王守仁认为，天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。他提出求理的方法是
A. 格物致知 B. 心即理也 C. 发明本心 D. 致良知
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董仲舒称：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫不明于身之与天同者而用之”。这表明他主张
A. 君主专制
B. 天人感应
C. “大一统”
D. 君权神授
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中国历史上第一次思想解放运动是（ ）
A. 百家争鸣 B. 独尊儒术 C. 维新变法 D. 五四运动
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明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是
A. 彻底否定孔孟之道
B. 倡导君民共主思想
C. 大力批判道家学说
D. 挑战宋明理学权威
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有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A. 荀子、董仲舒
B. 荀子、孟子
C. 商鞅、孟子
D. 韩非子、董仲舒
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“民贵君轻”思想以及“天下为主，君为客”思想反映了中国古代传统的
A. 民主思想 B. 儒家“仁政”思想
C. 民本思想 D. 人民主权思想
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理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是（ ）
A. 理就是社会发展的客观规律
B. 理是人生就固有的思想观念
C. 理是维护封建统治的伦理道德
D. 理就是最高统治者的主观意志
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郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这种“黄金时代”的根本原因是
A. 生产力发展导致社会变革
B. “百家争鸣”局面的出现
C. 士阶层的形成及其活跃
D. 诸侯争霸战争愈演愈烈
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孔子思想体系的核心是
A. “信”
B. “义”
C. “礼”
D. “仁”
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西汉初年，统治者推行休养生息政策，关注民生，恢复生产。这一施政的理念主要来源于
A. 儒家思想 B. 法家思想
C. 道家思想 D. 墨家思想
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程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为
A. “理”是世界的本原
B. “理”依赖于“气”而存在
C. 物质第一，意识第二
D. 佛教和理学在本质上是一致的
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明末清初的思想家中，明确指出君主为“天下之大害”的是（ ）
A．李贽 B．顾炎武 C．黄宗羲 D．王夫之
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材料一：子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（兵力充足），民信之（百姓信任）。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”。子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食，自古皆有死，民无信不立”（不取得百姓信任难以立足
——《论语》
材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
——《孟子》
材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。
——《荀子》
请回答：
（1）三则材料反映的基本思想是什么？
（2）据材料一分析孔子认为治理国家最关键的措施是什么？
（3）材料二主要反映了孟子哪一观点？
（4）据材料三分析荀子思想的意义？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，於是招方正贤良文学之士。自是之後，言诗於鲁则申培公，於齐则辕固生，於燕则韩太傅。言尚书自济南伏生。言礼自鲁高堂生。言易自菑川田生。言春秋於齐鲁自胡毋生，於赵自董仲舒。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣
——司马迁《史记•儒林列传》
材料二：理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。
——摘编自张岱年、方立克《中国文化概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝采取的用人政策，并分析这些措施给儒学发展带来的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋明理学家是如何深化传统儒学使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的，并指出宋明理学“影响至深至巨”的表现。
（3）根据上述材料并结合所学知识，分析儒家思想保持了长久生命力的主要原因。
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