-
中国古代“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度
难度: 中等查看答案及解析
-
有先秦思想家认为“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A．君主无为而治 B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法
难度: 中等查看答案及解析
-
古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典
A．法律体系已达到完备的程度 B．法律具有尊重生命价值的人文精神
C．公民个人自由受到严格限制 D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神
难度: 中等查看答案及解析
-
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是
A．“私法”之外自由民平等 B．废除贵族对法律的解释权
C．野蛮的习惯法荡然无存 D．体现了一定的奴隶制民主
难度: 中等查看答案及解析
-
在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是
A．《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界
B．《西游记》是明代的一部优秀小说，所以明代文学蓬勃发展
C．唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异
D．南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81．83%，所以南宋的城市化水平很高
难度: 中等查看答案及解析
-
《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调
A．儒家对农业的重视 B．改进生产工具的意义
C．历法与农业的关系 D．农业技术的重要性
难度: 中等查看答案及解析
-
中国书法是一门独特的艺术，不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。对下图书法字体的表述正确的是
A.①创始于秦代，字体略长，飞洒活泼
B.②始于秦朝，成熟并通行于东晋时
C.③最能体现中国古代汉字书法注重规范法度
D.④最能体现古代汉字书法审美功能超过实用功能
难度: 中等查看答案及解析
-
据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断
A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷
C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书
难度: 中等查看答案及解析
-
启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲
①社会名流和知识精英经常组织学术聚会
②许多国家建立了科学院和学术社团组织
③一些大学成为研究和传播新思想的重镇
④各国学者著书立说享有同样的出版自由
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
难度: 中等查看答案及解析
-
“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是
A.伏尔泰肯定人是世界万物的中心
B.启蒙思想家强调人的情感和个性
C.启蒙思想家指出人类理性的局限性
D.近代科学的兴起促成启蒙运动的发生
难度: 中等查看答案及解析
-
欧美国家率先实现了从有机物经济向无机物经济的转变，即生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变。直接推动这一转变的是
A．牛顿经典力学 B．达尔文进化论
C．蒸汽机 D．计算机
难度: 中等查看答案及解析
-
《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调
A．传统的舟船弓箭是有用之物 B．向西方学习要转变传统观念
C．坚船利炮是西方之长技 D．学习西方是为了战胜西方
难度: 中等查看答案及解析
-
近代有人指出：“议院者，公议政事之院也，集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良，意诚美也。昏暴之君无所施其虐，贱扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其责，草野小民无所积其怨。”与上述材料相吻合的思想观念是
A．中体西用 B．“革命是除旧布新之良药”
C．君民共主 D．“孔教与共和，存其一必废其一”
难度: 中等查看答案及解析
-
1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是
A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围
C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力
难度: 中等查看答案及解析
-
1902年前后，梁启超率先主张 “今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。” “民族主义者，世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。”以下说法最符合材料的意思是
A．中国近代民族国家观念开始形成
B．维新派认识到革命共和才是救中国的正确出路
C．维新派认识到君主立宪制的道路不能救中国
D．梁启超开始接受民族主义“排满”的口号
难度: 中等查看答案及解析
-
严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是
A．放弃进化论 B．重新评估传统
C．反思西方文明 D．肯定孔孟之道
难度: 中等查看答案及解析
-
资产阶级革命家章太炎在所作的《逐满歌》中写道：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡，依旧猢狲做帝王；我今苦口劝兄弟，要把死仇心里记。”此作品的主要意图在于
A.制造民族仇恨，提高太平天国的历史地位
B.宣传人民革命，号召民众推翻清朝腐朽统治
C.打击汉族反动官僚，组织反清朝的统一战线
D.揭示太平天国政权后来完全封建化的本质
难度: 中等查看答案及解析
-
“建设之首要在民生。……土地之岁收，地价之增益,公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与种种公共之需。”据此判断孙中山先生的民生主张为
A.将土地平均分配给农民 B.地方政府应享有高度自治
C.解决以土地为核心的财富分配问题 D.建立福利社会
难度: 中等查看答案及解析
-
1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时
A．政治宣传促使各界思想趋同
B．标榜主义成为军阀自保的主要手段
C．民主思想已经成为社会潮流
D．各地军阀对三民主义理解存在差异
难度: 中等查看答案及解析
-
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
A．“一切历史都是当代史” B．“历史就是过去的人和事”
C．“一切历史都是思想史” D．“历史是任人打扮的小姑娘”
难度: 中等查看答案及解析
-
20世纪20年代，湖南某农民贴出春联：“和为贵，三民主义指导革命；斗则胜，一切权力归农会。”该春联从一个侧面反映了此时的中国革命属于
A．无产阶级革命 B．民族革命
C．科学技术革命 D．民主革命
难度: 中等查看答案及解析
-
外国记者到延安采访时，发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”称延安是“思想工厂”。这里的“思想”主要指
A．揭示了中国革命的前途问题 B．提出了“工农武装割据”理论
C．发表了《星星之火，可以燎原》 D．解决了新中国的国家性质等问题
难度: 中等查看答案及解析
-
当代美国政治理论家罗伯特·达尔指出：“在民主国家，政治和官僚精英力量固然强大，远胜于普通公民，但他们还不是专制君主。”这表明
A．民主国家难以避免君主专制
B．“主权在民”的观念不断强化
C．政治精英危害公民基本权力
D．政治和官僚精英权力受到制约
难度: 简单查看答案及解析
-
1977年10月21日，《人民日报》头版头条刊登了 “高等学校招生进行重大改革”的报道。这一“重大改革”是
A. 教育领域拨乱反正的重要措施
B.实施“科教兴国”战略的重要步骤
C.贯彻十一届三中全会精神的重要举措
D.贯彻“三个面向”教育方针的具体体现
难度: 简单查看答案及解析
-
“我的作品有它的地理，有它的谱系和它的家族，它的场所和它的特点，它的人物和它的事件，正如法国有它的盾徽，有它的贵族与平民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队
一样，总之，有它的整个社会。”与此作品所属流派相一致的是
难度: 简单查看答案及解析