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杀手
谢大立
老石来电话说，有人要买我们的杂志。我说，谁？要多少？他说，一些文学青年。虽是一本一本，但我们也不能忽视。他们买的可是梦，这梦，你我都是做过的，都是先有这个梦，然后才走上写作之路的……况且，眼下习总书记又提出了中国梦……
我皱眉——这老头给我添堵。每天我都被杂事缠身，写点东西都是在见缝插针，哪管得了这些事。但我又不好直说，老石是文学前辈，且七十高龄了，且有个“厕所里的石头”的诨名。好在他说，我知道你忙，如果没有越权嫌疑的话，这事我来给你们办……
我说，没嫌疑，你办！
周五下午，忙完活关上门为一个短文写了不到十个字，敲门声响。我啧一声，习惯性地眉头一皱说，谁？老石的声音：我！我不耐烦地一叹说，什么事？要是常人，会说没事，走人。他却推门而进，看都不看我说，这些天，我跑遍了全市的书店和报刊点，给他们讲解了这项工作的伟大意义，总算都同意卖我们的杂志，卖的钱三七分成，他们三，你们这边七，要行，我现在就把杂志拿走……
我说，行，行！拿走，拿走！把几期剩下的几十本杂志拢一块。他刚捆好，我往电脑前一坐说，不送。他就提起来朝电梯口走去。
一忙，就过去了很多天。坐在火车上，电话响了。看是老石打来的，我就掐了。一是异地漫游，电话费贵，二是不想与他啰嗦。刚掐，他又打过来了，我再掐。他再打，我还掐。他不屈不挠，我想，总掐也不是个办法，摇头、叹息地接了，说了一句话：我在外地，有事回来再说。又掐了。
一会儿，他又打过来，很不满意：就几句话。卖杂志的账我跟他们结了，共是四十元零五角，钱我什么时候交你。我说，四十元零五角，你买包烟抽了不就得了。他说，我早戒烟了。我说，算给你的交通费吧！他说，我凭老年证坐车，不花钱。我说，算电话费吧，打电话总得花费吧！他说，我家电话包月，每月都用不完。我实在耐不住性子了，算杂志社送你的辛劳费好了。他说，你怎么能这么处理，卖杂志的所得，公家所有，我这辈子还没拿过这种不清不白的钱……不等他说完，我关掉手机。
回单位，我却不得不主动给他打电话了。走廊里，领导笑着问我，卖杂志怎么回事？那笑仿佛在说，你怎么干这事？我一怔后，想作些解释，领导边离去边说，去一趟财会科吧。到财会科，出纳对我说，前天有个老头来交了四十元零五角钱，说是卖杂志的收入，不知道入什么账，我们就请示了领导……我拿起电话就打老石家，老石的老伴说，老石走了，你是大立吧，你现在去火葬场也许还能与他见上最后一面……
我的脑子里轰地一响，立马往火葬场赶。对老石这人烦是一回事，多年的感情我不能不去送他。火葬炉前，我见到了老石，他躺在那张灵床上，虽然死了，还是那副活着时的硬汉样。和他一起躺着的还有一块圆石头，他的儿子小武正在为那块石头的事与人交涉，石头要了他父亲的命，他要让这个杀手为他的父亲陪葬。他的儿子五大三粗，黑铁塔一般，两个工人看看他后互相看看，依了他。似曾相识的石头，临进炉子前，一脸的冤。
在等着炉火对老石进行火化的时候，小武感谢我有情有意，来送他的父亲。我说些人生有常无常的话安慰他，说他的父亲好人命不长。小武说这也是他要让那块石头死无葬身之地的原因，前天，他的父亲是拿着病历去医院看病的，病还没看就被这块石头绊了一跤死了。奇怪的是医院在咱家的东面，父亲却被西面的这块石头要了命……小武补充说。
送走老石回到单位，门卫的小伙子对我说，总来找你们的那个老头那天被石头绊了一跤不知到了医院怎么样。老头那天在这里碰到个偷景观石的石痴，他制止，那石痴抱着石头跑，他追，石痴丢地上的石头绊了他一跤……我一惊，想起小武的话，我们这里正是他家的西面，不由得看了眼有景观石的地方，那地方的一排石头缺了一块多出个窝。怪不得那石头那么眼熟。
上班下班看到窝，我总要想到那块一脸冤相的石头，随后听到一个声音说，我是为你而殁的，要不是你那么处理事情，老头那天不会来这里，老头是怕自己进了医院出不来才在看病前来这里的，你才是杀死他的真正凶手……我虽然是个唯物主义者，不信这个声音的真正存在，但久了，还是被它折磨得无法忍受。直到我找来一块相似的石头把窝填上，折磨感才慢慢地减轻下来。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开头两段通过语言、神态、心理描写表现了“我”对老石的不耐烦，说明“我”庸俗势利，只看重经济利益。
B.“杀手”表面看是一块景观石，实际上是偷石的石痴。小说以“杀手”为题，批判社会上那些为一己私利而不择手段窃取别人利益的不道德行为。
C.“似曾相识的石头……一脸的冤”以幽默的笔法为后文“我”回到单位得知老石为追回景观石而送命的情节埋下了伏笔，意料之外，又在情理之中。
D.“硬汉”老石被石痴丢在地上的圆石头绊倒，最终丢了性命。这看似戏剧性的情节耐人寻味，看似幽默的笔法背后显示出深刻的批判精神。
2.小说在刻画老石这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
3.“我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。
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互联互通的时代，保持正义感将是一种考验。。
互联网尤其是移动互联网兴起，改变着社会面貌。网购、共享经济之类且不去说，社会治理也在极大变化中。网上时常洪波涌起，热点一个接一个，舆情一轮接一轮。在互联网的联结之下，人人都经受着考验。为这些“点”供热的人，时常会疲惫。
热点更替得越来越快，疲惫也就越来越深。在这个月的热点、舆情里放声呐喊的人，可能已不记得上个月、上半年或者更往前，曾为哪个热点呐喊，尽管当时可能和今天一样投入。再往后，有一天碰到新的，恍惚想起曾经遇过类似的，渐渐就没有当初的热力了。麻木，时常是疲惫的孪生姊妹。
这种状况，有首诗恰好可以形容：“日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。”“胸中万古刀”，并不是把刀，见不平而愤的正义感而已。天亮之后，“事随日生”，就是所谓“人间万事细如毛”。执着正义感的诗人见不平而鸣，却又抵不过日升日落、日日因事而鸣的磨损。
诗人慨叹的，是面对彼伏此起的世事风波，保持长久正义感之难。诗作者刘叉，主要生活在唐代元和年间。对生活在移动互联网时代的我们而言，这个问题只会更严峻。
过去的年代，我们能关注的，不过是近距离之事。但现在，我们关注的事件，已经和地理距离没有必然关系。天下都在掌上设备里，“人间万事细如毛”，在这个年代人们的视界里，早已是数量级的增长。“胸中万古刀”所要经受的磨损，也就更甚于前。
刘叉的《偶书》，偶然“预言”今天我们经历的一大考验。这个名字奇特的诗人，从诗到人，看起来似乎都算得上古典时代的“异类”。李商隐评价他“不在圣贤中庸之列”却“过人无限”。不合儒家的“中庸”之道，却依旧被时人肯定为“过人无限”，可见这个诗人是真的过人。
他的过人处，大概就生发于对“胸中万古刀”有非常的执着吧。正义感是万古流传的，虽然慨叹“磨损”，却并不会轻易磨灭。同时代的诗人孟郊欣赏刘叉，刘叉则有《答孟东野》，似调侃，似自嘲，又似袒露坚定的意念：“酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。 百篇非所长，忧来豁穷悲。唯有刚肠铁，百炼不柔亏……”
“唯有刚肠铁，百炼不柔亏”——有这样的意念，哪里算“异类”？在诗歌的长河、时间的长河里，简直是再经典不过的一道指路光源。
持守正义感而力不竭，经世事沧桑百炼而不柔亏，当然并不是光靠喊就能做到的。刘叉在另一首诗（《姚秀才爱予小剑因赠》）里“解说”了其中要点：“一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。”友人姚秀才喜爱他的剑。他把剑送了，顺便写上一篇“使用说明”：这剑，就是从古到今那道不曾断的流水——在《偶书》里，它是“胸中万古刀”的“刀”。要怎样保持它的锋芒，“百炼不柔亏”呢？请“勿薄细碎仇”——不要把它用于细碎的私仇，磨损它万古的光芒。言外之意自在公义。
正是所谓——“胸中万古刀”，“勿薄细碎仇”，“百炼炼不柔亏”。这副刚肠，或许是时间留给我们的那把经过考验的钥匙。
（摘编自吴画成《不灭胸中万古刀》）
1.下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是
A. 移动互联网兴起后，使社会各个方面产生了极大的改变，网上不断涌起洪波，形成了一个又一个热点。
B. 在互联互通的时代，热点更替得越来越快，当新的热点产生之后，人们就忘却了上一个热点。
C. 刘叉的《偶书》能够准确地“预言”当今我们经历的一大考验，堪称古典时代的“异类”，因此李商隐评价他“过人无限”。
D. 面对此起彼伏的世事风波，保持长久正义感很难，唐代有诗人对此产生慨叹，今天的我们感受会更深。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头写了网购、共享经济、社会治理的巨大变化等，这些材料为互联网改变社会面貌提供了例证。
B. 文章引用刘叉的三首诗意在反复说明“磨损胸中万古刀”的原因，这也是从古到今人们很难执着正义感的原因。
C. 作者引用李商隐对刘叉的评价和孟郊对刘叉的欣赏，表现了刘叉的过人之处，也增强了文章的说服力。
D. 文章层层递进，由互联网时代热点频发引出唐人诗句，指出勿在细碎的私仇上着意，方可让正义之刀闪亮。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 进入互联网时代，在掌上设备里就可得知人间万事，且事件呈数量级增长。要想保持正义感，比从前更难。
B. 唐代诗人对“胸中万古刀”有非常的执着，认为正义感是万古流传的，虽然可以被磨损，但是不会被磨灭。
C. 刘叉名字奇特，从诗到人，似乎是古典时代的异类。其《偶书》可以说是对我们今天 要经历的考验的“预言”。
D. 不论时代如何发展，刘叉的“不灭胸中万古刀”精神就像一道指路光源，激励人们保 持对正义感的渴望并努力坚守。
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材料一：
垃圾分类是对垃圾进行有效处置的一种科学管理方法。通过分类投放、分类收集，把有用物资重新回收、利用、变废为宝。垃圾分类有利于改善垃圾品质，使得焚烧（或填埋）得以更好地无害化处理。以垃圾焚烧为例，垃圾分类能助力焚烧处理做得更好，可起到减量、减排、提质（改善燃烧工况）、提效（提高发电效率）等作用。依据《生活垃圾分类制度实施方案》，生活垃圾分成可回收与不可回收两类，不可回收垃圾主要包括：剩菜、剩饭等餐厨垃圾，电池、重金属等有毒有害垃圾以及废纸、食品袋等其他垃圾。其中，餐厨垃圾约占垃圾总量的40%-60%。
垃圾分类，国外发达国家施行得较早，形成了完整的垃圾分类产业链。在垃圾后期处理阶段，对于有机垃圾、纸类、玻璃类等生活垃圾，以及特种的有害垃圾，企业会通过不同车队进行分类收集、专项运输送往不同种类的处理厂处理。这是垃圾分类处理产业链中至关重要的一个环节，在提高垃圾处理科技水平的同时，也推动了相关制造产业（垃圾分类设备、垃圾转运设备）的发展。企业专业处理垃圾后，可以将有生产价值的原材料提取出来，向各产业针对性销售。据统计，德国垃圾回收行业从业人员超过25万，每年的营业额达500亿欧元，约占全国经济产出的1.5%。这种完整的垃圾分类产业链在推动国民经济发展的同时也解决了部分劳动力就业问题。
（摘编自孙小婧《垃圾分类，引领绿色生活》）
材料二：
图表1：2009—2017年中国生活垃圾无害化处理能力及处理场数量变化情况
图表2：2014-2017年全国大中城市生活垃圾产生量变化图
材料三：
做好垃圾分类是解决好垃圾问题的重要前提，但并不是垃圾处理的全部，垃圾处理需要构建一个完整的体系，各环节同时发力。目前各城市环境卫生主管部门正加大对分类投放、分类收集、分类运输、分类处理4个环节中后3个环节的投入，包括垃圾分类收集车的购买等，实现从投放到运输再到处理的整体链条分类，避免“先分后混”等问题。
事实上，实施垃圾分类并形成完整产业链改变的不仅仅是垃圾处理方式，这一举措也将改变现代城市人的生活方式和生活理念。比如，餐饮外卖要不要配送许多餐具、网购商品包装能否尽量减少胶带和泡沫塑料、礼品包装能否更加环保……显然，从前端的人人分类投放到后续各个环节，垃圾分类离不开全社会的共同参与，创新城市垃圾管理不能只是一阵风，而需要各界同时发力，扎实推进。
（摘编自亢舒《垃圾处理，不只“分类”这点事儿》，《经济日报》2019年7月12日）
材料四：
初次到欧洲生活的人，往往要过的第一关就是垃圾分类问题，因为一觉醒来你就会面临家里垃圾怎么倒的现实问题。不少人因不懂这个“规矩”而被当地人“教育”。
垃圾分类意识并不是天生的，环保意识和垃圾分类习惯的养成需要时间的磨砺，离不开教育宣传的引导。在欧洲，环保意识从幼儿因就抓起，在大众媒介和各种展览会上，推介垃圾分类是常见的主题。这些教育宣传的引导，为形成完整的垃圾分美产业链奠定了基础，而伴随着完整的垃圾分美产业链的形成，久而久之，垃圾分类会成为公民的一种自觉，并进而会影响社会教育理念，让国民关注生活中每一个与我们密切相关的事物，提升国民环保理念。
（摘编自向长河《从“倒垃圾被教育”看国外垃圾分类》，2019年06月09日）
1.下列对“垃圾分类”相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.垃圾分类可使垃圾处理更科学更有效，垃圾分类后可以改善垃圾品质，减少污染排放量，减少或避免有毒有害垃圾对人类健康造成伤害。
B.2013-2017年，我国生活垃圾无害化处理能力不断提升，但全国大、中城市的生活垃圾产生量也在不断增长。
C.我国大、中城市生活垃圾产生量2015年达到了10.39%的年度增长率，2016年生活垃圾产生量呈现下降趋势。
D.垃圾收集、运输、处理是垃圾分类后续程序，和垃圾分类一样考量着垃圾处理的水平，可以说，做好垃圾分类只是做好垃圾处理的第一步。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.垃圾分类可变废为宝，如把纸张、布料、塑料、橡胶、玻璃、瓶罐、金属及废旧家用电器等从垃圾中分离出来单独投放，重新回收、利用。
B.厨余垃圾是不可回收垃圾，占垃圾总量的40%-60%，容易污染周围环境，因此，相比对其他垃圾的处理，应更加重视对厨余垃圾的处理。
C.德国垃圾分类工作起步较早，垃圾处理的技术强，他们对垃圾进行了专业处理再利用，产生了可观的经济价值。
D.垃圾分类是垃圾处理方式，涉及人们的生活方式，人们垃圾分类意识的增强，有助于社会风貌得到更大改观。
3.形成完整的垃圾分类产业链会对社会的诸多方面产生积极影响，请结合材料简要概括。
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