术领域取得突出成就的代表人物。
（2）结合所学知识，指出材料二中对喜歌剧的诞生和发展有重大影响的历史事件的核心。这一历史事件对欧洲历史的发展有何重要影响？
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