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东 家
秦 悦
东家不像个东家。
一脸疲倦，从粥厂踱回，一碗稀粥，一个黑不溜秋的馒头，吃完，倒杯酒，滋——滋——，那个香甜，那个美妙，仿佛困顿瞬间灰飞烟灭。
东家，富甲一方，闻名遐迩，善饮，常饮康百万酒。
以前，与一帮文人雅士聚，东家说“吴酒一杯春竹叶”“李白斗酒诗百篇”“劝君更尽一杯酒”“桃李春风一杯酒”，还说怀素醉酒书《自叙帖》，书圣王羲之、草圣张旭醉而行云流水挥洒经典。
饥馑，可怕的饥馑来了。东家没了闲情逸致，诗情画意，有的，是雄心，打败饥馑这只魔鬼的万丈豪情。
但，每晚饭后东家的一杯酒，雷打不动。听着东家的陶醉声，下人们大咽口水，心中，一股温暖在奔腾：灾荒，不怕，马上会过去。好日子，不远了！
酒中乾坤大。东家躺下，片刻，沉沉进入了梦乡。
次日，醒来，东家袖手，低头，沉思，慢慢地踱向粥厂，若不是那身半新不旧的长衫，咋看咋像个饥民。
大灾之年，一碗稀粥，对饥肠辘辘的灾民，就是美味佳肴；一碗粥，能救活生命垂危的饥民，胜过琼浆玉露。东家思绪如烟，摇曳，飘逸。
多少天来，没饿死一人。东家心中满是欣慰灿烂。
东家的粥厂，最大，最红火。
消息长了翅膀，早飞向四面八方。路上，络绎不绝的灾民蹒跚而来。因饿，他们比蚂蚁走得还慢，还缓，摇摇晃晃，像风中瑟瑟发抖的枯叶。
每天，东家的粥厂，热气腾腾，芳香四溢，与饥馑、与死亡顽强而热烈地叫板。
可是，这段时间，管家却形容枯槁，时不时，陷入沉思，轻轻地长吁短叹。随着时间的挪动，管家的忧郁，更重了，更浓了，有时，喃喃自语，没人听清，也顾不上听。其实，他心中有一股火，左冲右突，差点憋不住，想喷发出来，但最终，还是压了下去。
当如血的夕阳又一次不堪重负轰然坠落地平线，东家慢慢地踱回去，吃饭，然后，品酒。管家进来，慌慌张张，吞吞吐吐，唠唠叨叨。东家听明白了，听明白了的东家，很淡泊，很平静，如一池水，水波不兴。
东家神色凝重，一字一板，掷地有声。那是，海一样的胸襟，山一样的气度！管家哑了，默默退出，可是，眼前晃动的，是东家消瘦的脸颊，单薄的身材。瘦而高的东家，如一节长长的竹竿，硬硬地重重地抽打在管家的心上。
失血苍白的日子，让人麻木。没有人清楚，日子的车轮沉重而缓慢地转了多少圈。
始终，管家的心，五味杂陈，潮潮的，热热的。有时，他忧心忡忡，愁肠百结；有时，他无怨无悔，悲壮慷慨。
小麦，珍珠似的小麦，运来了一车又一车。
玉米，金粒一样的玉米，运来了一车又一车。
还有，高粱，大豆，红薯……
都说，东家有个聚宝盆，从盆里取粮，永远也取不完……
粥厂，可爱的粥厂，在多灾多难中，擎起了一面鲜艳的生命之旗。成千上万的灾民，幸运地活了下来。
在望眼欲穿中，大雨终于来了。欢快的雨水，急不可耐地扑向龟裂的大地。无数声音呐喊：老天爷！老天爷！此时的东家，青枝绿叶，绽放出久违的喜悦和激动。
“牲口卖了，地卖了，首饰卖了，房契卖了，铺子卖了……”管家再也忍不住了，压抑长久的秘密，呼啸而出，砸得饥民个个像木桩，呆呆的。
饥民跪倒一大片，向东家叩首，泪水雨水交织在一起。他们用最真诚的方式表达心声……
一个个秘密，争先恐后从他嘴里蹦出，再也拦不住，挡不住。
天旱时，东家停了酒的酿造；已酿成的，运往外省，换成了大量的粮食。那时，有官商找上门，让东家造酒，负责销售，说饥荒时没人造，造，可获暴利。东家怒发冲冠，严词拒绝，叹息，谁能做如此暴殄天物泯灭良心的事？！
说着，说着，管家成了泪人儿，哽咽不已。
泣不成声的管家再也讲不出那个藏在心里差点发酵的秘密：东家饮的，不是自制的康百万酒，而是水！
东家是谁？河南巩义的康百万！
（选自《小小说大世界》2015年第10期）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是( )
A. 文章开头东家从粥厂回来后，一碗稀粥，一个馒头，吃完，“滋——滋——”喝酒的细节描写，表现出他悠闲自在的生活态度。
B. 文中写东家的粥厂“与饥馑、与死亡顽强而热烈地叫板”，运用了拟人的修辞手法，生动形象地展示出当时粥厂红红火火的经营状态。
C. 文中写小麦、玉米、高粱、大豆、红薯等一车车运来，表现了东家实力雄厚，灾难到来时能够从容应对，突出东家形象的高大。
D. 文章恰当运用神态、肖像、动作、心理等描写方式，巧妙地安排故事情节，形象地刻画了东家这一人物形象，主题鲜明。
2.作者用了较多的笔墨来写管家，请简要概括这样写有什么作用。
3.文章结尾揭示“东家饮的，不是自制的酒，而是水！”作者这样安排的用意是什么？请就此谈谈你的认识。
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悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。
悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。
（摘编自王晓旭《美的奥秘》）
1.下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是( )
A. 在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。
B. 在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200多名官兵壮烈殉国。
C. 在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。
D. 老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A. 在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。
B. 在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。
C. 当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。
D. 悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。
B. 悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。
C. 在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。
D. 人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。
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材料一：
春节假期的中国电影市场引起了全球高度关注。彭博社指出，中国电影市场春节期间创下新的票房纪录，这是因为“中国本土影片的品质和口碑成为最重要的票房保证”，中国本土电影力量正在代替好菜坞主导中国电影市场的繁荣。美国《洛杉矶时报》指出，春节期间，中国电影票房收获创纪录的9.46亿美元，同时打破了单日总票房最高、单日观影人数最高和单部电影单日票房最高的三硕纪录。中国国产大片主导节日电影市场，
进一步打破了好菜坞在中国这一世界第二大票房市场吸引力强大的看法。外国电影产业人士也会看到，春节期间中国国产电影品质明显提升，这种趋势可能会给国外影片造成压力。
（摘编自“猫眼电影”2018年02月26日）
材料二：
材料三：
2月28日，中国电影市场成为全球电影行业瞩目的焦点，仅仅1个月时间，中国电影市场就突破了100亿元票房。除夕至大年初六，全国电影票房突破57亿元，题材类型丰富的影片为2018年的春节增添了浓厚文化氛围。
世界电影史上，还从来没有任何一个国家和地区有过这样的发展速度。2012年，全国电影票房达到170，73亿元，中国超越日本成为仅次于美国的第二大电影市场……2017年，全国电影票房逼近560亿元。中国电影产业发展的油门从来没有松，不断扩大的产业规模，给那些动輒认为“中国电影到了天花板”的论调以有力回击。
或许票房还不足以说明一切。全球电影市场上，好策坞的影响力无人不晓，每一年，好菜坞电影都占据着全球70%以上的票房。但在中国市场，多年以来，国产电影却始终保持着50%以上的市场份颜。
市场份的较量终究是文化话语权的较量。中国电影的迅速崛起，中国电影在本土市场优势地位的坚挺，不仅意味着中国的民族电影工业正在改变着世界电影格局，更意味着以中国电影为代表的东方文化和审美体系，正在积极地为世界电影和人类文化的多样性做出贡献。
随着中国改革开放的进一步深入和城镇化的迅速推进，中国电影还有更宏阔的市场空间等待开掘。随着一代又一代青年电影人才的成长，他们对广袤的人生和生活的进一步探究，中国电影与观众心灵的共振也将越来越强烈。从这个意义上说，单月票房100亿元的世界纪录，不仅是一个里程碑，更显示出中国电影不断向上的姿态。
（摘编自《100亿！中国电影向上，再向上！》，2018年03月05日《人民日报》）
1.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. 从2013年至2018年，我国影院春节档的票房总额逐年增加，六年间增长近八倍，已经高达57亿元。
B. 我国影院春节档票房总额增速最高的年份是2014年，最低的年份是2017年，增速具有波浪式起伏的特点。
C. 无论是一线、二线城市的，还是三线及以下各类城市的影院，春节档票房都呈现出逐年不断上升的趋势。
D. 我国影院2018年的春节档票房中，三线及以下城市的票房增长最为明显，已经占据全部票房的一半以上。
2.下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是( ) ( )
A. 2018年春节期间，中国电影市场屡创佳绩，刷新了三项世界最高纪录，成为仅次于美国的世界第二大票房市场。
B. 春节假期的中国电影市场引起了全球的关注，在彭博社看来，品质和口碑使中的本土电影已经主导中国电影市场的繁荣。
C. 中国电影的发展速度已经创造了世界电影史的纪录，电影产业规模仍在不断扩大，这有力地回击了那些看衰中国电影的论调。
D. 市场份额足以说明一切。国产电影多年来始终保持50%以上的市场份额，可见中国电影在世界电影市场中占有优势地位。
E. 作为东方文化和审美体系的代表，中国电影越来越具有文化话语权，这会为人类文化的多样性做出自己的贡献。
3.我国电影继续向上的动力是什么？请结合材料简要概括。
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