根据课文默写。
（1）晴空一鹤排云上，________。（刘禹锡《秋词（其一）》）
（2）________，俭以养德。（诸葛亮《诫子书》）
（3）《十一月四日风雨大作》中写诗人虽年老体衰，仍愿守卫边疆、保家卫国的诗句是：________，________。
（4）请默写谭嗣同的《潼关》一诗。
________，________。
________，________。
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赏析古诗文
下面对李商隐的《夜雨寄北》赏析不正确的一项是（ ）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
A.第一句“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。
B.第二句，“涨”既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。
C.作为唐代绝句，诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，实有累赘之感。
D.全诗跨越时空，把今日的此时此地此情此景和他日的彼时彼地彼情彼景交织起来写，艺术构思极为巧妙。
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下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）
A.罗马音乐会现场，骨笛、古琴、古筝、琵琶等中国传统乐器合奏，将中国音乐的优美与大气演绎得淋漓尽致。
B.这两本成语词典各得其所，一本重视溯源，一本例句丰富，特色都很鲜明。
C.水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。
D.董事长德高望重，公司上下同仁都对他恭敬有加。
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下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A.澳门的成功实践告诉我们，只有对“一国两制”坚信而笃行，“一国两制”的生命力和优越性就会充分显现出来。（将“只有”改为“只要”）
B.在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。（语序调整为“观察、分析、解决”）
C.随着公共文化服务体系进一步完善，全市公共文化服务不断提高。（删去“随着”）
D.中国虽然已成为世界轮胎制造基地、全球第一耗胶大国，但生产的天然胶却不能自给。（“虽然”调到“中国”前）
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根据拼音写出相应的词语。
（1）我听见有人在哭泣、shēn yín。（______）
（2）冬天的早晨，门口quán fú着一只很可怜的小猫。（______）
（3）不管是那只家养的白鸭还是麝香鸭，都和真正的水鸭长得dà xiāng jìng tíng。（______）
（4）我什么也没有看见！这可hài rén tīng wén了。（______）
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阅读下面材料，按要求作答。
写作最单纯的目的就是记录。每一天都会发生很多新鲜事，人的记忆不是永恒的，快乐的记忆稍纵即逝。写作是最好的自我学习方法，它是锻炼学习能力、锻炼思考能力、锻炼分析能力、锻炼沟通能力的最直接最低成本的方式。写作的过程也是一种情感的宣泄，这种情感可以是积极的，也可以是悲观的。写作还可以修身养性，变急性子为稳性子，写的同时，也在思考，犹如在咀嚼东西，写得越多，嚼得越仔细。
（1）请用一句话概括以上内容，不超过30字。
（2）请根据对联的上联内容，用下面的词语或短语把对联的下联补充完整。
百味人生 写 酸甜苦辣 写尽
上联：读诗书礼易，读出书香境界
下联： ，
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
狼
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）一狼仍从（__________）
（2）意暇甚（__________）
（3）意将隧入以攻其后也（__________）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（2）一狼径去，其一犬坐于前。
3.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.文章首段简单的几笔，写出屠户处境的危险，渲染紧张的气氛，扣人心弦，为后文与狼的斗争做铺垫。
B.文章主要通过心理描写来刻画屠户，展示了完整丰富的人物形象，十分精彩。
C.“顾”“奔倚”“弛”“持”等词语，表现屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了屠户的勇敢机智。
D.文章叙述屠户与狼斗争的故事，揭露狼贪婪、凶狠和狡诈的本性，赞扬屠户的机智和勇敢。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
眉、眼、口、鼻四者，毕有神①也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶望东西其功不小宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不能与诸君厮②争得。吾若居眼鼻之下，不知你一个面皮安放哪里？”
（选自罗烨《醉翁谈录》）
注：①神：灵性；②厮：互相。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A.不知你一个面皮安放哪里/知之者不如好之者
B.故吾位居汝上/温故而知新
C.若然/其人舍然大喜
D.吾若居眼鼻之下/求闻之若此
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
吾 能 观 美 恶 望 东 西 其 功 不 小 宜 居 汝 上 也。
3.这则寓言告诉我们什么道理？
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阅读下面的文章，完成下列小题。
山间布谷鸣
杨泽文
①在我的乡下老家，人们并不大知晓布谷鸟还有“杜鹃”“杜宇”和“子规”等别称。可见，“布谷”的叫法多出于农人之口。如果从“布谷”一词的发音以及语意来理解的话，分明就与二十四节气有关，以致多少洋溢着土地的芬芳和古老的气息。
②记得早年在乡间生活时，出于好奇，我曾多次向老人们打听过布谷鸟的情况，但在他们的闪烁其辞中收获甚微。因为绝大多数老人一辈子都没有近距离地见过布谷鸟，更谈不上仔细观察了。再说，布谷鸟鸣叫时正是农耕大忙的季节，有多少人有闲功夫跑到山林间去侦察布谷鸟？
③“布谷是来催人干活的，而不是让人来观看的。”这是乡村老者常对我说的一句话，以致常让我再难开口继续询问布谷鸟的事。我只好在每年布谷鸟鸣叫的日子里，不断争取上山放牧的机会，以便亲自观察。可我的愿望总是一次次落空。在山林间独自鸣叫的布谷鸟，似乎只可闻其声而不能见其形，每当你悄然地寻声而去时，它早已察觉了你的意图，鸣叫声便立即停止了。
④父亲知道了我的努力后，随即表示出很不理解的样子。他对我说：“该让人看的鸟，它会主动近距离地接近你并让你开眼的，比如燕子啊，麻雀啊，喜鹊啊，乌鸦啊，等等。而布谷鸟本来就是不愿让人来观看的，它只希望你聆听到它的声音，然后记起该干什么就去干什么……”
⑤父亲的话虽然打击了我，但我始终没有放弃观察的机会。最终，一个难得机会到来了。当我在林间一棵大树下观看鸟巢中的鸟蛋时，忽然觉得惊奇不已：巢中原有的四个小鸟蛋中，这天增加了一个大鸟蛋。正让人暗自纳闷，突然有布谷的鸣叫声从高空飘落。惊喜中我抬头仰望，很快就在绿叶簇拥的一根细枝上，看见一只比野鸽小一点的褐色鸟儿，正在独自发出“布谷布谷”的鸣叫。发声时头向前伸和向上昂，两翼低垂，尾羽上翘且散开，显得羞怯而庄重，孤寂而自信，失落而脱俗……
⑥为避免遭人指责，我没有向别人泄露自己侦查布谷鸟的事。我只是把鸟巢中看到的鸟蛋异常的情况告诉了乡村小学的一位老师。那位老师说：“鸟巢中最大的那枚鸟蛋，是布谷鸟寄放的。它是一种寄生性的鸟，自己不会做巢，也不会哺育幼雏。从孵卵到育雏的工作都要由别的鸟儿来替它完成。因此，你发现的装有五个鸟蛋的鸟巢，将来出巢的只会是一只鸟，这只鸟当然是布谷鸟。至于其他孵化出的小鸟很快就会被布谷幼雏挤出巢外。说起来这有些残酷，但这是自然现象啊……”
⑦记得听完老师的介绍，我对布谷鸟的好感降低了许多。原来在乡间受人尊崇的布谷是一种连巢都不会做的鸟，而且每一只布谷鸟的出现是以另一种鸟的几只幼雏作牺牲为前提的。出于少年的义愤，我再次到林间，将鸟巢中的布谷鸟蛋捡了出去，直到后来我亲眼见到四个小肉团似的小鸟幼雏出壳时，内心才开始踏实起来。多年后的今天，每当我回想起这件事时，心里似乎又有了一点内疚之感。因为我的无知行为，山林间缺少了一只布谷鸟的鸣叫。
⑧“时令过清明，朝朝布谷鸣。”这是唐代诗人杜牧在《布谷》诗中的句子。从清明之后起算，布谷鸟的鸣叫期也就一两个月，然后，它就在林中做默不作声的“隐士”了。
1.下列说法与文意不相符的一项是（ ）
A.布谷鸟还有“杜鹃”“杜宇”和“子规”等别称。
B.在山林间独自鸣叫的布谷鸟，每当你悄然地寻声而去时，鸣叫声便立即停止了。
C.每一只布谷鸟的出现往往是以另一种鸟的几只幼雏作牺牲为前提的。
D.布谷是一种寄生性的鸟，自己不会做巢，但会哺育幼雏。
2.下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A.文章主要讲了“我”从布谷鸟的侦察探究中一步步了解布谷鸟的心路历程。
B.第⑤段画线的句子运用细致的神态描写和拟人的修辞手法，形象地写出了布谷鸟羞怯、高贵的气质和孤寂、自信的性格。
C.文中“我”对布谷鸟的态度前后发生着变化，由开始时的好奇、感兴趣到好感降低、愤怒到最后的内疚。
D.文章第③④段反复强调“布谷是来催人干活的，而不是让人来观看的”，一方面为后文“我”的内疚埋下伏笔，一方面隐含着每种生物都有它存在价值的道理。
3.“多年后的今天，每当我回想起这件事时，心里似乎又有了一点内疚之感。”作者为什么内疚？
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阅读下面的文章，完成下列小题。
半边钱
驮驮
大学的学费每年要5000元。
“我连假钱都没得一张。”爹说。
吃饭时，爹不是忘了扒饭，就是忘了咽，眼睛睁得圆鼓鼓的，仿佛老僧入定，傻愣愣地坐着。“魂掉了。”妈心疼地说。
“在这边住茅草屋，去那边也住茅草屋算了！”突然，爹说，像是自言自语，又像是和妈商量，但那语气又不像是在和谁商量。
说完，他扔下筷子，放下碗，径自出去。
我知道，爹准备卖掉为自己精心打造多年的寿方。在我们土家族聚居的大深山里，做寿方是和婚嫁一样重要的事情，老人们常满脸严肃地对后生小子们叮嘱：“宁可生时无房，不可死时无方（棺材）。”山寨人一生最大也是最后的希望，便是有一副好寿方。
爹的寿方因为木科好，做工好，油漆好，在方圆几十里数第一。听说爹要卖，穷的富的都争着要买。
当天下午，一位穷得叮当响的本房叔叔以1500元的高价买走了爹的寿方——爹最后的归宿。
“不反悔？”叔叔又一次喜滋滋地问。
“不反悔。”爹咬着牙说。
当我离家上学时，加上叮当作响的十来个硬币和写给别人的两三张欠条，竟有“巨款”4500元！另外，三亲六戚这个给10元，那个给20元，学费算勉强凑齐了。
爹送我，一瘸一瘸的——在悬崖烧炭掉的。
四天过后，到了千里之外的南京，报了到。于是，爹厚厚的“鞋垫”变薄了。他脱下鞋，摸出剩钱，挑没人的地方数了三遍，326元零3分，他全给了我。我老蜷在床上，像只冬眠的动物。生活费还差一大截儿，大学还有四年，我没心思闲逛。
八月的南京，三四十摄氏度，很“暖和”。爹和我挤在窄窄的单人床上，我不知什么时候睡着了，又好像一整夜都没睡着。当我睁开眼睛时，天已大亮，爹早已出去了。
中午爹才回来。尽管满头大汗，脸上却没有一点血色。
“给，生活费。”推推躺在床上的我，爹递给我一叠百元纸币。
我困惑地看着他。
“今早在街上遇到一个打工的老乡，问他借的。”爹解释，“给你600块，我留了200块路费。我现在去买车票，下午回去。”说完，又一瘸一瘸地、笨拙地出去了。
他刚走，下铺的同学便问我：“你爸有什么病？我清早在医院里碰见了他。”
我明白了：父亲在卖血！
下午，我默默地跟在爹后面，送他上车。
买了车票，他身上仅剩下30块。
列车缓缓启动了。这时，爹从上衣袋中摸出一张皱皱巴巴的10块钱，递给站在窗外边的我。
我不接。爹将眼一瞪：“拿着！”
我慌忙伸手去拿。就在我刚捏着钱的一瞬间，列车长吼一声，向前疾驰而去。我只感到手头一松，钱被撕成了两半！一半在我手中，另一半随父亲渐渐远去。望着手中污渍斑斑的半截儿钱，我的泪水夺眶而出。
仅过了半个月，我便收到爹的来信，信中精心包着那半截儿钱，只一句话：“粘后用。”
1.文章主要通过四个方面写出父亲为儿子上学做出的努力，请用简洁的语言概括出来。
①________
②________
③________
④________
2.联系上下文，赏析下面的句子。
（1）吃饭时，爹不是忘了扒饭，就是忘了咽，眼睛睁得圆鼓鼓的，仿佛老僧入定，傻愣愣地坐着。
（2）于是，爹厚厚的“鞋垫”变薄了。他脱下鞋，摸出剩钱，挑没人的地方数了三遍，326元零3分，他全给了我。
3.文中花了不少笔墨写寿方的重要性，其作用是什么？
4.请结合文章内容分析，这是一位怎样的父亲。
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阅读下面材料，按要求作文。
生活中，总会有些人或者物，让你动情，给你启迪，赐你力量……值得你为之歌唱。
请以“总想为你唱支歌”为题，写一篇文章。
要求：（1）自选文体；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实的姓名和校名。
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阅读下列名著选段，完成下列小题。
（A）唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿。今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去。全然不知下落。老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？……还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
（B）这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐、欢笑不题。
却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。行者上前喝八戒道：“你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下，早是我有些南北哩！”八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：识得时务者，呼为俊杰。那妖精不与你亲，你强要认亲；既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！”行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”“枪法比我何如？”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”行者道：“正是你不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？”
1.选文（A）（B）中的“妖精”分别是指______、______。
2.有人说，猪八戒见识短浅，爱搬弄是非，你赞同吗？请结合选文（A）谈谈你的理解。
3.选文（B）中的“妖精”最终被擒，这件事给师徒四人后来的取经路上惹下了怎样的麻烦？
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