福建省2018-2019学年高二上学期期中考试历史试卷

单选题共 25 题

西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张
A. 推翻君主专制，建立君主立宪制
B. 消灭私有制，实现社会真正平等
C. 建立有效机制，实现权力制衡
D. 削弱中央权力，实现公民自治

难度: 中等查看答案及解析
某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是
A. 乾嘉落户同光扬名名族瑰宝
B. 戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩
C. 元末初创京城献戏声名鹊起
D. 四大徽班康乾京化独领风骚

难度: 简单查看答案及解析
1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
A. 马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”
B. 达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”
C. 牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
D. 赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

难度: 简单查看答案及解析
从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是（）
A. 逐渐平民化　　 B. 逐渐贵族化　　 C. 逐渐神秘化　　 D. 逐渐宗教化

难度: 简单查看答案及解析
下列历史现象和事件中，李贽会持反对意见的应该是
A. 花木兰替父从军 B. 梁祝化蝶相随
C. 商鞅变法 D. 神化孔子和儒家思想

难度: 简单查看答案及解析
许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时
A. 对僧人爱憎交加的社会心态　　 B. 民间思想借助戏剧广泛传播
C. 中国文化的地域性浓厚　　 D. 市民阶层的价值取向

难度: 中等查看答案及解析
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
A. 儒家学派
B. 道家学派
C. 法家学派
D. 墨家学派

难度: 简单查看答案及解析
历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 李贽
D. 王夫之

难度: 简单查看答案及解析
15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了
A. 资本主义制度的确立　　 B. 西欧社会的转型
C. 国际政治体系的初建　　 D. 整体世界的形成

难度: 中等查看答案及解析
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是
A. 君主专制的确立
B. 黄老之学被推岽
C. 儒学正统地位的确立
D. 科举制度的形成

难度: 简单查看答案及解析
平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体？
A.
B.
C.
D.

难度: 中等查看答案及解析
经济史学者把一些古代诗集作为研究“制度经济学”的要籍，所写诗歌真切地反映了唐朝劳动人民生存状态的诗人是
A. 李白
B. 杜甫
C. 李清照
D. 屈原

难度: 简单查看答案及解析
下列言论，属于孔子思想精华内容的是（　　）
A.以爱人之心和谐社会与调解人际关系　　 B.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C.选择天下之贤可者，立以为天子　　　　　 D.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

难度: 简单查看答案及解析
明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。这反映出明代出现：（）
A. 追求金钱、海外冒险的拜金主义思想　　 B. 注重气节、自我节制、奋发立志的思想
C. 追求民主自由、反对君主专制的思想　　 D. 追求个性自由、反对纲常礼教的思想

难度: 简单查看答案及解析
元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出。从徐渭和郑板桥的绘画和诗句中，我们能发现文人画的特点是：（）
A. 线条挺拔流畅，色彩绚丽典雅　　 B. 吸收印度波斯风格，色彩瑰丽
C. 表现个性，借物抒情，追求神韵　　 D. 属于宫廷画派，富有生活气息

难度: 简单查看答案及解析
公元前5世纪，智者学派产生，古希腊成为西方人文精神的发源地。这是因为：（）
A. 希腊人最早研究自然哲学　　 B. 希腊涌现了众多的哲学大师
C. 最早进入奴隶制社会　　 D. 希腊先哲最早否定神的作用，强调人的价值

难度: 中等查看答案及解析
对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……，这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务，先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（）
A. 君主立宪的观点
B. 革命权利的学说
C. 社会契约的理念
D. 天赋人权的思想

难度: 中等查看答案及解析
“（人们）开始穿与以前不同的的服饰，不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的“改变”始于
A.文艺复兴　　　　 B.启蒙运动
C.宗教改革　　　　　 D.工业革命

难度: 中等查看答案及解析
“我的话就是上帝的话！”这是宗教改革领袖马丁•路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的是
A. “信徒皆为祭司”
B. “要有勇气运用自己的智慧”
C. “人是多么了不起的杰作”
D. “一切道德的行为都是智慧”

难度: 简单查看答案及解析
根据1791年国民会议制定的宪法，国王路易十六称为“法兰西人民的国王”（King of theFrench），而不再称为“法兰西国王”（King of French）。此改变彰显的政治理念：
A.民族主义　　　　　　 B.君主立宪
C.主权在民　　　　　　　 D.平等主义

难度: 中等查看答案及解析
文学艺术是现实生活的反映。欧洲浪漫主义文学反映的社会情绪是
A. 拜金主义泛滥　　 B. 对“理性王国”的失望
C. 理想主义盛行　　 D. 对古典文化的憧憬

难度: 中等查看答案及解析
“1805年，在拿破仑率兵征服欧洲之后，法国和俄国之间也发生了战争。可是在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。青年公爵安德烈·保尔康斯基辞别已有身孕的妻子，担任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他希望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。”以上叙述可能出自以下哪部作品
A. 《人间喜剧》　　 B. 《战争与和平》　　 C. 《埃斯泰克的海湾》　　 D. 《等待戈多》

难度: 中等查看答案及解析
1925年1月，《纽约时报》刊文认为：“在欧洲，电影起了异乎寻常的作用。伦敦现在很多流行的外国语来自银幕。巴黎也处在美国故事片的严重包围之中。”对材料理解最准确的是
A．美国利用电影对欧洲进行文化渗透
B．电影是传播文化观念和生活方式的有效手段
C．电影成为欧洲社会的主要娱乐方式
D．美国电影在世界电影业中一直占据领导地位

难度: 简单查看答案及解析
马丁·路德宣称：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管分是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”对此理解最全面的是：
A. 世俗政权主持宗教仪式　　 B. 教会有权解释《圣经》
C. 消除教皇与世俗的隔阂　　 D. 认为教会应从属于国家

难度: 简单查看答案及解析
文艺复兴时期的薄伽丘在他的一部作品中讲了一百个故事，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，讴歌了人性。该作品是：
A. 《神曲》　　 B. 《九十五条论纲》　　 C. 《十日谈》　　 D. 《哈姆雷特》

难度: 中等查看答案及解析

材料分析题共 3 题

阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。
材料一　季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语》
材料二　仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书》
（1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。
材料三　日本科学史学家薮内清认为：“北宋时……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”强调书法的精神气度。
（2）据材料三和所学知识，概括指出北宋新儒学的兴起对文学艺术产生的重大影响。
材料四　故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料五　　黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。　　
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
（3）据材料四、材料五，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”

难度: 中等查看答案及解析
在人类历史的长河中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一：“天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！”
——明末清初思想家黄宗羲
“人生而是自由的，可是现在他却处处带着镣铐。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
——法国启蒙思想家卢梭
（1）归纳材料一中两国思想家主张的相同点，并结合所学知识分析其思想产生的不同影响。
材料二：　伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪。”他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。……孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——庞忠甲《论儒学的国际影响》
（2）据材料二，指出欧洲思想家对待中国文化的两种不同观点。结合所学知识，说明两种不同观点的相同立场。
材料三：80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（3）据材料二、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之处。
材料四：魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
（4）根据材料四指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬认为他“实倡先声”是指什么?

难度: 困难查看答案及解析
人们十分关注历史上科技发展及其作用。在知识经济的大潮中，科技成为我们必须面对的现实。阅读材料，回答问题。
材料一：　唐昭宗天佑元年(904年)杨行密的军队围攻豫章,部将郑璠(以所部发机飞火,烧龙沙门,带领壮士突火先登入城,焦灼被体) 。
——《九国志·郑璠传》
海商之舰，大小不等，大者五千斛（计量单位），可载五六百人，中等二千斛至一千斛，亦可载二三百人，余者谓之钻风，大小八槽或六槽，每船可载百余人，风雨晦瞑时，惟凭针盘而行。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
——南宋《梦梁录》
材料二：英国，这个地处边缘的小国，却在历史性的转变中抢占了先机，已经率先到达现代文明的入口处，即将一步步稳健地走向世界的中心。在下两个世纪里，它将傲视全球。
——《大国崛起》解说词
材料三：瓦特发明前，英国生产的动力主要是水力……这样的动力缺陷是明显的。煤炭是英国工业革命的主要动力来源……（大不列颠拥有）“供应不会枯竭的优质煤炭”。英国工业革命……在人类历史上首次创造了烟筒多于教堂尖顶的图景。　　
——马克垚《世界文明史》
（1）概括材料一所反映的中国古代科技成就的具体史实？结合所学知识说明这些科技成就传到欧洲产生的影响？
（2）据材料二、三并结合所学知识，指出17至19世纪上半期为英国傲视全球提供支持的科技文化成果。
（3）结合中国古代科技和英国近代科技在各自国家的应用情况，说明新技术应用与社会发展的关系。（要求：史论结合）

难度: 中等查看答案及解析