安徽省安庆市2019届高三第一次月考历史试卷

1927年11月，中共领导人瞿秋白指出：“革命潮流的低落与消沉，在现时的中国必须有三个条件：一、反革命的统治能相当解决中国社会关系中的严重问题（如土地问题、劳资问题等）；二、反革命的统治能够逐渐稳定；三、革命的群众溃散而消沉。如今事实上中国绝对没有这些条件。”这一认识的提出

A. 结束了右倾错误思想的影响

B. 加速了国共武装对峙阶段的到来

C. 对革命形势的估计过于乐观

D. 为工农武装割据理论提供了依据

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有学者认为，明代皇帝的批红权原则上不可超越票拟而径自为之，票拟则经过批红而成为行政命令。君主如主动下手诏、中旨处理政事，也必须送内阁“商确可否”。“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”，内阁如不同意，便可将手诏、中旨“封还”“执奏”，拒绝拟旨。材料反映了明代

A. 君主专制遭受短暂削弱

B. 票拟权高于批红权

C. 孕育了近代内阁的雏形

D. 内阁对皇权有一定制约作用

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学者黄仁宇认为：“首先遇到的第一个大问题是跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的组织。”这种“斑马式”的组织是指：

A. 分封与宗法相结合

B. 郡国并行制

C. 王权与神权相结合

D. 郡县两级制

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古代中国，君主要想统治一切，就必须依靠官僚集团来实现。同时，君主也需要对内外官僚进行严密控制，这就需要一种督察百官的力量。历代王朝都把监察官员视为防止官吏腐败的最后一道防洪堤，故而对他们委以重任。关于我国古代的监察体制，理解正确的是：

A. 标志着血缘政治到官僚政治的过渡

B. 实行独立的垂直管理体制

C. 上位权力和下位权力相互制约

D. 是官僚间权力斗争的产物

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西周王位实行嫡长子继承制，各诸侯国国君继承也遵此制，这种现象一直延续到东周。但秦国自襄公建国至穆公之前共九代国君，兄终弟及者三人，以孙立者二人，不明嫡庶者一人，以长子继位者仅二人，以嫡长子继承制为核心的宗法制在秦国并未成为定制。这种现象

A. 反映了各国礼崩乐坏

B. 是由于秦国经济文化发达

C. 有利于社会的变革

D. 破坏了贵族的世袭特权

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《史记》载,丞相臣斯昧死言：“古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。……如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。”这说明李斯认识到

A. 秦灭六国完成统一的必要性　　 B. 要建立至高无上的皇帝制度

C. 政治统一必然要求思想统一　　 D. 加强中央集权是历史的必然趋势

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隋炀帝时开始设立进士科，科举制正式形成。有学者称：“科举制取代察举制，是冷冰冰的科场角逐取代儒家贵族政治的过程，是极权国家权威对宗法权威、“法术势”对温情主义占优势的结果。”对此，理解正确的是

A. 察举制是儒家性善论与宗法伦理的体现

B. 科举考试的内容带有明显的法家色彩

C. 察举制是外儒内法思想下的制度体现

D. 科举制忽略实用性学问和创新意识

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（题文）自1707年起，英国国王不再行使议会立法否决权，但国王仍可通过赏赐官职、年金等方式控制议会。据统计，18世纪初，英国有120名议会下院议员从国王和政府那里得到职位、年金，以后多年此类议员有增无减。这些议员对国王感恩戴德，惟命是从，被称为“宫廷党”。上述史实反映出英国

A. 王权衰落过程的曲折

B. 君主立宪制度形同虚设

C. 国王处于“统而不治”的地位

D. 立宪体制下王权的扩张

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有学者称，“18世纪的美国，‘人民’已变得复杂、多样而碎化，根本不存在一个族裔一致、信仰一致、利益一致和行动一致的‘人民’。虽然有半数以上的人口因种族、性别、财产、信仰和年龄等方面的缘故，被排除在政治社会之外，但公民的人数、分布和构成，仍然难以满足‘人民’亲自行使权力的要求。”这段话主要说明

A. 性别歧视、种族歧视仍然存在

B. 直接民主制难以实行

C. 宪法缺乏对人权的保护

D. 精英政治避免了“大多数人的暴政”

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1946年，国民党不断进犯各解放区，但在口头上仍说遵守《双十协定》，双方在南京进行谈判。谈判破裂后，国民党对中共人员限期撤离，中共与美方紧急磋商，美国同意麦康内尔执行“鲶鱼行动”，把中共人员安全送回到了延安。材料表明

A. 国共关系引起美国高度关注

B. 中共赢得了美国的舆论支持

C. 中共战争防御阶段处于弱势

D. 美国改变了对国民党的支持

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洪仁玕在《资政新篇》中提出，美国“礼义富足”，“其力虽强而不侵凌邻邦，有金银山而招别邦人来采，别邦人有能者册立为官”。他注意到美国“邦长”并非终身制，国家大事则由“各省”（即各州）公议决定，官员选任在规定时间、地点匿名投票产生，“以多人举者为贤能也，以多议是者为公也”。他认为下情上达、官员匿名投票选举是实现“权归于一”的重要手段。材料中的洪仁玕

A. 表达了对西方民主政治的向往

B. 对美国的政治制度有清楚的认知

C. 提出了发展资本主义经济的主张

D. 体现了农民阶级的局限性

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中国近代思想家章太炎认为，对一般中国人来说，民族认同感潜藏在心中，远未达到“活跃而自觉”的程度。如果不出现大的内忧外患，只会维持在潜存的局面。可一旦有社会、政治的大变动，尤其是遇到外患时，“先知先觉”的民族主义者仍可诉诸大众的民族认同感，将其唤起并使之转化为政治力量。下列最能佐证这一观点的是

A. 五四运动提出“拒绝在和约上签字”

B. 太平天国运动是中国农民革命运动的最高峰

C. 辛亥革命的指导思想是三民主义

D. 大革命失败后爆发南昌起义

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古代中国有两个典型的建制：一个“虽置三公，事归台阁”；另一个被称为“名不师古，初只秉庙谟商戎略而已，阙后军国大计，罔不总揽”。材料中两个建制的相同点是

A. 加强了对地方的统治和管理

B. 有效制约了相权的膨胀

C. 造成宦官外戚专权

D. 官员品级低权力大

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鸦片战争前，少数士大夫针对鸦片泛滥情况提出：“纹银易烟出者不可数计。必先罢例禁，听民间得自种罂粟。内产既盛，食者转利值廉，销流自广。夷至者无所得利，招亦不来，来则竟弛关禁而厚征其税。责商必与易货，严银买罪名。”下列选项最符合“少数士大夫”主张的是

A. 利用市场维护经济安全

B. 严格禁止外商走私鸦片

C. 反对政府介入鸦片问题

D. 官府种植与夷争利

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《南京条约》申明：“英国驻中国之总管大员，与大清大臣无论京内、京外者，有文书来往，用照会字样；英国属员，用申陈字样；大臣批复用札行字样；两国属员往来，必当平行照会。”后来的《中美望厦条约》和《中法黄埔条约》又于“平行之礼”一条无不详为备列。“平行之礼”对当时中国的影响表现在

A. 开始出现向西方学习的新思潮

B. 加速传统礼仪制度的崩溃

C. 导致朝贡体系彻底瓦解

D. 冲击了夷夏之防观念

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威海战役时，日联合舰队司令伊东祐亨致丁汝昌的劝降信中云：“至清国而有今日之败，固非君相一己之罪，盖其墨守常经，不通变之所由致也。夫取士必以考试，考试必由文艺，于是乎执政之大臣，当道之达宪，必由文艺以相升擢。文艺乃为显荣之阶梯耳，岂足济夫实效？”这封信客观上反映了

A. 科举制阻碍科技进步

B. 八股取士忽略经世致用

C. 日本为发动战争蓄谋已久

D. 清政府作战策略失当

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孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“临时约法颁布以后，反革命之势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且取临时约法而毁之。而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”这段话反映了

A. 资产阶级的软弱性

B. 各方势力的博弈与妥协

C. 临时约法未涉及人民权利

D. 民主共和观念尚未深入人心

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在中共二大上，毛泽东说：“我们无产阶级有自己的阶级利益，民主主义革命成功了，无产阶级只不过得到了一些自由和权利，还是不能完全解放。而且民主主义成功，幼稚的资产阶级便会迅速发展，与无产阶级处于对抗地位。因此无产阶级便必须对付资产阶级，实行‘与贫苦农民联合的无产阶级专政’的第二步奋斗。如果无产阶级的组织能力和战斗力强固，这第二步奋斗是能跟着民主主义革命胜利后即刻成功的。”毛泽东这番发言的目的在于强调

A. 工农联盟的重要性

B. 无产阶级应掌握革命领导权

C. 民主革命后应开展社会主义革命

D. 加快与国民党合作开展民主革命

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在1929年中国共产党制定的《兴国土地法》中，把1928年制定的《井冈山土地法》中规定“没收一切土地归苏维埃政权所有”的内容，改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地归兴国工农兵代表会议下政府所有”。这一转变说明了

A. 中共认为农民是取得革命胜利的主力

B. 中共注重满足农民的迫切愿望和要求

C. 中共的土地政策尚未成熟

D. 中共的工作重心开始从城市转移到农村

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抗日战争期间，国民党曾表明抗战不是一年半载可以了结之事，必须“抱定三年五年如一日的精神……铲除短期得失之念，不致因小胜而浮，因小败而丧气”。“中国持久抗战，其最后决胜之中心，不但不在南京，抑且不在各大城市，而实寄于全国之乡村与广大强固之民心。”这段话主要说明

A. 国民党承认中共政权的合法性

B. 国民党认识到人民抗战力量的重要性

C. 抗日战争是一场持久战

D. 抗日民族统一战线的正式形成

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马克思指出：雅典“没有总揽执行权力的最高官员”，执掌国家权力的是由十个部落所选出的500名代表组成的议事会，最后一级的管理权属于公民大会，每个雅典公民都可以参加这个大会并享有投票权；此外，由执政官和其他官员掌管各行政部门和司法事务。材料意在说明古代雅典

A. 公民享有广泛的民主权利

B. 重视公民意识的培养

C. 采用原始的直接民主方式

D. 分权体制已初步显现

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伯罗奔尼撒战争期间，雅典发生了瘟疫，情况艰难，雅典人开始谴责伯利克里，把所有的愤怒都转移到他身上。伯利克里在民众会议上说：“你们正在攻击我，因为我曾主张战争；同时也攻击你们自己，因为你们自己也表决赞成战争。”最终伯利克里被废黜和罚款。这反映了伯利克里时期的古代雅典

A. 鼓励公民积极参政

B. 公民大会是最高权力机关

C. 首席将军权力式微

D. 泛滥的民主使得公民道德沦丧

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波利比阿在《罗马帝国的崛起》中谈到：“罗马人所关注的是将人类历史上最宝贵的资源——人，引进到罗马政体之内，因为他们需要军事武力来扩张。这与希腊对公民权相当限缩，不愿与他人分享的观念十分不同，这使得希腊城邦永远都是小型社区，而且往往越来越小。”这表明

A. 古希腊城邦公民范围缩小

B. 古希腊城邦体制的狭隘性

C. 罗马帝国的开端是万民法的开始

D. 古希腊忽视人文精神

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下图为近代德国统一后的一幅政治漫画《德国的未来》，帽子为普鲁士军盔，帽子下的人是德国民众。这一作品反映了

A. 人民在战争中的牺牲换来了国家的统一

B. 普鲁士在德意志帝国中的统治地位

C. 军国主义残余制约民主的实现

D. 德意志帝国实行两院制议会

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阅读材料，完成下列要求。

材料一古罗马时代，法律之范围，极端狭小，故曰：“法律者，维持城市化秩序所必需之规则之总和也。”基此定义，法律只建筑于限制极严之功利基础，其作用，在维持现状，在维持已然之社会生活，则当日之法律，并无创造性也明矣。然则其原因安在耶？曰，当日之国家，只可谓各家族之联合体，家族内部之处置，国家不得从而干涉之，故有权者为家族，而非国家，有严格之家法，而无有力之国法也。降至西历纪元前后，受希腊哲学思想之影响，法律观念为之一变，赛尔苏斯曰：“法律者，善良公平之艺术也。”意若曰：法律者，何者为善，何者合乎正义，何者足称平允之标准也。其基础，导源于自然法，嗣因与天主教一直吻合，复受宗教势力之推助，故是项理论，颇有权威，而足以推翻前说。

——陈朝壁《罗马法原理》

材料二中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。……而古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。

——摘编自张中秋《中西法律文化比较研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括罗马人法律观的变化并分析其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析中华法系和罗马法的差异及其共同历史价值。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一13世纪末以来，英国议会的角色不断变化。在封建时代，议会是等级君主制的议事场所。在专制时代，议会是专制王权的统治工具。议会反抗王朝的统治是在斯图亚特时期，那个时候，议会是革命的领导核心……现代民主不是从古典民主发展出来的，它的源头在中世纪。光荣革命后议会成为权力的中心，但民主制度并没有到来。光荣革命解决了一个人统治国家的问题，但创造的是“少数人的统治”，几十个大贵族通过议会来进行统治。这个制度在英国历史上叫“旧制度”。

——钱乘旦《西方“民主”的历史与现实》

材料二托克维尔，乃至以前的柏拉图以及后来的哈耶克的观念失错误；在于此：他们高估了民主制度的“统计”功能，低估了民主所推动的“协商”过程，所以才悲观地预测民主终将导致“多数暴政”和整个社会的“平庸化”……但是从另一个角度而言，又可以说美国民主之所以避免了托克维尔所担心的“多数暴政”和“社会平庸化”，正是因为美国国父们将“托克维尔式的悲观”溶入了制宪时的考虑。他们对暴政——无论来自政府还是民众都有着充分的估计和警觉，所以才设计了一个各方“充分制衡”的复杂政治机器……复杂的制衡装置使精英主义和平民权利、理性和利益之间形成一种均衡互动，维系美国200多年来大多数时候的国泰民安。

——刘瑜《民主的细节》

（1）根据材料一并结合所学知识，简述13世纪末以来英国议会角色的变化并说明影响其变化的因素。

（2）你是如何理解材料二中“复杂的制衡装置使精英主义和平民权利、理性和利益之间形成一种均衡互动”的？请结合史实加以说明。

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阅读材料，完成下列要求。

——据人教版高中课程标准实验教科书必修教材等

从上表中提取18—20世纪相互关联的中法历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中法关联，史论结合）

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