下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )
A． 横财/横行 折腾/百折不挠 着重/不着边际
B．揪心/啾啾 公仆/前仆后继 奴婢/刚愎自用
C．地壳/甲壳 碣石/竭诚为民 间隔/间不容发
D．盛饭/盛衰 沤肥/呕心沥血 框架/匡扶正义
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下列词语中没有错别字的一组是( )
A．切磋 辩别 蕴涵 佶屈聱牙
B．凝冻 蹉跎 鄙夷 大相径庭
C．融和 联袂 参与 彬彬有理
D．糟塌 揣测 剽悍 水泄不通
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下列各句中，标点符号使用正确的一句是( )
A．香烟中究竟添加了什么成分，这些成分凭什么要添加，添加了有什么作用？这些问题近来成为了控烟人士质疑的焦点。
B．2014年博鳌亚洲论坛年会于4月8日在海南博鳌开幕。本届论坛主题确定为《亚洲的新未来：寻找和释放新的发展动力》。
C．农业部新闻发言人表示，应大力推进转基因生物技术研究应用。他同时强调，中国在转基因管理方面“是非常严格的”。
D．根据编制规则，当各公司有特殊情况发生时（如收购、合并、分拆、退市等），有关部门可以对指数进行临时调整。
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下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是( )
A．实行“问责制”以后，各政府部门分工更加细致明确。其实只要大家各行其是，各尽其责，就能更好地为人民服务。
B．小米手机凭借互联网销售模式取得了惊人的业绩，一时成为国产手机的众矢之的，华为、 中兴等手机厂家也纷纷效仿这一模式。
C．在一商场里，一个四五岁的男孩子在上扶梯时，跑到父母前面，在运行的扶梯上跳上跳下，一旁的父母却不以为然。
D．月光如水的夜晚，沏一壶清茶，邀三五好友，共聚院中的葡萄架下，海阔天空地畅聊一番，忘却尘世的纷扰，该是何等的惬意!
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下列句子中，没有语病的一句是( )
A．近日中国邮电电信总局与美国CDC公司签订了全国无线电寻呼联网工程。
B．微山县为2014年省运会建造了具有开创意义的体育中心是一座标志性的独特建筑。
C．面对防不胜防的餐桌污染问题，众多人大代表呼吁有关部门应该拿出切实可行的办法来。
D．写作是一件很简单的事情，应该注意细心观察，表达真情实感，切忌不要胡编乱造就行了。
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把下面的长句改写成4个较短的句子，使意思表达得更清楚。（可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。）（4分）
俄罗斯科学家最近设计出一种外形为不透光的黑色管状物，具有重量轻、能耗小、精确度高、抗干扰能力强的特点和数字摄像、使航天器准确识别方向等功能的新型星际“指南针”。
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阅读下面的文字，完成后面题。
关于重阳节的来源，向来最为人们津津乐道的，是南朝《续齐谐记》所载的东汉汝南人桓景经方士费长房指点登山辟邪躲过一劫的故事。不过这个说法，并不可信。《齐谐》是一部志怪书，连作者自己也没有把它视作史实。晋葛洪《神仙传》说，费长房在东汉时曾做过汝南市掾，后来跟仙人壶公入山修道去了。而桓景，在有关东汉、三国史事的文献资料中都寻觅不到影子，仅仅在《宋书·符瑞志》中提到东晋成帝时有个太守叫桓景。
春秋战国时期对山神的崇拜已很普遍，并形成了一套祭祀礼仪，而这种登高祭祀活动，在人类早期是作为最直接的生存需求出现的。原始先民依靠采集和狩猎谋生，群居穴处，辗转山林。山林间生长着各种植物，隐栖着许多飞禽走兽，物产丰饶，早就引起人们的关注。山上云雾弥漫，而人们又观察到云气能致雨，以为山岳为神龙居所，有降雨的能力。而且，山峰插入云霄，高不可攀，人们以为是登天的梯子或撑天的柱子，上面是神仙的居所，并且虔诚地相信，只要登上它，就能超越芸芸众生。原始先民领略了莽莽群山千变万化的自然现象，因而滋生了“万物皆有灵”的神秘自然观念，崇拜、敬畏山岳山神，并且激发了登临神山圣境的强烈愿望。“崇”字从“山”从“宗”，说明“崇拜”原来就是专对山岳而言的。
秦统一中国后，一直到汉朝，皇帝对山川祭祀都非常重视，每年都要巡狩、祭祀或封禅名山大川，各地登高的活动也随之兴起。据史料记载，约于刘邦在中原创立汉朝之时，割据岭南的南越王赵佗就曾登临越秀山，君臣饮宴游乐。与刘邦同时代的汉闽越王无诸，也在九月九日率领臣属登上福州的于山，插莱萸，饮菊花酒，宴集游乐。这些登高活动，比桓景的所谓“登高避祸”要早二百多年。最早明确记述九月九日登高习俗的是三国初期魏文帝曹丕的《九日与锺繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”九是最大的阳数，“九九”相重，又与“久久”谐音，故认为是适宜于长久、十分吉利的节日。
稍后，南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》记述了当时的重阳节俗：“九月九日，四民并藉野饮宴。”北朝杜台卿的《玉烛宝典》进而解释说：“其时黍秫并收，因以黏米嘉味触类尝新，遂成积习。”这些记载都说明重阳节的最初涵义并非辟邪避灾，而是欢庆祈福。农历九月，夏季作物已经成熟，晚秋作物也丰收在望。黍秫收割后，各家各户满怀丰收的喜悦，品尝以黍米或秫米做成的新米饭，娱神又娱人。士农工商各行各业的人，成群结队到都外铺草为席，设宴饮酒，欢乐相庆，答谢山川大地赋予的恩惠，并祈求神灵继续保佑，使人们丰衣足食，得以长寿。
古人说：“重九须登高，不高无节气。”自各地开山建刹以来，重阳登高便由人类原生态山岳山神崇拜，过渡为朝觐山神与菩萨的朝山活动，并最终演变为群众性的登山娱乐体育活动。
（选自《光明日报》，有删改）
1.下面有关“重阳节”的表述，不符含原文意思的一项是( )
A．古人认为，“九”是最大的阳数，而“九九”相重，又与“久久”谐音，因而“重阳节”被认为是一个适宜于长久、十分吉利的节日。
B．重阳登高源自原始先民的山岳山神崇拜，他们在领略群山千变万化的过程中，滋生了“万物皆有灵”的神秘自然观念，并激发了登临神山圣境的强烈愿望。
C．重阳节的最初涵义并不是辟邪避灾，而是欢庆祈福。这从南北朝时期的《荆楚岁时记》和《玉烛宝典》等著作的有关记述和解说中可以得到证明。
D．重阳登高的习俗由来已久，早在春秋战国时期，人们就在重阳佳节登高祭祀，汉朝时南越王赵佗、汉闽越王无诸等也曾在这一天率群臣登山饮宴游乐。
2.下面理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．作者说《齐谐》是一部连作者自己都未将其视作史实的志怪书，言外之意是《续齐谐记》中关于桓景登山避邪一事的记载也不宜作为可信的史实来对待。
B．高耸入云的山峰如同登天的梯子或撑天的柱子，能够通往神仙的居所，只要虔诚地登上它，就能超越芸芸众生。
C．山林物产丰饶，能为依靠采集和狩猎谋生的原始先民提供最直接的生存资料，这是他们崇拜山岳山神的一个重要原因。
D．史料记载的重九登高活动可以追溯到比所谓桓景登高避祸早二百多年的汉初，但直到三国时期才有了重阳登高习俗的明确记述。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．晋葛洪《神仙传》说，费长房在东汉时曾做过汝南市掾，而有关东汉、三国史事的文献资料中却均无桓景其人的记载，可见费长房指点桓景登高避祸的说法并不可信。
B．重阳节的习俗兼有“娱神”“娱人”两种功能，前者在于感谢自然的恩泽，祈求神灵的保佑；后者则在于亲朋相会宴饮，共享丰收喜悦。
C．秦统一至汉朝历代帝王对山川祭祀的重视和各地开山建刹的助推，使重阳登高由原生态山岳山神崇拜过渡为朝觐山神与菩萨的朝山活动。
D．如今重阳登高已演变为一种群众性的登山娱乐体育活动，这与古人登高祈福的风俗颇有不同，说明随着时代变迁，节日的风俗也会随之变化。
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阅读下面的文字，完成后面题。
废墟上的生命
程相崧
机器轰鸣着，那些房子转眼间便成了废墟。风穿过这片废墟，发出像穿过荒原一样的尖利呼哨。
在更大的装卸车到来铲除最后的印记之前，站在这些废墟上的生命，只有那些树，枣树、香椿、石榴、柿子……它们颤抖着，摇晃着，绝望地咆哮着。现在，一切都暂时过去了，一切又都暂时平静了下来。在满目的废墟和惨不忍睹的狼藉中，它们显得那么渺小，那么卑微。
叶落归根，这些树是不会离开了，它们还在用自己一身的碧绿守候着脚下的土地。而有一些白发苍苍的老人，就没有这么幸运。它们要离开这样安静的小院，搬到楼房上去了。这些树们，一定还记得老人临走之前每个晚上的啜泣吧？他们真想死也死在这里，死了就埋在这些树下。但无奈的是年轻人并不这样想，他们说“树挪死，人挪活”。他们没有老人那份对故土的眷恋，所以他们不会管这些树的感受，不会费事地挖出一个大大的泥坨子，把它们小心翼翼地移走。甚至不会想到为它们拍几张照片，以备以后念想的时候翻出来看看。一切仪式都被迫不及待地简化到极致：放几通鞭炮，雇上辆搬家公司的车，找上人，带上值钱的家具和电器，说走就走了。
其实，站在这里的每一棵树，都能讲出一段感人的故事；每一片叶子、每一条纹路上都印满了对于家的记忆。如果细细掂量起来，这些记忆沉甸甸的，像一捧沉甸甸的沙，那么细腻，那么均匀，每一粒都泛着耀眼的金黄光泽。是的，每一棵树都记得当年把他们从外面扛来，又用铁锨一下下挖开坚实的黄土，再将它们栽种在地下的那个人，也许他已经先于它们入土，但土地上似乎还留着他手上的汗水。每一棵树也都记得这个家里的一个个年轻媳妇进门之后，倚在它们身上说话时候的羞涩模样。尤其是那些枣树、石榴。枣树包含着早生贵子的福梦，石榴则寄托了中国人多子多福的梦想。所以一个夏天，这些年轻的媳妇总是在枣树和石榴树下望了又望。后来媳妇年岁大了，成了婆婆；再接着婆婆的媳妇又熬成了婆婆。在媳妇们老去的时光里，孩子们也正像一茬一茬的庄稼。他们一开始总是在树下玩耍，撒了尿和泥垒屋；后来背着书包去上学，回来之后便在树下喝水，吃瓜，写作业；再后来他们外出上学或者打工，上了火车，翻开背包，便会看见娘塞进包里的红枣和石榴。于是家的每一个角落，每一寸记忆，便都如同放电影一样，伴着咔嚓咔嚓的铁轨声，一帧一帧地慢慢放映着。而今年的枣子还挂在枝头上，青着，它们或许已经等不到成熟了。
除了枣树和石榴，还有那些椿树。每年春天，那些像火苗一样的叶芽总是唤醒了人们惫懒了一个冬天的肠胃。吃盐点火都要列入收支计划的年月，它们无疑是餐桌上的美食。春天当菜，夏天喝凉面条，剁碎了又替代了香油。也因为如此，年复一年，它们的枝干变得极不规则。没有伸展的树枝，没有发达的树冠，像一个天生的怪人，样子甚至有些狰狞。跟其他几种树相比，椿树几乎要算是家园里最丑陋，最不修边幅的树了。但就是这样的丑陋，却并不影响它最后跟其他的树木一样对于院落忠诚的守候。忠诚得就像那些在这些院落里住了几十年的老狗。在这些房屋被夷为平地的那几个晚上，总是有几条毛都有些脱落的狗在废墟边上狂吠。那是些找不到家园的游狗，一边狂吠，一边用幽蓝的兽眼望着月光下的废墟。一连几个晚上，不停地吠叫，让附近居民楼上的住户焦躁不安，以至终于忍无可忍。于是叫来保安，将它们诱骗进尼龙袋子，然后被愤怒的人们踩踏踢打。可即使这时候，它们还在凄厉地呼喊着自己的家园。
当然，除了这些树，我相信跟人们一块儿生活在这些院落的，还应该有其他的生命，像老鼠、蛇和昆虫。老鼠跟人类一起共处了几千年，可以说是人类最忠诚的邻居。但它们见异思迁，重利轻义，在人们陆续搬出这片房子之后，便仓皇地追随着人们的足迹而去。蛇更不用说，它们比人们跑得还快。蟋蟀是常在锅灶边啃噬散落的饭粒的，但自从锅灶冷寂了之后，便再也听不到它们的歌唱了。废墟上的那些树啊，真是寂寞极了，但连这寂寞，也在一分一秒地慢慢损减着……
这些树仍旧站在那里，朝废墟上望着，望着……
（选自《散文百家》，有删改）
1.文章第一段在全文中有何作用？（4分）
2.为什么“白发苍苍的老人临走之前每个晚上都在啜泣”？请结合下文作简要概括分析。（4分）
3.作者在临近结尾时又提到老鼠、蛇和昆虫等其他的生命，有何作用？（4分）
4.题目为“废墟上的生命”，可作者为什么选取了其中的一些树作为重点写作对象？请结合文本与现实，谈谈你的理解。（6分）
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阅读下面一段文言文，完成后面题。
杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先父玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其宅后空地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思公之所历，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤犯天子，谪岭南十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以功名望求其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而效力国家于无穷也。夫公之所以用心者如此。
今去公之殁未久，向之与公同进者，一时富贵显赫，其后裔有不知所在者。孺允兄弟虽屈志于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之恩泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”①吾于周氏见之矣！
【注】①《诗经》中说：今年算是个开端，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A．揭之楣间 揭：张贴、悬挂
B．孺允葺公所居堂 葺：修补房屋
C．起官陟宪使 陟：提拔，升迁
D．而诸孙皆秀发________________ 秀发：秀丽的头发
2.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是( )
A．公指其后隙地谓允曰 其孰能讥之乎
B．夫公之所以用心者如此 臣所以去亲戚而事君者
C．以公所命名 余与四人拥火以入
D．不及归而没于金陵 臣诚恐见欺于王而负赵
3.下列句子中，全都表现友人的父亲玉岩公正直的一组是( )
①他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云②公以言事忤犯天子，谪岭南十余年
③此世俗不忘于荣名者为然 ④所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣
⑤乃复以功名望求其子孙 ⑥而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之恩泽也
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．本文先介绍杏花书屋的由来及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎！”引出议论。
B．友人的父亲是一个非常正直的知识分子，他敢于大胆向皇上进言，不怕触怒皇上。
C．作者认为，富贵显赫的人，他们的子孙也跟着富贵显赫；而贫穷之人，其子孙依然贫穷。
D．全文围绕书屋的建造和命名，展示友人的父亲的崇高人格，使得本来极为普通的书屋具有了不平凡的意义。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（3分）
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（3分）
（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（4分）
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阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
除夜自石湖归苕溪 (其七)①
姜 夔
笠泽②茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。
长桥③寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。
【注】①姜夔于绍熙二年(1191)冬，到石湖范成大处做客，除夕晚上乘船回家，途中写下了十首七绝。此为第七首，描写诗人只身夜渡太湖的情景。②笠泽：指太湖。③长桥：指垂虹桥，北宋时建，在今江苏吴江市。
1.这首诗描绘了一幅什么样的画面？请作简要叙述。( 4 分)
2.诗中的“雁影”与作者的心境有什么联系？请作简要分析。( 4 分)
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，每空1分）
(1)天长地久有时尽， 。 （白居易《长恨歌》）
(2)长风破浪会有时， 。 （李白《行路难》）
(3) ，使我不得开心颜。 （李白《梦游天姥吟留别》）
(4) ，亦使后人而复哀后人也。 (杜牧《阿房宫赋》)
(5)忧劳可以兴国, ，自然之理也。 (欧阳修《伶官传序》)
(6)士不可以不弘毅， 。 （《论语·泰伯》）
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请用四组四字短语概括出下面材料所表述的主要内容。(4分)
兰花为多年生草本、单子叶植物。根长筒状。叶自茎部簇生，线状披针形，稍具革质，2至3片成一束。兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。兰花以它特有的叶、花、香独具四清(气清、色清、神清、韵清)，具有高洁、清雅的特点。中国除了华北、东北和西北的宁夏、青海、新疆之外，各个省区都有不同种类的兰属植物。据记载，兰的根、叶、花、果、种子均有一定的药用价值。根可治肺结核、肺脓肿及扭伤，也可接骨；叶治百日咳，果能止呕吐，种子治目翳。品种鉴别是对兰花综合素质的鉴定，是最能展示艺兰功力的一门学问。因此，历代艺兰大家都对此格外慎重，从不妄下结论。
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从下列材料中选取必要的信息，为“食品添加剂”下定义。（4分）
①食品添加剂是有意加入到食品中的物质。
②食品添加剂的使用是防腐和加工工艺的需要。
③食品添加剂既可以是化学合成物质，也可以是天然物质。
④食品添加剂加入到食品中的目的是改善食品的品质和色、香、味。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
复旦大学医学院研究生林森浩因琐事与室友黄洋不合，怀恨在心。2013年年3月31日，林从实验室里偷取了高毒物二甲基亚硝胺，投入宿舍的饮水机中，最终导致黄洋中毒，多器官损伤死亡。时隔近一年。涉嫌投毒的林森浩被判死刑。事件的来龙去脉令人扼腕叹息，其带给我们的思考，远远超过事件的最终处理结果。
其实，我们需要爱，是因为我们每一个个体都是脆弱而不够强大的；我们需要宽宥，是因为我们每一个个体都是有缺点而不够完美的。简言之，人性不变，爱、宽宥、谦让就永远是我们的渴望。这也是我们做人的底线。
要求：①选准角度，自定立意，自拟题目；②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；③不要脱离材料内容及含意的范围；④书写规范。
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