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下面是首届中国国际进口博览会的会标，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。(中国版图部分为绿色)
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阅读下面的文字，完成各题。
北京，南京
侯发山
老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。
是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，转一转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。
村里人说，老歪该享清福了。可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗？
老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。
两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。
就这样，老歪睡不着了。
北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。
老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。
儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。
这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。
到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。
过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！
快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！
当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我实指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。
去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是
A. 接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人际关系很好。
B. 老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和内心的失望痛楚，读来让人心酸。
C. 老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社会现实。
D. 文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形，与下文儿女的不孝形成对照，很好地表现了文章的主题。
2.小说中老歪是一个什么样的人物形象？请简要分析。
3.小说在布局谋篇上有什么特点？请简要分析。
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阅读下面的文字，完成各题。
古代“文人趣味”的生成与演变(节选)
李春青
人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。
“雅”可视为文人趣味的标志性符号。“文人趣味”是在士大夫趣味中孕育而生的。如上所述，对“道”的推崇与信守构成了士大夫精神趣味的基本维度。然而这个阶层毕竟是社会文化的创造者与主导者，有着极为丰富的精神世界，决非仅仅囿于狭隘的政治领域。于是，士大夫阶层就获得了新的身份性标志——“文人”。所谓“文人”，就是有文采之人，亦即诗词歌赋、琴棋书画样样精通之人。当士人阶层意识到自己个人情感的重要性并且为个人情趣的表达挣得合法性时，文人趣味就成为文学艺术的主要心理基础。文人趣味主要表现为一种永无休止的“雅化”追求：形式上越来越精益求精，风格上越来越细腻微妙，评价标准上越来越专门化。
从贵族到士大夫再到文人——这是古代知识阶层身份演变的历史轨迹，也是古代趣味演变的历史轨迹。
(摘编自《中国社会科学报》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 趣味具有阶级性、历史性，是因为意识形态决定趣味，并使趣味得到巩固与确证。
B. 西周贵族对“文”的重视，体现在一切形式化的人为建构和正式场合的言说方面。
C. 在士大夫阶层出现以前，“道”在西周贵族阶层话语系统中地位较低，不受重视。
D. “文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生，它既承继了“道”，又发展了“雅”。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章从文、道、雅三方面逐层论述了古代“文人趣味”生成与演变的历史轨迹。
B. 文章第二段引用孔子的话，论证了“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点。
C. 文章分析士大夫与原有贵族的关系，论述了“道”比“文”的趣味系统更高级。
D. 文章以古代知识阶层身份的演变为主线索，分析了古代文人趣味生成和发展的过程。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. “文以载道”不是单纯的文学观念的问题，而是士人阶层文化身份的必然产物。
B. “文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来，可见它维护着西周贵族统治秩序。
C. 文人一旦开始重视自己的精神世界，便会更注重文艺创作而不再追求政治理想。
D. 文人往往在仕途失意之时进行创作，可见文人趣味是文学艺术的主要心理基础。
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创作的因素较弱，倾吐的欲望很强
雷达以文学评论著称，但他的散文真诚质朴，鲜活泼辣，贾平凹称之“海风山骨，气势裹挟，既擅长对事物作横向的大思考，也善于在寻常物理中提升幽独玄机”“有一种铁的质感”。
“我写散文，创作的因素较弱，倾吐的欲望很强，如与友人雪夜盘膝对谈，如给情人写的信札，如郁闷日久、忽然冲喉而出的歌声，因而顾不上推敲，有时还把自己性格的弱点一并暴露了。”雷达说。
他曾说，真正能够叩响心弦的才是好散文。《黄河远上》就是这样一部好作品。在书中，他还原了与个人经历血肉相连的风俗史、精神史、心灵史，表现了在极限状态下历史的呼吸、人性的残酷与微妙。
中华读书报：《费家营》《梦回祁连》等作品，在微信公众平台上有很高的点击率。您认为，您的散文吸引网友特别是年轻网友的秘诀是什么？
雷达：除了在叙述风格上努力做到客观、冷峻、质朴、丰腴外，打通历史与当下，过去与现在，也即实现某种“穿越”，对唤起读者是很重要的。我写的有些东西太久远了，年轻人未免隔膜，怎样引起阅读兴趣，让他们觉得并不久远，而且仍与我们今天的生活血脉相关，是我特别关注的问题。
中华读书报：关于《黄河远上》的编选，您说要让这本散文集“呈现出饱满的感性血肉，要用‘苍茫辽阔，委婉多情’的意境和形象去感染人”，您所理解的“苍茫辽阔，委婉多情”是什么？
雷达：“苍茫辽阔，委婉多情”是上海一位文友程庸对我散文的评语，我比较认可，觉得接近于我的追求。苍茫可能与我的气质，我所写的对象比较契合，大西北本身就是苍茫的。我不但写甘肃，在《新阳镇》《皋兰夜语》《费家营》《梦回祁连》等作中，富有西部特有的地理标识、文化基调与精神底色，陕西宁夏青海新疆我都写过，如《走宁夏》《依奇克里克》《乘沙漠车记》《圣果》等。至于是否委婉多情，我不好说，重要的是发现珍贵的细节，写出人性的复杂，写出别人虽经历过却道不出的感受，亦即人人心中有，人人笔下无的东西。
中华读书报：“真”是我阅读《黄河远上》的第一感受。您自己是怎么看的？您希望通过《黄河远上》这部作品展示给读者什么？
雷达：我同意你说的，“真”是第一感受，真情实感永远是散文的命脉所在。真实是分层次的，表象的真实，较深层次的真实，以及能直抵灵魂引发共鸣、引起疼痛感或撕裂感的真实，是各不一样的。它们取决于作者投入生命的深度，观察、体验、内省的深度，以及艺术表现的能力。这是无法伪装的。
我在取材上没有任何优势。我不是出身名门之后、将相之后，耳濡目染过多少有影响的大事件大人物，能自然而然地写出读者渴望了解的名人逸事、历史传奇及某些秘密。但我认为，我仍然可以告诉读者很多，我这个人，或这颗灵魂，他做什么、有何业绩既重要，也不重要，但他应该是一个真实的、热烈的人，一个复杂的、矛盾的人，一个绕系着文化精神冲突的人，一个心灵在场、注重从体验出发的人，一个与我的年代的生活和心灵紧紧相连的人。
我出生并生活到二十多岁的西部，其情调、风俗、生活场景、文化传统，都有丰富的意蕴，到今天，它仍然是神秘的，被遮蔽的，它们的价值有必要得到彰显。
记不起是哪位哲人说过的，不管是多么大的人物，或者多么小的人物，多么尊贵的人物，或者多么卑微的人物，只要他负载的信息有足够的精神含量，那么就具备了使用散文这一形式的条件，把它们记述下来就是宝贵的。灵魂的历史比历史本身更鲜活、更耐久。
中华读书报：您曾在《我的散文观》谈到自己心目中的好散文“首先必须是活文”，而非“呆文”。您如何理解“活文”？
雷达：我确实说过喜欢“活文”不喜欢“呆文”的话。比如，一度文化散文成风，余秋雨早期的一些文章，我认为有开创性，走在前面。但后来忽然很多，有的看上去很渊博，但不少是临时从网上书上查的，这未尝不可，可以普及历史知识和传统文化，但罗列太多，掉书袋，性灵就不见了，便“呆”了。还有，中国散文的叙事记人，有极深厚的传统，弄不好它会变成一种模式的重压，也容易“呆”。我想，“活文”恐怕首先得关注人的生存状态和精神困境，包含细腻复杂的人性之困和情感矛盾，这种境界和格局，与作家的知识积累、文学素养有关，更与作家的情怀有关。鲁迅先生说，“开掘要深”，这四个字分量很重，够我们消化一辈子。我很看重一篇文章包含着多少生命的活性元素，思维的浪花是否采撷于湍急的时间之流，是否实践主体的毛茸茸的鲜活感受。这些问题都比较复杂，我也在摸索。
(选自《新华文摘》，有删改)
1.下列对雷达先生谈话内容的理解，不正确的一项是
A. 散文要吸引年轻读者，不仅要形成自己的叙述风格，还要使作品反映的时代与现实生活血脉相关，消除年轻人与作品之间的隔膜，从而引起共鸣。
B. 散文要呈现“苍茫辽阔，委婉多情”的特点，需要作者和所写对象的气质都与“苍茫”契合，需要抓住珍贵细节，写出人性的复杂和独特的生活感受。
C. 《黄河远上》给人“真”的感受，真情实感是散文的命脉，而真实是有层次高低的，它取决于作者对生活的投入与体验的程度以及艺术表现力等。
D. 好散文首先必须是“活文”，要写出“活文”，就要关注人的生存状态和精神困境，写出鲜活的生命感受，还要求作家有足够的知识积累和文化素养。
2.下列对访谈内容和特点的分析和概括，正确的一项是
A. 该访谈采访者围绕雷达散文特点和散文观设置问题，具体明确，采访语言既表现出简明扼要的新闻语体特点，又表现出礼貌得体的谈话语体特点。
B. 受访者雷达既是文学评论家，又是散文名家，其散文真诚质朴，不推敲文字，不遮掩弱点，鲜活感性，体现了“创作的因素较弱，倾吐的欲望很强”的特点。
C. 散文集《黄河远上》选材没有优势，但真实描写了中国大西北的地域特点、文化基调与精神底色，意蕴丰富。《新阳镇》《走宁夏》等文收在此集中。
D. 谈及散文的鲜活问题时，雷达从正反两个方面进行了阐述，先批评余秋雨的文化散文缺少性灵，传统叙事记人散文容易呆滞，再提出了正确的做法。
3.贾平凹称雷达的散文“有一种铁的质感”，你认为这种“铁的质感”表现在哪些方面？以《黄河远上》为例简要分析。
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阅读下面的材料，根据要求作文。
“圈子”一词，在实际运用的过程中，用得多的并非其本义——“圆而中空的平面形；环形；环形的东西”（《现代汉语词典》），而是其比喻义。其含意大致可归纳为以下三种：①指说话做事不直接，绕弯子。如“兜圈子”“绕圈子”等。②指具有相同爱好、兴趣或者为了某个特定目的而联系在一起的人群。如“朋友圈”“演艺圈”等。③人们活动的范围界限。如“小圈子”等。
选择“圈子”中一个义项，写一篇文章，来表达你的感触与思考。要求：选好角度，明确主题；自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
茶不仅是“喝”的。随着技术不断成热，茶的“吃”法日益多样化。从“喝”到“吃”的转变，既满足了味蕾，也丰富了茶的食饮文化。
有古为今用、______的传统吃法。刚采下的鲜嫩茶青，经过蒸汽杀青，使用特质碾茶炉烘烤制成干茶，再通过精制工艺及专用碾磨设备，形成了一种独特细膩的粉末——抹茶。在现代饮食环境中，脱胎于古老的碾茶，得益于先进的栽培和加工技术，抹茶愈发魅力彰显。作为甜点的绝佳伴侣，清淡微苦的茶香中和了甜腻，让人_______。点茶时，将抹茶粉与水调和，用茶粉搅拌均匀，蘸润笔尖，便仿佛拥有了“________”的魔力。如今，在许多世界美食中都可觅得抹茶的踪迹。
（ ）。铸铁壶，外观厚重朴拙，轻叩仿佛可以听闻咕嘟咕嘟的煮茶声，能更好地烘托热洱、陈年铁观音等发酵茶的风味；银壶，手工雕刻的繁复花盘桓壶身，用它撤茶，洁而不染异味，茶香更和顺韵长。
茶的器具有各种材质，然而其中所盛放的茶之精髓却______。早在1000多年前，我国的医书上就有茶叶可以杀菌、止痢的记载。科学研究表明，这主要源于茶叶中的精华物质茶多酚。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 历久弥新 欲罢不能 点石成金 恒久不变
B. 革故鼎新 情不自已 点石成金 亘古不变
C. 历久弥新 情不自已 画龙点睛 亘古不变
D. 革故鼎新 欲罢不能 画龙点睛 恒久不变
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 在现代饮食环境中，脱胎于古老的碾茶，得益于先进的栽培和加工技术，抹茶魅力愈发彰显。
B. 脱胎、得益于先进的古老的碾茶、栽培和加工技术，抹茶在现代饮食环境中愈发魅力彰显。
C. 脱胎于古老的碾茶，得益于先进的栽培和加工技术，抹茶在现代饮食环境中愈发魅力彰显。
D. 脱胎于古老的碾茶，在现代饮食环境中，得益于先进的栽培和加工技术，抹茶愈发魅力彰显。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 茶器，适合不同类型的人来品鉴
B. 不同材质的茶器，适合不同类型的品鉴
C. 不同类型的品鉴，应针对不同材质的茶器
D. 材质不同的茶器，品鉴的类型也不同
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阅读下面的文言文，完成各题。
张逊,博州高唐人。数岁丧父,养于叔父职方员外郎干,后随母归魏仁浦家,驸马都尉咸信,其异父弟也。太宗在晋邸,召隶帐下。太平兴国初补左班殿直从征太原还迁文思副使再迁香药库使岭南平后交止岁入贡通关市。并海商人遂浮舶贩易外国物,甗婆、三佛齐、渤泥、占城诸国亦岁至朝贡,由是犀象、香药、珍异充溢府库。逊请于京置榷易署,稍增其价,听商入金帛市之,恣其贩鬻。岁可获钱五十万缗,以济经费。太宗允之,一岁中果得三十万缗。自是岁有增羡,至五十万。雍熙二年,录其劳,迁领妫州刺史。三年,与安忠并命为东上阁门使。数月,会许仲宣罢判度支,即以逊为度支使。端拱初,迁盐铁使。二年,授宣徽北院使、签署枢密院事。未几,兼枢密副使、知院事。与同列寇准不协,每奏事,颇相矛盾。
一日,逊等晚归私第,准与温仲舒并辔,有狂民迎马首拜呼万岁。街使王宾旧与逊同事晋邸,逊又尝举宾,雅相厚善,因奏民迎准拜呼万岁。准自辩:“实与仲舒同行,盖逊令宾独奏斥臣。”辞意俱厉,因互发其私。太宗恶之,下诏切责,逊左降右领军卫将军,准亦罢职。会判右金吾街仗蔡玉冒奏富人子为州大校,黜官,命逊代掌其事。
西蜀李顺为乱,诏发兵水陆进讨,以荆渚居其要害,命逊为右骁卫大将军、知江陵府,赐钱二百万,白金三千两。逊既至,会峡路诸漕卒数千人聚江陵,有告其谋变以应蜀寇,府中议欲尽诛之。逊止捕首恶杨承进等二十一人斩于市,余党亲加尉抚,飞奏以闻。太宗嘉之,诏以其卒分配州郡。数月,逊卒,年五十六,时至道元年也。赠桂州观察使,归葬京师。逊小心谨慎,徒以攀附至贵显,其訏谋献替无闻焉。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 太平兴国初/补左班殿直/从征太原还迁文思副使/再迁香药库使/岭南平后/交止岁入贡/通关市
B. 太平兴国初补/左班殿直/从征太原/还迁文思副使/再迁香药库使/岭南平后/交止岁入贡/通关市
C. 太平兴国初/补左班殿直/从征太原/还/迁文思副使/再迁香药库使/岭南平后/交止岁入贡/通关市
D. 太平兴国初补/左班殿直/从征太原/还/迁文思副使/再迁香药库使/岭南平后/交止岁入贡/通关市
2.下列与文中内容相关的文化常识的解说，不正确的一项是
A. 驸马都尉：汉武帝时始置，掌副车之马。设置之初即为帝婿称号，也简称驸马，汉代称恶妇。
B. 左降：官吏被贬降级。如白居易有诗云：“一旦失恩先左降,三年随例未量移。”
C. 路：宋代的路最初是征收赋税转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。
D. 赠：这是封建社会的封赠现象，封建王朝推恩大官重臣，把官爵授给本人或先人，对于死者城赠。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 张逊幼时丧父，后随母得遇。他只几岁就丧父，先有叔父抚养，后随在家的母亲到了魏仁溥家，成了魏仁浦的儿子驸马都尉魏咸信的弟弟。
B. 张逊有经济头脑，开放理财。他从诸国入贡和关市行情中看到商机，互通关市可补充国家经费，每年获得50万钱的收益。
C. 张逊官运亨通，但与同列不合而被降职。在太宗登位后，他一路春风得意官至枢密副使，应与寇准闹矛盾，被降为右领军卫将军。
D. 张逊治乱，力排众议。在讨伐西蜀李顺叛乱时，遇数千漕兵聚集江陵闹市，府中意欲尽诛之，而他只捕首恶二十一人斩于市，余党亲加抚慰。
4.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
①逊请于京置榷易署，稍增其价，听商入金帛市之，恣其贩鬻。
②会判右金吾街仗蔡玉冒奏富人子为州大校，黜官，命逊代掌其事。
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阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
四月五日集陈园照山堂
范成大
寻壑经丘到此堂，官闲聊作送春忙。短篱水面残红满，团扇风前众绿香。
尽卷帘旌延竹色，深斟杯酒纳山光。洞门无锁城门近，转午鸡啼日正长。
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．首联诗人说自己翻越山丘穿过幽谷来到照山堂，目的是趁着官场无事赶紧观赏晚春的景色，其中“闲”字反衬“忙”字。
B．颈联描写主人高挂窗帘、主客赏景饮酒的欢乐场面，“延”与“纳”意指延请苍翠竹色、迎接美丽山光，是拟人手法的运用。
C．尾联说照山堂所在的园林墙门敞开，距离官署所在的城门也很近，言外之意是留恋园景山光不想急着回城，“鸡啼”以动衬静。
D．全诗四联八句皆对仗工整，用词造语也浓墨重彩，如“残红”与“众绿”就具有很强视觉冲击力，整诗意境隽永，蕴含无尽诗意。
（2）此诗作者表达了哪些思想感情？请结合诗文简要分析。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是：_________________，___________________。
（2）《陈情表》用“___________________，____________________”两句表现作者的家门不兴旺缺少幸福。
（3）《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，_________________。
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