严复提到：在生物界里，开放的“四达之地”的物种，有较强的竞争力，而与世隔绝的“孤悬岛国”的物种，一旦有“外种闯入，新竞更起，往往年月以后，旧种渐湮，新种迭盛。此自舟车大通之后，所特见屡见不一见者也。”这一思想
A. 否定了儒家思想的正统地位
B. 冲击了夷夏大防的排外思想
C. 宣传了君主立宪的政体模式
D. 带动了民主革命意识的传播
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“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是
A. 工商皆本
B. 反对礼教
C. 反对君主专制
D. 注重实学
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“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，而莫能行。”这体现了( )
A. 荀子的“人定胜天”思想
B. 老子的朴素辩证法思想
C. 墨子的“兼爱、非攻”思想
D. 韩非子的严刑峻法思想
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2009年是马丁·路德宗教改革491周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
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中国古代某学者在晚年将其学说体系归纳为“四句教”：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，该学者是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王阳明
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有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是
A. 孟子 B. 董仲舒
C. 朱熹 D. 黄宗羲
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董仲舒提出：道之大原出于天，天不变，道亦不变；以教化为大务；正法度之宜。以上材料反映了董仲舒思想的特点是
A. 强调大一统
B. 主张“君权神授”
C. 强调“天人感应”
D. 糅合各家思想
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近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与之同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是
A. 伴随着西方列强的侵略，“西学”涌入中国
B. 社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台
C. 中国社会的巨变和社会逐步转型的需要
D. 中国知识分子的思想认识水平不断提高
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《孟子·告子章句上》中有“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”。沿着其思想逻辑的发展而出现的理论命题应该是
A. 三教合一
B. 格物致知
C. 心即理也
D. 知行合一
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“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这句话评价的应是
A. 荀子思想
B. 董仲舒新儒学
C. 程朱理学
D. 道家学说
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西方著名学者、诗人弗兰西斯科·彼特拉克说：“我要问，对飞禽、走兽、鱼蛇的特性知道的很多，而对人的本性一无所知，不知我们从何而来、往何而去以及为什么生活，这到底有什么好处？”这段话体现的是
A. 人文主义者对人性的思考
B. 宗教改革家对信仰自由的标榜
C. 启蒙思想家对理性的阐释
D. 达尔文主义者对生物进化的探索
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他最喜欢做的事情是与人谈话和思考问题，他试图发现普遍而正确的道德，认为美德能带来幸福，而美德来自人们正确的认识，幸福生活所需要的一切就是道德知识。据此可知下列那段话和“他”的思想一致
A. “人是万物的尺度”
B. “美德即知识”
C. “天道自然无为”
D. “理念世界是真实而完美的存在”
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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是
A. 极力反对教会神学
B. 信仰即可得救
C. 主张简化宗教仪式
D. 主张因行称义
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宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括
A. 《圣经》
B. 教皇
C. 教士
D. 繁琐的宗教仪式
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伏尔泰认为：人们本质上是平等的，一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的。据此，伏尔泰提出了下列哪一思想
A. 财产权平等
B. 天赋人权
C. 社会契约
D. 法律至上
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布莱恩·蒂尔尼的《西欧中世纪史》把公元300—1475年称为中世纪。他认为，中世纪后期西欧的动乱之所以没有导致文明的崩溃，是因为西欧人民表现出了非凡的再生能力。下列符合这种能力的是
A. 文艺复兴
B. 宗教改革
C. 启蒙运动
D. 新航路开辟
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“各国的作家和思想家在这里均可受到热情招待。这里出现了一些由艳光四射且博学多才的名媛主持的聚会，作家、学者们可以海阔天空地谈论各种问题，参与者常因其口才和机智而声名大噪。”这种情景最有可能出现在
A. 古希腊时代的雅典
B. 文艺复兴时期的米兰
C. 宗教改革时期的伦敦
D. 启蒙运动时期的巴黎
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与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学却并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点有
①具有较强的经验性
②重视实用技术
③缺乏相对独立的学科体系
④注重以实验为根据
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②
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科学家宋应星的《天工开物》因与功名进取无关而长期失传；李时珍的《本草纲目》献给朝廷后，明神宗只批了“书留览，礼部知道”数字，就把它束之高阁。这反映了
A. 传统科技轻视科技理论探讨
B. 明代科技重视实际经验总结
C. 重政轻技观念束缚科技传播
D. 科技传播没有形成市场机制
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有人说：如果古代有诺贝尔奖，那么得主都会是中国人。中国古代科技长期领先世界的主要原因是
A. 封建政府的高度重视
B. 古代中国人比其他民族人更聪明
C. 古代中国没有外来侵略
D. 封建经济的的发达
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中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为后人称颂。下列各项，属于汉赋的是
A. “奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌……山陵为之震动，川谷为之荡波”
B. 海内存知己，天涯若比邻
C. “春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”
D. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
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按照史学家麦迪森的估算，公元元年时世界人均GDP大约为445美元（按1990年美元算），到1820年上升到667美元，1800多年里只增长了50%。同期，西欧国家稍微好一些，但也只是从公元元年的450美元增长到1820年时的1204美元，英国作为工业革命的发源国也大致如此。而从1820年到2001年的180年里，世界人均GDP从原来的667美元增长到6049美元。请问，关于从1820年到2001年的180年里人均GDP成倍增长的原因是
A. 人口的减少
B. 战争的影响
C. 三次科技革命的推动
D. 经济全球化
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严复曾说：“其曰政本而艺末也，愈所谓点到错乱者矣。且其所谓艺者，非指科学乎？名、数、质、力四者皆科学也，其通理公例，经纬万端，而西政之善，即本斯而起。”从中可看出严复
A. 率先打出民主科学的大旗
B. 主张变革政治制度优于科学研究
C. 注意到科学和工业文明之间的内在联系
D. 认为制度的发达必须由科学技术的发展来实现
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近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是
A. 由农耕经济向工业化的飞跃
B. 技术、制度、文化渐次转型
C. 传统文化向近代文化的转型
D. 政治上由专制向民主化转变
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1924年孙中山提出的新三民主义与旧三民主义相比较，最大的特点是
A. 反对帝国主义
B. 反对封建统治
C. 反对满洲贵族
D. 反对民族压迫
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思想文化是一个时代政治、经济的反映。阅读下列材料，回答问题。
材料一 这（春秋战国）是一个生气勃勃、富有创造的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 秦汉以后“中国文化定型为儒学为正宗，兼容百家、融汇释道的帝国主义文化”；……而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。
——《中华文化史》
材料三 （近代以来）中国文化之相形见绌，中国文化因外来文化之影响而起变化，以致根本动摇，皆只是最近一百余年之事而已。
——《中国文化要义》
请回答：
（1）指出材料一中所说的文化现象，并概括这一文化现象出现的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明秦汉时期“帝国文化”是如何形成的？指出宋元时代，中国“市民文化”的主要表现。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国文化在近代发生“根本动摇”的原因。
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2014年是辛亥革命103周年，阅读下列材料：
材料一 ……凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公选，议会以国民公奉之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。
材料二 在《遗嘱》中，孙中山总结数十年的革命经验：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗……”他指出，革命尚未成功，同志仍须努力。
请回答：
（1）材料一体现的是三民主义的哪一内容？在三民主义的指导下制定的宪法是什么？该宪法确立了怎样的资产阶级政体？
（2）根据材料二回答，孙中山晚年的政策发生了什么变化？变化的主要原因是什么？
（3）简述孙中山三民主义的历史影响。
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