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关于诗人屈原，下列说法不正确的是
①古代的伟大诗人，开创了诗歌新体裁──“骚体”
②是战国时期的秦国人，曾受到秦王的重用
③他把深厚真挚的感情和丰富的想象融入其代表作《离骚》中，表达了对人民的热爱
④“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”出自其作品《天问》
A. ①②
B. ③④
C. ②④
D. ①②③
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“君子之为学也，以明道也，以救世也.”这一言论体现的观念是
A．格物致知 B．尊崇道统
C．心外无理 D．经世致用
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有人认为：明清文学观念的演进，使世俗生活日渐成为小说关注的焦点，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化，来反映社会人际关系，展现时代风貌，提供生动、完整、细腻的社会生活画卷。明清小说的这一特点出现的根本原因是
A. 专制主义强化
B. 商品经济发展
C. 拜金主义盛行
D. 轻商思想淡化
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歌曲《中国话》唱道：“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化。下列关予“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正确的是
A. 中国文化在世界上的影响力越来越强
B. 儒家思想在当今世界仍具有积极作用
C. 儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德
D. 孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分
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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A. 从矛盾对立转换出发
B. 从天人感应出发
C. 从万物本源出发
D. 从人的本性出发
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有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”的到来产生了重大影响的中国科技成就是
A. 地动仪
B. 造纸术
C. 雕版印刷术
D. 罗盘针
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有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A. 荀子、董仲舒
B. 荀子、孟子
C. 商鞅、孟子
D. 韩非子、董仲舒
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下列关于百家争鸣的表述,不正确的是
A. 诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益
B. 孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别
C. 百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的
D. 是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段
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齐景公问政于孔子。孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”孔子此语的含义是
A. 己所不欲，勿施于人
B. 民贵君轻
C. 以法为本
D. 贵贱有序
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下列对孟子与荀子的分析，正确的是
A. 都主张性善论
B. 都强调礼法并用
C. 都主张“仁”“德”治天下
D. 都主张性恶论
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下列符合孟子学说的是
①“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”
②“民为贵，社稷次之，君为轻。”
③“人无有不善”
④“己所不欲，勿施于人。”
A. ②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ①②③④
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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其核心作用在于
A. 使儒家思想得以发展完善
B. 使儒家思想成为封建正统思想
C. 为中央集权政治的巩固提供依据
D. 解除王国对中央的威胁
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假设西汉太学生在研讨“罢黜百家，独尊儒术”这一问题，下列不可能出现的观点是
A. 巩固了大一统的国家
B. 儒学成为立国之本
C. 儒学得以推广
D. 一定程度上禁锢了人们的思想
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汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是（ ）
A. 彻底抛弃法家思想 B. 加强君主专制中央集权
C. 向西域传播儒家思想 D. 使儒生成为官僚队伍的主体
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（题文）荀子思想杂取百家，与孔孟思想并不完全一致，但仍把他作为儒家代表人物，主要是因为他主张
A. “人之性恶”
B. “礼法并用”
C. “天道自然”
D. 施政用“仁义”和“王道”，以德服人
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“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是
A. 道家思想
B. 程朱理学
C. 王阳明心学
D. 格物之学
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“宇宙便是吾心”“心既理也”“心外无物”，反映出来的哲学观是
A. 主观唯心论
B. 客观唯心论
C. 唯物主义
D. 实事求是
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朱熹和王阳明都对“理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是( )
A. 否定佛教、道教的教义 B. 发扬光大儒家学说
C. 维护封建统治秩序 D. 激励人们奋发立志
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“二衬”是北宋时期理学的主要代表人物。下列不属于他们基本主张的是
A. “天理”是万物的本源
B. “人伦者，天理也”
C. 通过内心反省以“致良知”
D. 只有对别人尊重才能真正理解“仁”
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明朝后期思想家李贽认为“前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非，故未尝有是非耳。”材料反映出李贽的观点是
A. 反对以孔子的言论作为衡量是非的标准
B. 认为要以孔子的言论作为衡量是非的标准
C. 认为时代不同了，但孔子的儒家学说应该继续得到尊重
D. 主张把儒家学说作为封建统治的思想基础
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明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦，“明”即是太阳（离），“夷”损伤之意。“明”又意“大明”，“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图
①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责，对太阳再度升起照临天下的期盼
②反映出封建社会走向衰弱，有识之士身处患难，壮志难序
③对明亡包含悲痛，企图从历史中寻找经验教训，光复故国
④鉴于明亡的教训，为清朝统治者提供治国的宝贵经验
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②④
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顾炎武针对明代八股取士，严重脱离社会社会现实的情况，主张
A. 把土地按肥瘠高下分为几等，定出不同的税则来征税
B. “严以治吏，宽以养民”
C. “工商皆本”的学说
D. 为学应求务实，应关乎国计民生，治理与社会变革
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顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有焉耳矣。”对此理解不正确的是
A. 君主国家与民族的兴亡含义不同
B. 改朝换代只与既得利益集团有关
C. 由于阶级是属性不同，君臣与老百姓在民族兴亡问题上是对立的
D. 顾炎武具有民主思想
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假如你生活在春秋时期，你可以享受到的文明成果是
①印刷发行你的个人自传
②旅行用“司南”指示方向
③可以借助《石氏星表》相关资料确定100多颗恒星位置
④借助《黄帝内经》医治病人
A. ②③
B. ③
C. ②④
D. 全部无法享受
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华丽的活动戏台上，京剧扮相的提线木偶，活灵活现地表现着戏剧外台上的意境和神韵。以下有关京剧产生原因的表达正确的是
①符合当时统治者的口味
②汉调、徽调合流并逐渐融入北京语汇
③艺术家博采众长、兼收并蓄
④“同光十三绝”努力
A. ②③④
B. ②③
C. ①②③
D. ①③④
