阅读下面的材料，根据要求写作。
苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇和尚说：“我看你像如来。”东坡不【解析】
这和尚怎么以德报怨呢？回家后问其妹苏小妹，苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪，心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。
你认为苏东坡悟到了什么？他又给你怎样的启发？请联系实际，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
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阅读下面的宋诗,完成下列小题。
晚秋登城北门①
陆游
幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁。
一点烽传散关信,两行雁带杜陵②秋。
山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。
横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州③。
（注）①此诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月四川成都。②杜陵:本指长安,此处借指汴京。③梁州:古梁州州治在汉中,南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地,诗人过去曾在这里驻守。
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A. 诗的第一句描述了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日渐衰颓的情况。
B. “两行雁带杜陵秋”,诗人希望鸿雁能将自己的思情带回故乡,寄寓着诗人对关中、故都的怀恋之情。
C. “横槊赋诗非复昔”, “横槊赋诗”指作者驻守边地军中吟诗之事,“非复昔”感慨良多,铁马往事仍萦怀。
D. “梦魂犹绕古梁州”,诗人经常怀念曾经的戎马生涯,“魂牵梦萦”正是其收复失土、报国心志的抒发。
2.本诗以“愁”字为线索,贯穿全篇。请简要赏析。
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下面是高三某班全体学生毕业前写给老师的一封感谢信，其中有五处不得体的地方，请找出并作修改。
感谢信
尊敬的老师：
您好！
在高三这一年里，是您，挽救了我们。是老师那亲切、期盼的眼神，穿越我们荒芜的心，留下一片绿意；是老师那颗颗汗水，洒落在我们贫瘠的精神土地上。即将离别，难忘音容。
敬爱的老师，现在距离决胜高考，只有几天时间了。在这向高考目标最后冲刺的时日，我们决心集中精力，争分夺秒，努力拼劲，以出色的成绩来回报老师一年的教育培养。
此致
敬礼
您的高徒：×××
×年×月×日
① 改为
② 改为
③ 改为
④ 改为
⑤ 改为
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下面是某校学生社团举办活动流程图，请将这个流程写成一段话，要求内容完整，语言简明连贯，不超过70个字。
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阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
我国2000年建成了北斗导航实验系统，这是第一代北斗卫星系统。中国工程院院士刘经南告诉记者，第一代北斗卫星系统是一个区域系统，由三颗卫星提供区域内的定位服务。虽然只有三颗卫星，但使我国成为继美国、俄罗斯之后世界上第三个拥有自主卫星导航系统的国家。
“第一代北斗卫星系统在海上定位也可达到二、三十米的精度，它是一个双向定位系统。双向授时，可以达到20纳秒，比GPS的授时精度要高，GPS承诺的是50纳秒。还有短报文功能，短消息可发60个汉字，利用双向通信的特点进行调制。”刘经南说。第一代北斗卫星系统建立以后，在大地震、泥石流等救灾过程中得到应用检验，比如汶川大地震中的救灾。在海洋渔业中也有很多用途，比如位置监控、安全救援。它可以与地面移动通信进行互联互通。北斗的船舶入网当时已经有5万多个，手机用户10万余个。
现在我国推广应用的是北斗二代卫星系统，它由14颗卫星组成。刘经南表示，北斗导航系统在亚太地区内导航系统标准服务的定位精度在10米左右。同时，它可以根据用户需要提高定位导航服务的精度，达3米左右。在中国及其周边地区，它的短报文通信功能一次可以发送120个汉字，并可与互联网以及移动互联网进行互通。
“卫星上天，重点在于应用，我国北斗卫星系统可用性和连续性指标超99．9%。”刘经南介绍，“2012年底，第二代北斗卫星系统正式向亚太地区提供服务，运行4年多来，系统保持了连续运行，可用性指标实际上达到了99．99%以上，连续性达到了99．986%。”
“我国北斗的应用非常广泛，现在主要在汽车领域大规模应用，涉及汽车制造业、汽车电子制造业、车载信息服务商，还有面向智能交通的设备制造业及服务商。北斗将来还可跟用户的车辆定位需求结合起来。”刘经南举例说，现在装载了北斗导航系统的交通运输车辆约有380万辆，这个市场规模将达到千万量级，车辆运营状态都可以实时上传至互联网上，实现实时监测。
“互联网+时代，卫星数据在云端，用户在网上，北斗卫星系统与新兴信息网络系统跨界融合发展趋势越来越明显。”刘经南表示，北斗位置服务将实现跨界融合，包括跨系统融合，跨地域融合等。
刘经南说：“我国将重点推动‘互联网+北斗’的空间位置服务产业。比如北斗系统与蓝牙、宽带移动互联网、有线互联网、窄带物联网等融合，使北斗时空信息传输更快、位置更精确、图像更清晰、用法更巧妙。有了北斗系统，我国的无人驾驶也可能加快实现。”
（选自《光明日报》2017年2月16日）
材料二：
2012年4月30日，中国在西昌卫星发射中心成功发射“一箭双星”，用“长征三号乙”运载火箭将中国第十二、第十三颗北斗导航系统组网卫星顺利送入太空预定转移轨道。北斗二代作为我国服务国际社会的公共产品，已成为代表中国的国家名片：北斗二代卫星导航系统是世界上第三个提供运行服务的卫星导航系统，可服务50多个国家、30多亿人口；北斗系统是联合国确认的四大核心供应商之一；北斗已进入国际海事、国际民航和国际移动通信组织标准体系，国际主流的手机芯片已支持北斗功能……“稳步推进北斗系统走出去”，被纳入国家“一带一路”建设规划，北斗已成为我国对外交往的重要合作项目，显著提升了我国的国际地位与影响力。
（摘自《经济日报》2017年2月8日）
材料三：
2月21日，88岁的孙家栋院士在北京燃气集团考察时表示，北斗二代应用和北斗产业化在面临着新挑战的同时也迎来了最佳历史机遇期，中国的北斗在北京市政公用领域的应用不断突破，为开创北斗“天上好用，地上用好”新格局作出了贡献。
北京燃气集团总经理支晓晔表示，3年多来，北京燃气集团将国家北斗精准服务网引入到施工管理、运行、泄漏及防腐层检测、应急抢险等各领域和环节，极大地强化了燃气管网管理的精细度和深入度，从本质上提高了管网建设和运营的能力。
北斗系统将于2018年率先覆盖“一带一路”国家，2020年覆盖全球。随着北斗组网的推进，下游行业应用呈现加速趋势。当前，卫星导航与云计算、物联网、移动互联网和大数据等融合发展已经成为趋势，“北斗+”时代正在到来。
（选自人民《北斗应用迎来最佳历史机遇期》2017年2月22日）
1.下列针对上述材料的理解，正确的一项是（ ）
A. 三则材料都对我国北斗卫星系统的研发动向、应用领域等作了报道，并强调了北斗卫星在我国“一代一路”建设规划中的战略意义。
B. 材料一全面介绍了两代北斗卫星系统的定位精度、应用领域等，材料二、三侧重介绍了北斗二代的国际化服务进程和产业化应用方面取得的新突破。
C. 材料一表明，我国北斗服务已实现跨界融合，将重点推动“互联网+北斗”的空间位置服务产业，材料二和材料三的相关报道对此进行了充分阐述。
D. 三则材料报道内容表明，我国北斗卫星系统已在汽车领域、国际海事、国际民航、手机和工程建设管理等领域都得到了广泛应用。
2.下列对相关材料的概括和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A. 三家媒体都在新年伊始发布与北斗系统相关的最新消息，说明北斗卫星系统在当前社会发展和网络系统云服务等方面占有了重要的地位。
B. 从材料一和材料二来看，北斗二代卫星系统在满足智能交通服务、可用性和连续性等方面已具备优良的性能，这是它能够走向世界服务全球的主要原因。
C. 北斗系统在汽车领域得到广泛应用，在市政公用领域已经取得了实际效益，这些都预示着，“互联网+北斗系统”即将覆盖社会生活的许多方面。
D. 《光明日报》的报道内容详实，能够满足不同层次读者的需求，《经济日报》内容集中在为世界提供运行服务，强调北斗导航系统在国际经济贸易中的商业利益。
3.根据上述材料，谈谈你如何理解北斗卫星系统研制的意义。
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阅读下面的文字，完成各题。
昆仑山的灯光
窦孝鹏
20世纪60年代初，我是青藏高原的汽车兵，部队常年执行繁重的运输任务。茫茫青藏线上人烟稀少，陪伴我们的就是那些设在路旁的兵站。昆仑山中的纳赤台兵站，就是其中一个。每当夜幕降临，兵站门前的大红灯笼便会被点亮。
初冬的一个下午，我开的车在半道上抛了锚。副连长留下修理班长和我们车组一起修车，便带车队走了。
这里是可可西里无人区，我们冒着飞扬的大雪和刺骨的严寒修好车辆后，已到了晚上21时30分。等我们看见纳赤台兵站门前的那盏大红灯笼时已是凌晨零点40分。
听见我们车子的响动，红灯笼下的餐厅棉门帘一掀，走出一个人来，正是兵站炊事班的老班长徐宏武。
徐班长热情地把我们迎进餐厅，每人先送上一碗温开水。我歉意地说：“老班长，让你久等了！”他一瞪眼：“废话！你们最后一台车不到站，我能封炉关灶吗！”
原来，每晚不论多少车队住站，老班长都要找带队干部了解途中有无抛锚车辆，哪怕只有一台车未到站，他也要备好饭菜一直等着，这已是他的铁规。
不一会儿，一盆高压锅蒸的米饭和面条，一盘肉末烧豆腐、一盘肉丝炒豆芽便送上了餐桌。这地方气压低，没有高压锅，米饭面条都煮不熟。老班长嘟囔道：“我向你们连长打听了，你们三人中有两个四川人，一个陕西人，所以准备了米饭和面条，慢慢吃，别烫着。”
徐班长是闻名青藏线的老模范，老高原都知道他是1951年入伍的陕北汉子，是跟着青藏公路之父慕生忠将军进藏的老军人，他说自己这一辈子已离不开青藏线了，后来就索性转业到兵站当了炊事班长。
当时，由于气候原因，兵站沿线都不能种菜，兵站吃的菜大都从兰州买来，长途运输浪费很大，冬天路上冻掉一半，夏天路上烂掉一半，吃到大家嘴里的普通菜也成了高价钱。
还有，上级发的许多黄豆，他只能靠着锅台边的热气给大家泡豆芽吃，他想做豆腐，给大家改善伙食，一方面缺乏工具和设备，另一方面技术上也不入门，这让他很伤脑筋。
老班长已有好几年没有回家探亲了。那年，他趁着汽车兵搞冬训、兵站接待任务不多的空儿，千里迢迢回了趟老家。到家后，他一头钻进了镇上一个豆腐坊。经过10天的跟班劳动，他把做豆腐、豆腐脑、豆腐干和豆浆的技术学到了手；接着又到县城一家食品厂去学做面包、蛋糕以及凉粉、腌小菜的手艺。他态度诚恳，老师傅毫不保留地把技术传给了他。
一个月的假期快到了，归队前老婆给他准备了许多土特产。但他每样只拿了一点点，因为他有许多“宝贝”要带。其中一个“宝贝”就是一个磨豆腐的小石磨。
回了兵站，开始试验做豆腐。首先是磨豆腐，他们只能用人推。在海拔4000米的雪山上，氧气“定量”供应，人推着石磨转圈，累得头昏眼花，心里像塞了一团棉花，憋得喘不过气来。推着推着，眼一黑，腿一软，摔倒了。没关系，换两个人再来。好不容易做出了第一锅豆腐，却又苦又涩，难以下咽。问题出在哪儿呢？他们把从山上采来的点豆腐的石膏用火烧过后研碎，再用面箩筛过一遍，然后再次试验，但仍不好吃。是不是水质有问题！他们把水烧开，使水碱沉淀下去，再用清水煮豆浆，果然，做出的豆腐又嫩又香。以后，又用上了昆仑泉水。后来，老班长的精神，感动了修理连的一位电工技师，技师给他制作了一个带发电机的电动石磨，才圆了老班长让住站人员都能吃上豆腐的心愿。
老班长不但做出了豆腐、豆腐脑和豆浆，还用新学到的手艺做出了面包、糕点、凉粉，腌制出了各种口味的小菜……兵站的伙食品种丰富了，质量提高了。
吃完饭，我一抬头，在红灯笼的照耀下，我看见墙上贴着住站部队送给兵站的一封表扬信，上书10个大字“风雪几千里，此地最难忘”。
第二天天不亮，我们就起床吃饭准备出发，吃上了老班长做的豆腐脑、包子和馒头。上路前，我把写好的表扬信贴在了餐厅的门上，上面是14个大字：“双手巧做百样饭，红灯照暖万人心”。
我们鸣着喇叭表示感谢，出发上路。走出很远很远了，我回头一看，兵站门前那盏大红灯笼于薄明中仍在闪闪发光。
啊，昆仑山的灯光，照着一批批汽车兵，给我们无尽的温暖和力量，直至今天，直到永远。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏有误的一项是（ ）
A. 小说中多处写到灯光，茫茫原野、夜幕之中的兵站门前的大红灯笼发出的光芒带给人们温暖和力量，也渲染了氛围，增强了小说的审美色彩。
B. 徐班长一直在焦急地等着我们，听见我们车子的响动，就掀帘走出来，下文的“一瞪眼”“废话”“我能封炉关灶吗”正是他这种心情的反映。
C. 小说语言通俗易懂，如“氧气‘定量’供应”等句子展现高原的地域特色；“风雪几千里，此地最难忘”这样的表扬信又使小说有了雅致色彩。
D. 小说采用第一人称的叙述方式，写了“我”的所见所闻，自然地交代了事情原委，增强了故事真实感，同时又通过“我”的感受烘托了小说主人公的形象。
2.小说中说“老班长的精神，感动了修理连的一位电工技师”，老班长有怎样的精神？请结合作品简要分析。
3.小说主要写在纳赤台兵站住宿、进餐的经历，却又有大篇幅的回忆，作者这样写有什么作用？请结合作品简要分析。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
文化自信，当然不是文化的自我自信。文化并非主体，主体是人。在当代中国，文化自信的主体是中国共产党和中华民族。要坚定文化自信，不能只看到物，看到文化的载体，而要理解中华文化的深层内涵。无论是文物还是典籍，都只是文化的载体，而灵魂是载体中的内在精神。
文化自信不能离开国家。正确的文化观不能离开正确的国家观。国家对于共同文化的形成和认同至关重要。要形成和维护一个统一的中华民族文化，必然要有一个统一的而非分裂的国家。民族是文化的主体，而文化是民族的灵魂，中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。当一个国家被消灭或处于分裂时，它的文化发展也会中断。世界四大文明古国，只有中国文化没有中断，因为中国自古至今始终是中国。中国人是龙的传人。中国有过分裂，但统一是主导的。即使当时存在不同的民族政权，它仍然处于中国这个大的疆域之内，因而极容易统一，中华民族的文化保存和继承相对完好。历史证明，当国家分裂，文化发展的血脉会中断，何谈文化自信！
当代中国的文化自信，同时是中国人民的文化自信。鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性，但他也说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”的话，强调中国并没失掉民族自信力。近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩”。中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性，而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。
文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统，也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。改革开放以来，尤其是十八大以来，中国学者和专家以一个拥有丰富文化传统和文化自信的大国学者的身份参与世界的文化交流极为平常。可以预期，在世界文化学术论坛和文化交流中，中国学者会日渐增多。单面输入和接受的时代已经结束。中国学者广泛参与世界文化的交流，就是文化自信的一种表现。
文化自信问题不仅属于文化，它与国家的强大、民族的独立密不可分。坚定文化自信，就是坚定民族的自尊、自强。中国现在已经不再像旧中国那样在世界政治舞台缺位，而是带着中国特色社会主义建设的伟大成就，带着构建人类命运共同体的主张，自信地走向世界政治舞台的中心。
（《光明日报》，2018年1月8日15版）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 文化自信的主体是人。坚定文化自信，不是看文化的载体，而是要理解中华文化的深层内涵。
B. 有一个统一而非分裂的国家是形成和维护一个统一的中华民族文化的基础。
C. 如今，中国学者和专家参与世界文化学术论坛和文化交流极为平常，中国学者正日渐增多。
D. 我们正带着社会主义建设的成就和构建人类命运共同体的主张走向世界政治舞台。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第一段从内涵方面界定了文化自信的主体是人，灵魂是文化载体中的内在精神。
B. 第二段谈文化自信与国家的关系，强调统一的国家和中华民族对于文化发展的重要性。
C. 第三段用鲁迅的话证明近代国民劣根性并非中国人本质特性，而是统治者的“治绩”。
D. 第四段从中国学者广泛参与世界文化交流角度谈文化自信包含了知识分子和文化人的自信。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 文化的载体包括文物和典籍，理解载体中深层内涵和内在精神，能更好地坚定文化自信。
B. 文化自信不能离开国家。只要一个国家不被消灭或处于分裂，它的文化发展就不会中断。
C. 文化专业领域的知识分子也都能以自己的创造性贡献对人民的文化自信起到强化作用。
D. 文化自信与文化相关，但国家的强大、民族的独立也为文化自信提供了有力的支撑。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）诸葛亮在《出师表》中，分析宫廷里的侍从护卫不懈怠，战场上忠诚有志的将士奋不顾身的原因的句子是“_________________，_________________”。
（2）屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是“________，__________”。
（3）荀子在《劝学》中用“_________________，_________________”来强调君子要不断学习不断反思来提升自己。
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阅读下面的文字，完成各题。
源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹（zhǐ）、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以__________的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，（ ）。近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人__________的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的层出不穷的分支地域特色突出，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，__________。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 精益求精 眼前一亮 数不胜数
B. 励精求治 耳目一新 不胜枚举
C. 精益求精 耳目一新 美不胜收
D. 励精求治 刮目相看 数不胜数
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人昭示了刺绣艺术魅力的巧夺天工
B. 这些作品给人带来的享受不仅是艺术上的，而且向后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力
C. 这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术的巧夺天工
D. 这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 传承中有创新，发展中有循古
B. 传承中有创新，循古中有发展
C. 创新中有传承，循古中有发展
D. 创新中有传承，发展中有循古
难度: 中等查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成各题。
狄仁杰字怀英，并州太原人也。祖孝绪，贞观中尚书左丞。父知逊，夔州长史。仁杰儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辩对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”以明经举，授汴州判佐。后荐授并州都督府法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，在此云下。”瞻望伫立久之，云移乃行。仁杰孝友绝人，在并州，有同府法曹郑崇质，母老且病，当充使绝域。仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧？”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。
仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之于地下。陛下作法悬之象魏徒流死罪俱有等差犯非极刑即令赐死法既无常则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。
居数日，授仁杰侍御史。时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷慑惧，仁杰奏之，请付法寺，高宗特原之。仁杰奏曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必欲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。”本立竟得罪，由是朝廷肃然。
高宗将幸汾阳宫，以仁杰为知顿使。并州长史李冲玄以道出妒女祠，俗云盛服过者必致风雷之灾，乃发数万人别开御道。仁杰曰：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”遽令罢之。
（《旧唐书·狄仁杰传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 陛下／作法悬之象魏／徒流／死罪俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死法／既无常／则万姓何所措其手足
B. 陛下作法／悬之象魏／徒／流／死罪／俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死／法既无常／则万姓何所措其手足
C. 陛下作法／悬之象魏／徒／流／死罪俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死法／既无常／则万姓何所措其手足
D. 陛下／作法悬之象魏／徒流／死罪／俱有等差／岂有犯非极刑／即令赐死／法既无常／则万姓何所措其手足
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 黄卷，指道书或佛经。古人用辛味、苦味之物染纸以防蠹虫，纸色黄，故称“黄卷”。本文中的“黄卷”是书籍。
B. 明经，唐代科举中的一种主要科目。始于汉武帝时期，宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C. 象魏，古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。
D. 逆龙鳞，传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。后多指反抗辩驳同僚等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 狄仁杰注重孝道，对友仁爱。父母在河阳，他登上太行山，思念父母，感慨不已；并州同府的参军郑崇质母亲年迈，狄仁杰另派长史蔺仁基代他出使。
B. 狄仁杰直言劝谏，公正执法。大将军权善才误伐了昭陵柏树，高宗要杀他，狄仁杰认为他罪不至死，上奏直谏，终使高宗免其死罪。
C. 狄仁杰体恤百姓，节用爱民。皇帝要去汾阳官，并州长史李冲玄担心皇上途径妒女祠会招致灾祸，就征用百姓另外修路，狄仁杰下令立即停止。
D. 狄仁杰刚正不阿，嫉恶如仇。左司郎中王本立恃宠专横，朝廷慑惧，狄仁杰上奏弹劾他，且在皇上面前据理力争，王本立终被治罪。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！
（2）且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。
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