从下列选项中，选出每组加点字读音最少的一项
A.纰漏 纰缪 砒霜 如丧考妣
B.恚恨 不容置喙 讳莫如深 诲人不倦
C.胸脯 鸡脯 璞玉浑金 抶而仆之
D.估量 训诂 沽名钓誉 怙恶不悛
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从下列选项中，选出字形错误最多的一项
A.不稂不秀 纵横捭合 有持无恐 瓜熟蒂落
B.不落巢臼 万马齐喑 隅隅私语 贸天下之大不韪
C.出奇致胜 心猿意马 雕粱画栋 一言以弊之
D.惮精竭虑 动辙得咎 博彩众长 惩前毙后
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下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A.当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必自怨自艾，早早地放弃，早早地绝望?
B.李白与杜甫分别是浪漫主义和现实主义的杰出代表，他们的作品风格迥异，真有天壤之别。
C.这一伙侵吞巨额财产、破坏党纪国法的“硕鼠”被押进法庭时，人人侧目而视，嗤之以鼻。
D.对这次案件市委领导高度重视，市数百名警察倾巢出动。
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下列各句中，没有语病的一句是
A.曼城足球队要防曼联队“恐怖左翼”的重任，邓恩不行，贝尔马迪不行，赖特·菲利普斯更不行，只有孙继海行。
B.中纪委监察部的派驻机构要把加强监督作为第一位的职责，切实加强对领导干部的监督，防止权力失控、决策失误和行为失范。
C.由于技术水平太低，这些产品质量不是比沿海地区的同类产品低，就是成本比沿海的高。
D.《语文大辞典》编委会，为了使辞典有较高的质量，在躬耕修典三个春秋的编纂。
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下列人物和事件对应不正确的一项是
A.孙少平—当过“揽工汉”，后成为大牙湾煤矿工人。
B.孙少安—开办砖窑厂，后来倒闭，从此一蹶不振。
C.田晓霞—与孙少平相互欣赏，后成为省报记者，在一次洪灾中为救人不幸牺牲。
D.金波—上学时经常与少平骑一辆自行车，后去青海当兵，爱上了一位藏族牧马姑娘。
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下列加点词语解释不正确的一项
A.暮去朝来颜色故 故：衰老
B.独夫之心，日益骄固 固：牢固
C.后五年，吾妻来归 归：出嫁
D.元嘉草草，封狼居胥 封：帝王筑土坛以祭天
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下列加点词语解释不正确的一项
A.南取汉中，西举巴蜀 举：攻取
B.金就砺则利 就：接近
C.君既若见录 见：我
D.道芷阳间行 间：悄悄地
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下列加点词语意义和用法相同的一项
A.若属皆且为所虏 且放白鹿青崖间
B.若入前为寿 桑之未落，其叶沃若
C.积土成山，风雨兴焉 或师焉，或否焉
D.道之所存，师之所存也 岂敢盘桓，有所期冀
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下列加点词语意义和用法相同的一项
A.身死人手，为天下笑者 何辞为
B.列坐其次 其可怪也欤
C.其间旦暮闻何物 春花秋月何时了
D.则群聚而笑之 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
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默写
①_____________，池鱼思故渊。
②浴乎沂，__________________，咏而归。
③__________________，唯君图之。
④蟹六跪而二螯，__________________，用心躁也。
⑤________________________，受上赏。
⑥背负青天，________________________，而后乃今将图南。
⑦________________________，征于色发于声而后喻。
⑧__________________，并怡然自乐。
⑨狗吠深巷中，______________________________。
⑩________________________，使我不得开心颜。
⑪映阶碧草自春色，________________________。
⑫________________________，潦倒新停浊酒杯。
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阅读下面的材料,完成各题。
材料一
20世纪中国散文,其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样,最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变,无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动,大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功,不等于“美文”的胜利,这中间虽不无联系,却仍关山重重。
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难,照理说得益最大的该是诗文;可革命的直接效果,却是“诗”的脱胎换骨,以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘,到胡适、鲁迅以小说为学术课题,都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起,散文明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看,散文的退居边缘,不一定是坏事,起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具,由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”,属于“经国之大业”,因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘,作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”,小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”,一转而变得最自由、最活跃,因而也最为充满生机。
脱离象征权力和责任的“中心”,走向寂寞淡泊的“边缘”,20世纪中国散文不但没有消沉,反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠白。可以说,现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型,并重新获得了无限生机。
(取材于陈平原《中国散文小说史》)
材料二
改革开放四十年来,与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比,散文创作在大部分时间里都是沉稳平静,甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上,改革开放以来的散文创作的可贵之处,正在于它善于在默默无闻中积蓄力量,在沉稳平静中奋起前进。
首先,是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文,如朱自清的《荷塘月色》《背影》,周作人的《乌蓬船》,以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文,基本上都是正宗的“美文”或小品”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文》的路子。但改革开放,特别进入上世纪九十年代之后,这种“以小为美”,以抒情叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”,指的是这一类散文不仅篇幅长,结构大,而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题,且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱,而在九十年代,史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文,却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。
其次,是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中,一般采用第一人称的“我”展开叙述,而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了;或者在一篇散文中,在“我”之外又有其他叙述视角,如史铁生的《我与地坛》、祝勇的、《永和九年的那场醉等作品,就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路,而呈现出形态各异的结构状态,如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文,采用的都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。
总而言之,改革开放特别是九十年代之后,散文正在发生着重大的变化,而散文的这种变化,是时代生活的变化使然,也是散文家们不断更新散文观念的结果。
(取材于陈剑晖《四十年散文:走向阔大和遥远》
材料三
改革开放后,台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮,并取得了丰硕的成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承,又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。
文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人,缅怀故乡故土,营造精神家园、对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅,催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容,几经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土,乡情得以慰藉的心灵历程。
此外,从自我感悟出发,通过对人生和自然的观察思索,表达深刻、隽永的情思,这种饱含诗情和哲理的散文,是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学,正由于他这种独特的审美观念,使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒,在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。
杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文,非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色,针砭社会弊端,揭示人生百态,平和中带有辛辣,令人思味。
海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分,为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统,两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。
(取材于许剑铭《台湾当代散文透视》)
1.下列对材料一中加点词语的解说,不正确的一项是（ ）
A. 嬗变:这里是蜕变、演变的意思。
B. 关山重重:这里形容阻碍或困难众多。
C. 正襟危坐:这里形容装腔作势的文风。
D. 窠臼:这里比喻现成的格式或老套子
2.根据材料一,下列说法不正确的一项是（ ）
A. “五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用。
B. “五四”文学革命之后散文的地位退居边缘
C. 20世纪散文的功用从“载道”转变为“言志”。
D. 20世纪散文写作的固有体系和规则彻底瓦解。
3.根据材料二,不属于改革开放四十年散文发展特点的是（ ）
A. 相对于小说和诗歌的火爆,散文发展偏于沉稳平静。
B. 散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文”
C. 散文格局更为宏大,且理性精神和思辨精神更为充沛。
D. 散文的叙述方式变得更加灵活,结构方式也更加多样。
4.根据材料二,下列关于作家作品的表述不正确的一项是（ ）
A. 朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜。
B. 杨朔散文“以小为美”,与“五四”时风格相似。
C. 史铁生的散文均属于理性思辨的“大品散文”。
D. 周晓枫的《黑童话》没有使用“三段式”结构。
5.根据材料三,下列关于台湾散文特点的表述正确的一项是（ ）
A. 台湾当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同。
B. 文化乡愁是梁实秋等老一代作家创作的不变主题。
C. 诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就最高的作品。
D. 台湾杂文承袭了“五四”杂文特别是鲁迅杂文的创作特色。
6.根据材料三,下列表述不符合文意的一项是（ ）
A. 台港澳文学在大陆的传播与接受热潮是改革开放取得的成果。
B. 余光中的散文,有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。
C. 林清玄散文中瞬间与永恒的辩证统一培养了他的东方美学观念。
D. 从根本上来讲,台湾散文与大陆散文有着一脉相承的文化传统。
7.根据上述三个材料,请简述“五四”新文化运动对现当代散文发展的影响。
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阅读下面两则文言文，完成小题。
一
闽越王郢兴兵击南越边邑，南越王守天子约，不敢擅兴兵，使人上书告天子。于是天子多南越义，大为发兵，遣大行令王恢出豫章，大农令韩安国出会稽，击闽越。淮南王安上书谏曰：“陛下临天下，布德施惠，天下摄然，人安其生，自以没身不见兵革。今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之。
“越，方外之地，剪发文身之民也，不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡、越不与受正朔，非强勿能服，威弗能制也；以为不居之地，不牧之民，不足以烦中国也。自汉初定以来七十二年，越人相攻击者不可胜数，然天子未尝举兵而入其地也。臣闻越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险。中国之人不知其势阻而入其地，虽百不当其一。得其地，不可郡县也，攻之，不可暴取也。以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，险阻、林丛弗能尽著，视之若易，行之甚难。天下赖宗庙之灵，方内大宁，戴白之老不见兵革，民得夫妇相守，父子相保，陛下之德也。越人各为藩臣，贡酎（zhòu）之奉不输大内，一卒之奉不给上事，自相攻击，而陛下发兵救之，是反以中国而劳蛮夷也!且越人愚戆轻薄，负约反复，其不用天子之法度，非一日之积也。壹不奉诏，举兵诛之，臣恐后兵革无时得息也。”
节选自《资治通鉴第十七卷》
二
故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏、商之衰也，不变法而亡；三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。故变古未可非，而循俗未足多也。百川异源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
节选自《淮南子·汜论训》
1.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A.天下摄然，人安其生 安：使……安定
B.攻之，不可暴取也 暴：残暴
C.政教有经，而令行为上 经：常法
D.三代之起也，不相袭而王 王：称王
2.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.今闻有司举兵将以诛越 以地图察其山川要塞
B.而间独数百千里 而陛下发兵救之
C.其不用天子之法度 壹不奉诏，举兵诛之
D.而不制于礼乐 百川异源，而皆归于海
3.下列对文意的理解，不正确的一项是
A.面对闽越王的进攻，南越王向汉武帝上书告急。汉武帝很赞赏南越王的忠义，准备发兵援救南越。
B.在淮南王看来，夏商周三代王朝认为越人的土地无法居住，越人野蛮无法统治，不值得烦劳中原王朝。
C.淮南王从地理环境和国家当前形势等角度规劝武帝不要出兵，否则战争就没有停止的时候。
D.选文二告诉我们，改变古法不对，因循守旧也不值得赞赏，法令制度要适合当时的情况。
4.将下面的句子译为现代汉语。
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
5.淮南王劝阻武帝发兵的理由印证了选文二的哪一句话?为什么?请结合选文一内容简要分析。
6.听了淮南王刘安的话后，你认为汉武帝该不该出兵?引用《论语》中的句子阐释你的理由。
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阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
翻译上文的时候，杨伯峻在“未若贫而乐”后面加上了“道”字，请根据这一补充，翻译“未若贫而乐，富而好礼者也”，并结合上下文和孔子思想谈谈这一补充的依据是什么。
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阅读下面的诗歌，完成下列小题。
晓行巴峡
王维
际晓投巴峡，馀春忆帝京。
晴江一女浣，朝日众鸡鸣。
水国舟中市，山桥树杪（1）行。
登高万井出，眺迥二流明。
人作殊方语，莺为故国声。
赖多山水趣，稍解别离情。
注释：（1）树杪：树梢。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是
A.巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。
B.水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在树颠。
C.诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。
D.诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。
2.“人作殊方语，莺为故国声”一联中，鸟雀之声传递了作者的思乡之情。下列诗句采用这一写作手法的一项是
A.欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。（王昌龄《古意》）
B.天寒雁声急，岁晚客程遥。（晁补之《吴松道中》）
C.苍鸠鸣竹间，两两自相语。（张耒《感春》）
D.殷勤报春去，恰恰一莺啼。（杨万里《和仲良春晚即事》）
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阅读下面的诗歌，完成各题。
崔氏东山草堂①
杜甫
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。
盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊②底芹。何为西庄王给事③，柴门空闭锁松筠。
注释：①东山：即玉山，又名蓝田山。崔氏草堂与王维的蓝田辋川别业邻近。②白鸦谷、青泥坊：地名，皆位于蓝田。③王给事：指王维。此时王维在朝中任给事中之职，而其辋川别业“柴门空闭”。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是
A.首句中的“汝”指“崔氏”，本诗是诗人到崔氏东山草堂做客而作。
B.作者在山中偶闻钟磬之声，日落时分望见暮归的渔樵，宁静祥和。
C.颈联写山中日常餐食难以下咽，以此反映出隐居生活的简朴粗陋。
D.前三联从所闻、所见、所食等多角度写山中生活，尾联发出感慨。
2.“有时自发钟磬响”一句，通过钟磬之声写出了宁静的氛围。下列句子中对钟声的描写没有体现宁静氛围的一项是
A.疏钟清月殿，幽梵静花台。（储光羲《苑外至龙兴院作》）
B.楼影挂斜阳，钟声出深竹。（于石《宿栖真院》）
C.落日钟声鸣远树，半空塔影倒寒汀。（林票《题西湖山岩二首》）
D.斗转星移天渐晓。蓦然听得鹈鹕叫。山寺钟声人浩浩。（净端《渔家傲》）
3.杜诗中“柴门空闭锁松筠”一句和朱庆馀《归故园》中“柴门无事日常关”一句都写到了“柴门关闭”。结合诗句内容，简析两诗中这一描写所表达的情感有何不同。
竹径有时风为扫，柴门无事日常关。于焉已是忘机地，何用将金别买山。
（朱庆馀《归故园》）
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微写作：从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
①假如你是一名导演，准备从《红楼梦》、《红岩》、《平凡的世界》、《呐喊》中选一部名著翻拍成电影，现在要设计片尾的一个镜头，以求通过这个画面给整部电影“画龙点晴”，你会怎样设计?要求：描绘镜头画面并简述其立意；设计要能体现原著内涵。180字左右。
②每天中午，高三教师办公室里都热闹极了，勤奋好学的高三学子们都充分利用这段时间来找老师答疑，请你描写一下中午办公室里答疑的场面。要求：描写合理，180字左右。
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阅读材料，按要求写作。
今年祖国迎来了70华诞，风风雨雨一路走来，从艰难探索到再创辉煌，我们每一个人都与国同梦、与国同进。
请以“与国同梦”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
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阅读材料，按要求写作。
“弯道超越”本是赛车运动中的一个常见用语，意思是指车手利用弯道超越对手。弯道是每个车手都必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难大，变数多。过弯道时，原来领先的车手可能因为弯道而落后，而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。现在，这一用语已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会进程中的某些变化期或人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。
上面的文字，引发了你怎样的思考?请写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。
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