鲁迅说，“许多史书对人物的评价是靠不住的。历代王朝，统治时间长的，评论者都是本朝的人，对他们本朝的皇帝多半是歌功颂德；统治时间短的，那朝代的皇帝就很容易被贬为‘暴君’，因为评论者是另一个朝代的人了。”根据材料，可知
A. 史书和小说戏曲不足征信
B. 评价人物要运用辩证法
C. 权威研究材料是二十四史
D. 运用史料需要辨伪考证
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清朝乾隆皇帝十分关心《四库全书》的编撰，先后发出多道“圣谕”，对收录书籍的原则和历史事件评说有详密周到的要求，体现了“修书以遏邪说”的宗旨。这反映了
A. 封建政权反对文化传承
B. 统治者推动儒学创新
C. 典籍整理服务于文化专制
D. 闭关锁国阻碍西学传播
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明朝时分封封号有的还具有地名因素，如楚王、蜀王、鲁王等，且必须就藩（到封地去居住）；清朝的分封封号则大都是礼节性的，如恭亲王、果亲王、睿亲王等，且一律在京居住。这从侧面反映出
A. 君主专制的加强
B. 分封制日渐徒具其名
C. 中央集权的加强
D. 宗室诸王地位的提高
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史载，魏晋时设中正，是掌管对某一地区人物进行品评的负责人。晋以后，部分中正由现任中央官员兼任。由此可知，政府实行九品中正制的主要目的在于
A. 巩固门阀士族统治
B. 加强中央集权
C. 保证选官的公正性
D. 注重门第家世
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有学者认为专制君主集权始终面临两个无法解脱的困境。其一，只要君主运用官僚体制来管理社会，就会受到官僚集团的制约。其二，君主为了防止其坐大，必然采取各种手段来削弱。但是，皇帝越是打击，官僚集团的规摸越庞大，组织越严密。由此可知
A. 君主加强皇权的措施经历了由内官到外官的演化
B. 专制君主必须要依靠官僚体制才能统治整个社会
C. 君主大权独揽的说法某种程度上不具有可操作性
D. 皇权加强官僚体制的削弱是历史发展的必然趋势
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。中国人重视姓氏的现象主要反映出
A. 男尊女卑思想严重
B. 专制王权强大
C. 家族宗法观念浓厚
D. 集体观念浓厚
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《朱子语类》云：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权。兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了……”。“本朝”这些措施实施的消极影响是
A. 皇帝得以大全总揽，中央集权加强
B. 导致地方严重的“积贫积弱”
C. 造成地方割据势力膨胀威胁到皇权
D. 不利于各行省之间密切交流
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有学者在研究汉朝制度变革时指出：如果天下是块大奶酪的话，在一定时期内，奶酪的大小不变化，那么参与分这块奶酪的人越多，每个人得到的奶酪就越少，也就意味着参加分配的人实力就越小。这里所描述的制度变革是
A. 郡国并行制度
B. 郡县制
C. 推恩令
D. 察举制度
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有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。据此可知分封制中族群关系的重新组合
A. 有利于不同文明的交流与融合
B. 不利于原族群的进一步发展
C. 彻底地瓦解了原有的血缘关系
D. 完成了华夏民族的形成过程
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从殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”，这种国家政策的转变反映了
A. 王权不再需要神化
B. “天人合一”观念的形成
C. 中国人类精神的觉醒
D. 唯物主义思想的发展
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樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A. 分封制在历史上的作用是弊大于利
B. 宗法制与分封制是互为表里的关系
C. 宗法制是古代中国政治制度的核心
D. 分封制隐含着国家分裂割据的因素
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史料记载：“687年，或诬告（宰相）祎之……（武）则天特令肃州刺史王本立（人名）推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：‘不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？’”刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”，主要是因为它违反了
A. 诏令须由枢密院负责的规定
B. 诏令须经起草和审议的程序
C. 中书省监察地方政务的惯例
D. 尚书省负责执行诏令的定制
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洪武十三年（1380年）9月，明太祖设四辅官，名为春、夏、秋、冬，按时节来帮助自己；洪武十五年（1382年）11月，明太祖又置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸殿阁大学士，侍左右，备顾问；又置文华殿大学士，以辅导太子。明太祖采取这些举措是基于
A. 宰相制度阻碍皇权集中
B. 自己无力处理繁多政务
C. 针对政治制度进行变革
D. 增加官员数量削弱相权
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“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对“辽、宋、西夏、金等政权的并立”叙述属于“史识”的是
A. 公元916年，阿保机称帝，建立契丹国
B. 岳飞是中国古代的民族英雄
C. 北宋先后与契丹、西夏、金政权并立过
D. 该时期和平是民族交往的主流
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有人在评价中国古代的某一制度时说：“在此社会中，非无贫富、贵贱之差，但升沉不定，流转相通，对立之势不成。”下列对此制度的说明正确的是
A. 西周实行的分封制有利于地方自治
B. 隋唐实行科举制后促进了社会公平
C. 秦朝推行的郡县制维护了国家统一
D. 明清加强皇权专制有利于社会稳定
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选拔官员是促进社会精英的有序流动，维持社会稳定的重要途径。阅读下列材料，完成下面问题。
材料一 （魏征说：）今欲求人，必须审访其行。若知其善，然后用之。……乱代惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。
——吴兢《贞观政要》
材料二 任人（依靠保举）而不任法，则法简而人重；任法（依靠规则）而不任人，则法繁而人轻。法简而人重，其弊也，请谒公行（私下求官风气盛行）而威势下移；法繁而人轻，其弊也，人得苟免，而贤不肖均（无论是否有德才同样为官），此古今之通患也。夫欲人法并用，轻重相持，当安所折中？
——苏轼《私试策问•人与法并用》
（1）根据材料一，指出魏征所主张的选官标准。结合所学知识，指出唐代选官的方式及其影响。
（2）结合所学知识，各举一例有关中国古代“任人”和“任法”的制度，并指出“任法”制度产生的影响。
（3）从中国古代选官制度的演变中，你能得出哪些启示？
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