在下面一段文字横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是
斑马与老虎的斑纹相近—— ， 。 。 ， ， ，甚至伪造上面的破损和虫斑。
①这种现象在昆虫世界里更为普遍
②不知道谁抄袭谁
③昆虫身怀非凡的拟态本领
④伪装成枯叶、竹节或花朵
⑤逃亡者与捕猎者的谋划一致
⑥把生存环境以极其精湛的写实笔法复述出来
A. ①⑤②③④⑥ B. ①⑤②③⑥④ C. ②⑤①③④⑥ D. ⑤②①③⑥④
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下列各句中，没有语病的一项是
A. 最新全球超级计算机500强榜单公布，我国使用自主芯片制造的 “神威·太湖之光” 不仅登上了榜首，而且 “超算” 上榜总数也首次名列第一。
B. 瑞士就给全体国民普发奖励工资的提案进行全民公投，76.9%的国民投了反对票，这一结果引起了各国人民的思考。
C. 一味使用别人的话语体系解释自己，结果往往自我曲解，能否说好故事，让别人理解自己，关键在于找到适合的话语体系。
D. 承载着无数人童年记忆的蓝精灵再度成为热点，影片《失落的村庄》将以全新的动画形式，讲述可爱的蓝精灵与邪恶的格格巫斗智斗勇。
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在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
查良镛教授学识渊博，是著名武侠小说作家，其作品承袭中国古典文学传统， 历史与文化， ，深受世界各地华人喜爱，其著作更多次被改编为电视剧、电影等，对传承中华文化有莫大贡献。查教授亦为报业 ，从事新闻工作数十年，早年创办《明报》，亦撰写社评，为社会建言，深得业界敬重。
A. 糅和 大快人心 菁华
B. 弥合 脍炙人口 菁华
C. 糅合 脍炙人口 泰斗
D. 弥合 大快人心 泰斗
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开学以来，因语文老师的悉心帮助，许同学作文进步明显。她想表达对老师的感谢之情，下列各句中不适合采用的一句是
A. 三尺讲台，两袖清风。 B. 春风化雨，诲人不倦。
C. 喜捧丹心培后裕，愿遣朱墨画春山。 D. 授业解惑声声慢，析理传道步步高。
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下列对加点词的解释，不正确的一项是
A. 列作其次 次：位次
B. 披绣闼，俯雕甍 披：推开
C. 恨不倩疏林 倩：请，央求
D. 迨诸父异爨 迨：等到
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下列对《必修五》课文与《必修五读本》的解读，不正确的一项是
A. 《罗密欧与朱丽叶》中，主人公是一对热恋的青年，他们互相倾慕，忠于自己的爱情，忠于自己的誓言，但在当时的家族世仇和不合理的封建婚姻制度的阻碍下，最后只落得双双殉情的悲剧结局。
B. 《哈姆莱特》中，哈姆莱特受母亲召唤，在去见王后时看到毫无防备的国王，觉得这是个刺杀国王的好时机，他抓住这次机会，一剑将其刺死。
C. 《阿Q正传》中，革命的谣言传到了村子里，阿Q觉得革命党一定会来找他，他做着抢到好多东西的美梦睡过去了。第二天起来，到了尼姑庵去革命，才知道假洋鬼子已经来过了，把像样的东西 “革命” 去了，这让他很失望。
D. 《人生三境》中，作者从自己的人生经历出发，谈他对 “顺境” 、 “逆境” 、 “俗境” 的认识态度。
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下列对《红楼梦》的说明，不正确的两项是
A. 鲁迅先生把旧中国比作 “铁屋子” ，把反动统治者比作 “熟睡的人们” ，把用宣传的力量使较为明白的一些人认识到处境的险恶比作 “大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人” 。
B. 《狂人日记》中的狂人有才气和狂气，他具有清醒的头脑和科学的态度，洞察封建礼教吃人的本质，充满理想和信念，具有毫不妥协的反抗封建社会的可贵精神。
C. 在《明天》中，鲁迅多次把单四嫂子称为 “粗笨” 的女人，意在表达：在辛亥革命这个狂风大沙的时代，唯有 “粗笨” ，才能生存下来，才能从荒漠中突围而出，找到新的道路。
D. 《风波》中的九斤老太固守旧制度、旧习惯，对现实非常不满，她的口头禅是 “这真是一代不如一代”, 这表明她与赵七爷一样，是维护封建势力的代表人物。
E. 《社戏》描写了淳厚的民风，演社戏看社戏的习俗风情都散发出浓郁的乡土气息。作品中的人物个性鲜明：双喜热情、机灵、直率；阿发无私、能干；六一公公纯朴、大度。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
圬者王承福传
韩 愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之其色若自得者。听其言，约而尽；问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也：用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣，有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪！非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪！非多行可愧，知其不可而强为之者邪！将富贵难守，薄功而厚飨之者邪！抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪！吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？
又曰：功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可能也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也！盖所谓“独善其身”者也！然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 听其言，约而尽 约：约束
B. 又诚有功，取其直 诚：确实
C. 抑丰悴有时 悴：衰弱不振
D. 贪邪而亡道以丧其身者 亡道：无道
2.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A. 王承福是一个自食其力、乐于助人的人。务工吃住在雇主家，他必以劳动所得偿还，还常常资助路上弱者。
B. 王承福懂得社会分工的必要性，一方面认为人的生活需求很多；另一方面认为大家应各尽所能，互通有无地生活。
C. 王承福一直都是在富贵人家干活，见证了许多富贵人家由盛而衰的变化，借此劝告人们不可“食焉怠其事”。
D. 本文先叙事后议论，简于叙事，重在议论。表面上是传记体，实际上是一篇借传记展开议论的杂文。
3.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
（1）视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。
（2）然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？
（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（李密《陈情表》）
（4）余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（归有光《项脊轩志》）
（5）闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣某于禁卒。（方苞《左忠毅公逸事》）
4.作者对王承福的哪些方面给予了充分肯定？请简要概括。
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一、阅读下列材料，完成下列小题。
昔吾友王昆绳目震川文为肤庸，而张彝叹则曰：“是直破八家之樊，而据司马氏之奥矣。”二君皆知言者，盖各有见，而特未尽也。震川之文，乡 曲 应 酬 者 十 六 七 而 又 徇 请 者 之 意 袭 常 缀 琐 虽 欲 大 远 于 俗 其 道 无 由。其发于亲旧及人微而语无忌者，盖多近古之文；至事关天属，其尤善者，不俟修饰，而情辞并得，使览者恻然，其气韵盖得之子长，故能取法于欧、曾而少更其形貌耳。
（选自方苞《书〈归震川文集〉后》）
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
2.文中的“子长”是_______；所选文段作者_______与姚鼐、刘大櫆合称“桐城三祖”，是清代散文流派——“桐城派”的创始人。
3.根据上文内容，概括作者对归震川文章的看法。
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阅读下面这首宋词，完成下列小题。
唐多令
吴文英
何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月、怕登楼。
年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。
1.从全词看，“何处合成愁”中“愁”的内涵丰富，试具体阐释。
2.“垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟”一句表达感情曲折委婉，试简要分析。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）定乎内外之分，____________，斯已矣。（庄子《逍遥游》）
（2）____________，林寒涧肃，常有高猿长啸。（郦道元《三峡》）
（3）____________，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）
（4）____________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（5）连峰去天不盈尺,____________。（李白《蜀道难》）
（6）此情可待成追忆，____________。（李商隐《锦瑟》）
（7）____________，勿临渴而掘井。(朱伯庐《治家格言》)
（8）牢骚太盛防肠断，____________。（毛泽东《和柳亚子先生》）
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阅读下面的作品，完成下列小题。
阿九戒酒
代应坤
阿九爹爱酒，雷打不动一日两顿，喝酒还带响声，第一颗花生米扔进嘴就开始吧嗒，吧嗒几声就扬一下脖子，然后“吱纽”一声，杯子空了，把阿九馋得口水滴滴。
馋急了，阿九就偷喝爹的酒，喝多少往酒坛兑多少白水，终于有一天事情败露，被爹撵了好几圈。
想喝酒，你就去酒坊上工吧！那年二月二，阿九被送到“十里香酒坊”。
学徒工没有工钱，阿九心想，天天有酒喝就成！于是，住进酒坊的第一个晚上，他就放开量喝起来，卢老板拿出16种不同价位的酒让他品，他也就不客气，把16种酒从高到低排列，卢老板喝彩，他更得意，直喝得醉眼朦胧，走高跷步。
天亮时，阿九起床了，摇摇昏沉沉的大脑，颇有些难为情。
这时卢老板走过来，说了声“好酒量啊”，目光就停留在房间堆放的酒坛子上，忽然他的脸色难看起来，快步走出去，喊来3名伙计。
4个人清点一次，又清点一次，都说：是45坛，少了5坛。
卢老板问阿九：昨晚你闩门了吗？
阿九说，我闩了，绝对闩了。
卢老板又问，夜间你出去过没有？
阿九回答：出去啦，解手几次呢。
这就对了！卢老板说，我刚才进来，你还在床上，可是门没有闩呀。
于是几个人都小声嘟囔：5坛酒被人偷了。
阿九的脸先是火辣辣的，然后白中隐青，突然，他大声嚎啕起来，边哭边说：我赔，我把自己卖了，也要赔……
阿九爹得到消息也火急火燎地赶过来，说，卢老板，真对不起，丢人啊，算算多少钱，我全赔。
卢老板把账房先生的计算清单拿来，5坛上等白酒售价20块银元。
阿九爹倒吸了一口凉气，说，卢老板您大人大量，容我分期还，好吗？
卢老板说，可以，5年还清怎么样？
阿九爹感恩戴德地直点头：行，行。
阿九爹又说，孽子不能留在这丢人现眼了，让他滚吧！
卢老板说，到哪还不是学徒？在这吧。
阿九爹叹了一口气，狠狠地看了儿子一眼，走了。
阿九“噗”的一声跪下，对着父亲远去的背影狠劲地叩头，直到被卢老板扶起。
那一天太漫长了，阿九第一次感受到什么叫度日如年。晚饭时，卢老板差人喊阿九，让阿九吃饭。
餐桌上摆了不少菜，酒散发着浓浓的香味，桌上只有两个人：阿九和卢老板。
卢老板给阿九斟了一杯酒，自己也斟了一杯。
阿九脸一下子红了，嗫嚅道：我不喝酒。
卢老板劝他：喝一点吧，不喝醉就是。
阿九犹豫了一会，说：不喝！
不给老板面子？
不给。
不喝，明天解雇你！
解雇，我也……不喝。
卢老板偷笑，独自喝，漫不经心地讲“喝了一辈子酒，出了一辈子丑”的故事，最后说，酒师要时刻保持清醒，品酒不喝酒，不然会出大事；还要特别细心，一块灰烬一个烟蒂都要留意……
阿九频频点头。
阿九话语不多，但爱笑，例外的是，他见了酒师老张就不笑，他说老张不地道，问他咋不地道，他说老张配料配药总是背着他，经常买烟给他抽还这样。
卢老板就把老张叫到柜台，说阿九当你助手3年了，也该传点真经给他了。
老张说，我的吃饭家伙怎能随便示人？
卢老板说，你这本领也是在“十里香酒坊”学的，不是你从家带来的吧？
老张说，行！那我告老还乡。
卢老板叹了口气，挽留。
第二天老张还是拎着大皮箱走了。
八名伙计木桩一样地立在酒坊内，成了没头苍蝇。
阿九说话了：卢老板我来试试，酿好了您别奖我，酿砸了您就罚我。
卢老板说，成。
阿九把爹找来，阿九试酿，爹品尝，父子俩除了睡觉，成天闷在蒸酒室，第七天，阿九喊卢老板和伙计们来尝“头酒”。
卢老板第一个翘起了大拇指。
阿九当了酒师，“十里香酒坊”在县内外声名鹊起。
那个月光如水的晚上，卢老板宴请阿九父子，酒过三巡，卢老板站起来，拱手，鞠躬，面带愧色，说对不起，阿九醉酒那夜，其实一坛酒都没有少，我看阿九过分贪杯，但又是酒师苗子，所以就……
后来，“十里香酒坊”变成“阿九酒坊”，一辈子仅喝了一次醉酒的阿九，笑眯眯地站在门口，高举酒杯，向南来北往的人们敬酒，当然，这是一尊瓷像。
（有删改）
1.酒坊“被盗”后，卢老板的哪些表现为结尾揭开真相埋下了伏笔？请简要概括。
2.文中画线的两处，分别表现了人物什么样的心理？
（1）对着父亲远去的背影狠劲地叩头，直到被卢老板扶起。
（2）行！那我告老还乡。
3.小说题目是“阿九戒酒”，但写卢老板的文字较多。请探究作者这样安排的用意。
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阅读下面的作品，完成下列小题。
用什么支撑我们的精神大厦
贾梦雨
我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。
关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生般到处讲学，贩卖“口水式文化”；现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。
“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。”
是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉．被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失在这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身心交瘁。
理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等之间的关系，这其中充斥着扭曲。
物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。
因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态网。
1.下列不属于“精神亚健康”症状的一项是
A. 精神追求失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位。
B. 日常的工作和生活中，不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着。
C. 对事业缺乏激情，对生活缺乏热情，对他人缺乏感情，对社会缺乏责任感。
D. 过分重视外在的所谓 “成功” ，心绪浮躁而无信仰、无敬畏、尤追求。
2.下列对本文的分析和概括，不正确的一项是
A. 这篇思想评论，围绕 “用什么支撑我们的精神大厦” 这一论题，联系生活实际，层层深入地进行论述，具有很强的针对性。
B. 一个人禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折，是因为他不能正确认识时代的特征，缺乏社会责任感。
C. 文中引用南师大中文系教授贺仲明的话，进一步揭示了 “精神亚健康” 症状的实质，增强了论证的说服力。
D. 本文第六段在前两段论述的基础上，指出全球化、世俗化的大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域，从更高的层次来论述中心，增强了论证的深度。
3.第②自然段说：“关注一下我们的周围，随处可以见到‘精神亚健康’的影子，而且它已经蔓延到各个角落。”试结合文本分点简析造成这种现象的原因。
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
我们身边有各种不同的“镜子”。有人在时间的流转中，照见了容颜的改变；有人在人生的戏局中，观看出了真正的自我；但也有人不愿或不能应对它。
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“隆中对”预言了后来的三国鼎立的格局，请简要介绍一下其内容。
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歇后语周“瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”，说的是什么事？请简述这个故事。
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“言讫昏绝，徐徐又醒，仰天长叹曰:‘既生瑜，何生亮！’连叫数声而亡。”这段文字描写了哪个三国人物之死？死时的长叹显示了他怎样的内心世界？
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《三国演义》第二十一回“煮酒论英雄”情节中主要是刻画了哪两个人？当时他们各自的内心是怎样的？
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在《药》中，华老栓眼里的观刑者时而像久饿的人见了食物，眼里闪出攫取的光，时而像鸭，被无形的手捏住，向上提着。这两种联想表明鲁迅对于“庸众”有什么样的认识?
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