一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是
A. 智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣
B. 儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现
C. 罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联
D. 明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落
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《梦溪笔谈》曾描述如下现象：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”这种现象出现的直接原因是
A. 造纸术的发明
B. 指南针的应用
C. 印刷术的进步
D. 商品经济的发展
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有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为
A. 老子的“无为”思想
B. 荀子的“天行有常”思想
C. 庄子的“齐物”思想
D. 墨子的“尚同”思想
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汉代皇帝若遇到天降灾异，常会下诏书罪己：“天下治乱，在朕一人。”皇帝把灾异责任全归于自己一人之身。这从侧面反映出
A. 汉代自然灾害频繁发生
B. 皇权神圣化的逐步加深
C. 君主权力受到有效制约
D. 阴阳五行学说影响广泛
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《理想国》是柏拉图的著作，为后世广泛流传。下列关于该作品的表述正确的是
A. 主张根据智慧和品德而不是按照出身把每个人明确分工
B. 主张城邦公民的感受和意愿是制定法律和制度的唯一依据
C. 主张在城邦内人人平等，并由品德高尚者进行集体领导
D. 反对直接民主，主张根据个人才能选拔议员组成代议机构
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中国古代某学者在晚年将其学说体系归纳为“四句教”：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，该学者是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王阳明
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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”、“劳苦大众的行动帮会”、“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A. 儒、墨、法
B. 儒、法、道
C. 法、儒、道
D. 道、法、儒
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有学者对明清四大长篇小说进行排序，排在第一的是《红楼梦》，排在第二的本质上是一个寓言，那些妖魔鬼怪，全是象征性的存在。“排在第二”的著作是
A. 《三国演义》
B. 《聊斋志异》
C. 《西游记》
D. 《水浒传》
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湖北自张之洞提倡学堂后，而“新潮输入，革命已伏萌芽”。这说明张之洞以上举措的主要作用是
A. 改变了思想观念
B. 维护了清朝统治
C. 建立现代教育体制
D. 民主共和思潮兴起
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“仁”在中国古代是一种含义极广的道德范畴，不同的思想家有不同的注解。下列关于“仁”的解释中，属于理学家朱熹新阐释的是
A. “仁”是天理的核心
B. 国君行政应该“志于仁”
C. “仁”者“爱人”
D. “仁”是一切道德价值的终极源泉
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郭沫若先生曾撰写楹联：“世上创痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”这十六个字称颂的诗人是
A. 屈原 B. 杜甫
C. 王维 D. 李白
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有学者研究发现，18世纪早期，许多启蒙思想家因为作品而遭到囚禁，大多数人的作品都受到过政府审构，而1770年以后，许多人都接受政府津贴，并能控制所建立的思想团体。这表明
A. 王权统治有利于启蒙思想传播
B. 启蒙思想深刻改变了欧洲人的观念
C. 启蒙思想家被专制政府所收买
D. 启蒙思想未过分强调反对封建王权
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毛泽东思想形成的标志是（ ）
A．农村包围城市、武装夺取政权道路的提出
B．红军长征的胜利结束
C．新民主主义革命理论的提出
D．中共七大确立毛泽东思想在全党的指导地位
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1991年3月2日《解放日报》发表评论文章《改革开放要有新思路》，认为“在改革深化，开放扩大的形势下，我们要防止陷入‘新的思想停滞’”。这篇文章发表的背景是
A. 国际局势出现重大变化
B. 邓小平视察南方并发表重要讲话
C. 中国共产党十四大召开
D. 提出关于社会主义初级阶段理论
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汉武帝时期兴办太学所产生的影响是
A. 使汉朝初步建立了地方教育系统
B. 使儒学在各郡县得以推广和传播
C. 大大提高儒学的地位
D. 使新儒学思想体系完全形成
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哥白尼写道：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是
A. 宇宙是本难以理解的大书
B. 科学与宗教二者势不两立
C. 宇宙奥秘不能由教会独断
D. 圣经严重影响了科学的发展
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下列口号或主张，属于《海国图志》主旨思想的是
A. 师夷长技以制夷
B. 中学为体，西学为用
C. 打倒列强，除军阀
D. 外争国权，内惩国贼
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著名作家马识途撰写的对联：“扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，解危济困，安邦救国，万民额手寿巨擘；挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，治水秀山，兴工扶农，千载接踵颂广安。”这副对联最适合于评价的历史人物是
A. 孙中山
B. 毛泽东
C. 邓小平
D. 周恩来
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美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是
A. 西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关
B. 西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善
C. 在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学
D. 全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
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清代学者颜元评价士林风气时讥讽地说：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王。”他的思想，与下列哪一位学者比较接近
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 李贽
D. 顾炎武
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17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明
A. 儒家思想被西方学者普遍接受
B. 儒家思想推动了西方政治革命
C. 中西文化交流限于传教士之间
D. 中国传统文化在西方引起关注
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“凡得参加司法事务和治权机构的人们”被亚里士多德视为“全称公民”，而其所谓偏称公民，是指儿童和已过兵役年龄的老人。可见，亚里士多德强调了
A. 公民的参政能力
B. 公民年龄的限制
C. 公民的性别歧视
D. 公民权必须扩大
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“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是（ ）
A. 荀子思想 B. 董仲舒新儒学
C. 宋明理学 D. 维新思潮
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2013年1月18日上午，国家科学技术奖励大会在北京人民大会堂举行。郑哲敏、王小谟两位院士获得2012年度国家最高科学技术奖。这个奖项每年授予人数不超过2名，获奖者必须在当代科学技术前沿取得重大突破或者在科学技术发展中有卓越建树；在科学技术创新、科学技术成果转化和高新技术产业化中，创造巨大经济或社会效益。这说明
A. 坚持科教兴国战略是我国一项重要国策
B. 应该坚持把科技教育放在优先发展的位置
C. 知识和科技是经济可持续发展的决定因素
D. 科技是第一生产力，必须尊重知识和人才
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在历史的长河中，无数先哲留下名言警句。下列名言的作者按顺序排列应为
①“夫万事万物之理不外于吾心”
②“天下为主，君为客”
③“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”
④“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”
A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D. 王夫之、程颐、王阳明、顾炎武
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 （中世纪后期）神学和基督教会对现实生活的控制受到当时由个人探究得出的新的道德准则和社会准则的挑战，并最终为后者所取代。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 “如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了：因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一及所学知识，列举世界近代史上挑战神学和基督教会的重大历史事件，简要分析这些“挑战”出现的原因。
（2）根据材料二及所学知识，指出启蒙运动中人文主义进一步发展走向成熟的主要表现。产生了怎样的影响？
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阅读材料，回答问题。
材料一 康有为认为，孔子学说被误解、歪曲、篡改主要经历了三个阶段：“始误于荀学至拘陋，中乱于刘歆之伪谬，末割于朱子之偏安。”谭嗣同认为，儒家的变质始于荀子，继荀子之后败坏孔学的先后有叔孙通、刘歆、韩愈、程朱。宋恕则认为，自汉以来，儒家实亡，此后的所谓儒学实际上是“阳儒阴法之学”。
——张锡勤《中国近代思想文化史稿》
材料二 康有为把19世纪末中国新兴资产阶级需要的变法维新的思想、愿望和要求，挂上孔圣人的招牌，把孔子说成是“与时变化”、创立“选举”等制，想望“民主”之“太平”，用自己的观点阐释儒家经典，使人们相信，“变法维新”，就是遵循孔子的“立法”，孔子也就成为了变法维新的祖师。由于康有为塑造了一个全新的孔子，奴隶制社会的孔子资产阶级化了。
……
他认识到，与其打倒孔子，反而不如神化孔子，改造孔子，为我所用。“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”于是他重搬儒术，利用当时迷信孔子的心理，把孔子乔妆打扮，拼命神化
——万平《试论康有为变法维新的体制蓝图》
（1）根据材料一概括康有为等维新派关于儒家学说的主要观点。据此指出这一时期维新派对孔子和儒家的态度。
（2）根据材料二和所学知识，说明康有为是如何塑造了一个全新的孔子？他这样做的目的和原因是什么？
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