为上联“心平浪静，秋月芙蓉湘水碧”选择下联，最合适的一项是
A,志远天高，春风杨柳麓山青 B情深海阔，夏日荷花潇江红
C气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞 D身正才卓，冬雪松竹衡岳高
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下列各句中，表达得体的一项是
A. 天气炎热，同学非要请我吃冰淇淋，我只好笑纳了。
B. 小明对王老师说：“您是学界泰斗，还请您不吝赐教。”
C. 让我们用热烈的掌声欢迎李华同学荣幸地加入我们班级。
D. 你既然身体欠佳，那你给老师打个电话，请半天假。
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下列关于“汉字”说法中，表述有误的一项是
A. 形声字由表义的形旁和表音的声旁构成，如：草、室、泥、村、腐。形声造字法的构字能力很强，因此汉字中形声字所占的比例最大。
B. 汉字和中华民族的文学艺术是密不可分的，汉字各种书体的代表性作品大多是靠碑帖保存下来的，如欧阳询的《九成宫醴泉铭》（楷书）、王羲之的《兰亭集序》（行书）、颜真卿的《多宝塔》（楷书）等。
C. 汉字的六种构成方法即六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借，其中一般认为前四种是构字方法，后两种是用字方法。
D. 从商代甲骨文到今天的楷书，汉字的形体逐渐演变，演变的顺序为甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、行书、草书、楷书。
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下列文学常识表述有误的一项是
A. 鲁迅，原名周树人，1918年首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》《故事新编》，散文诗集《野草》和杂文集。
B. 巴金，原名李尧棠，我国现代杰出的文学巨匠。主要作品有“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)，“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)，散文集《随想录》等。
C. 《左传》是我国第一部叙事详备的编年史著作，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家司马迁。全书由十二“本纪”、三十“世家”、七十“列传”、十“表”、八“书”五部分组成。鲁迅曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
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下列各项中加点的词语不全是通假字的一项是
A. 秦王还柱而走 行李之往来，共其乏困
B. 秦伯说，与郑人盟 旦日不可不蚤自来谢项王
C. 距关，勿内诸侯 料大王士卒足以当项王乎？
D. 燕王诚振怖大王之威 愿伯具言臣之不敢倍德也
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下列句子中加点字的用法分类正确的一项是
①范增数目项王 ②行李之往来，共其乏困
③项王则夜起 ④沛公旦日从百余骑来见项王
⑤群臣怪之 ⑥箕踞以骂曰
⑦皆白衣冠以送之 ⑧纵江东父兄怜而王我
A. ①⑦/④⑧/⑥③/⑤/② B. ①⑦/⑤⑧/④/⑥③/②
C. ①⑦④/②/⑤/⑥③/⑧ D. ⑥⑦③/①/④/⑧⑤/②
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下列文言特殊句式归类正确的一项是
①得复见将军于此 ②沛公安在？
③指王翳曰：“此项王也” ④吾属今为之虏矣
⑤麾下壮士骑从者八百余人 ⑥若亡郑而有益于君
⑦然不自意能先破秦入关 ⑧父母宗族，皆为戮没
A. ⑤④/③/⑥①/②/⑦⑧ B. ③④/⑤/①⑥/②⑦/⑧
C. ①⑥/②⑦/④⑧/③/⑤ D. ③⑥/②⑦/①/⑤/④⑧
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阅读下面的文字，完成下列小题。
道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气,( )，并且具有向善求善的道德情感,他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯,他们就患上了道德失语症。道德勇气是衡量人类具有“意德”的一个重要指标,是人类修炼道德修养的一个重要表现。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德行。拥有意德的人善恶分明, ,勇于捍卫善的尊严,敢于贬抑恶的存在价值,他们身上有一股 。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的情况下,他们依然能够 ,大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气,挺善抑恶就难以 ,善恶不分则必然成为一种常态,社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源,也是他们患道德失语症的根源。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A. 疾恶如仇 浩然正气 挺身而出 蔚然成风
B. 疾恶如仇 浩然正气 毛遂自荐 风靡一时
C. 义无反顾 无私无畏 毛遂自荐 蔚然成风
D. 义无反顾 无私无畏 挺身而出 风靡一时
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 虽然他知道辨别善恶的重要性
B. 虽然他知道鉴别善恶的重要性
C. 纵然他知道鉴别善恶的重要性
D. 纵然他知道辨别善恶的重要性
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 道德勇气是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要表现。
B. 道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容，是衡量人类具有“意德”的一个重要指标。
C. 道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。
D. 道德勇气是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要内容。
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阅读下面文章，完成下列题目。
从“抵制韩流”看消费型民族主义
梁文道
韩剧风猛烈吹袭大陆后，就有很多人看不过去要出来说话，这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题，一笑置之。但是我们也应认真思索，为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口，而且竟还有市场？很多人之所以能够不假思索地说出这种话，是因为近年有一股更大的潮流，这股潮流就是“消费型民族主义”。
首先，我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。不管你同意与否，提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉，要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。当然，实际操作起来，“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂，成为后者的指导精神。
其次，“消费型民族主义”不是一种经济政策上的保护主义。奉行保护主义的国家如韩国，会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片，以保证电影生产数量的稳定，以阻挡外来电影带来的竞争压力，目的是扶持自己国家的特定产业。保护政策好还是不好，各有各的观点，但它起码也是套言之成理的说法。“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题，它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。
“消费型民族主义”的出现，靠的是两种逻辑。一个是民族主义本身的空洞，另一个是市场营销的文化转向。什么叫民族主义的空洞呢？难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗？的确，它是的。但它之所以强大，之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下，照研究民族主义的人类学家安德森的说法，正是因为它的内涵是空的。举个例子，由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么，所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的，一部汽车是很民族的，甚至连一种动物也是很能代表某民族的（尽管他在血统上和这一民族无关，也不是这一民族培育出来的品种），没有什么不可以被命名为很民族的。
也要注意如今的市场营销越来越强调感性和文化，怎样将一件产品从市场上芸芸竞争者中区分出来，靠的不一定是价廉，也未必是物美，而是它带给你的体验与文化印象。所以广告和设计等创意产业才会变得日益吃香，所以一双外国名牌运动鞋要比同厂生产的本地杂牌贵得多。诉诸正统的国家印象正是产品营销的手段之一，某个服装品牌标榜自己来自法国，让人穿了就变得很高档很浪漫，与某位明星标榜自己是土产中国人，让人看了就证明自己很爱国，其实是同一回事。
“消费型民族主义”建立在这两种逻辑之上，几乎可以运用于所有商品而无往不利。它总是呼唤大家的身份认同，要求大家“团结”，叫大家“是中国人的就得看中国片”“是中国人的就得抽中国烟”“是中国人的就要穿中国内裤”，仿佛电影、香烟与内裤和人一样都是有国籍的。但说到底，“消费型民族主义”只不过是商人们促销的借口，经不起严格分析，纯粹是种循环论证：我是中国人因为我看中国人投资的电视剧，我看中国人投资的电视剧因为我是中国人。
（选自《噪音太多》花城出版社，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. “消费型民族主义”不同于抵制日货的理路，从而成为实际操作中的抵制日货的指导精神。
B. 作者认为“消费型民族主义”只着眼于产业发展的浮浅层面，不及经济政策上的保护主义。
C. 如今产品的体验与文化印象越来越成为产品的竞争优势，这促进了创意产业的蓬勃发展。
D. “消费型民族主义”基于民族主义的空洞和市场营销的文化转向，用于所有商品无往不利。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的是
A. 文章开头写抵制韩流现象，是为了由此引出“消费型民族主义”的概念，随后进一步分析。
B. 文章运用举例论证和对比的方法，从两个不同的角度分析得出“消费型民族主义”的特点。
C. 文章在论证中以大量篇幅阐述“消费型民族主义”基于两种逻辑，彰显了作者的理性思考。
D. 文章第六段单独作为一个论述层次收束全文，表达作者对“消费型民族主义”的否定批判。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 通过罢买日货来打击日本商界从而引起日本企业的不满，是“消费型民族主义”者的一厢情愿。
B. 如果民族主义的内涵充实具体，它就不可能成为把一切事物都纳在民族旗号下的强大意识形态 。
C. 在如今市场营销的文化转向的背景形势下，物美价廉的商品不一定能在芸芸竞争者中脱颖而出。
D. 按照“消费型民族主义”的要求，具有爱国情怀的人就应该抵制其他国家的产品、消费本国产品。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
秋天的怀念
林中洋
清晨上班的路上，车子堵在了桥头。桥下，易北河水在刚刚升起的朝阳下缓缓流过，河滩上，天空中，无数的大雁起起落落。过去，我每看见大雁，就会想起千山万水之外的故乡；现在，我会想起已经在天国里的母亲，大雁在天上飞，应该离她更近一些。
我很早就想写一篇关于母亲的文章，却迟迟动不了笔，原因好像很复杂其实却又很简单，因为母亲，是每个人曾经的全部天空，在这个天空里，有绚丽的彩霞，也有密布的乌云；有雷鸣电闪，也有雨后的长虹，我不知道从何说起。
母亲很晚生我，所以，我从来没见过她十分年轻时候的样子，但是中年之后的她，仍旧有着白皙细腻的皮肤，头发烫得一丝不苟。在那些物质并不富裕的岁月里，母亲虽然衣着朴素却从不失讲究，裤子总是熨得笔挺，后来我知道，她从小女孩的年纪就喜欢黑色的衣服，黑色，对她而言是选择，不是将就。
我的外公是亨得利钟表眼镜行的经理，家境殷实，所以我的母亲从小不必为生计或是家务操心，但是她却有一双巧手，她会织各种花色的毛衣。每年初秋，母亲都会把我们去年已经穿小了的毛衣拆掉，混上新的毛线重新织就。她曾经用我的旧牛仔裤给我的吉他做了一个套子，记得当年所有见过这个套子的人都顽固地认为这么精致的东西只可能是买的。母亲是南方人，虽然在北方长大，却保留了南方人的口味，做菜总是要放一点糖，过年的时候，母亲都会早早买好了糯米、黑芝麻和猪油，用一只小石磨把糯米合着水细细地磨成浆，她做的宁波汤圆，晶莹剔透如珠玉，里面的馅子隐约可见，一口咬下去，香甜酥糯，满口留香。这个味道对我来说，就是母亲的味道。
我小的时候非常怕黑，厉害的时候即使开着灯睡觉也不踏实，于是我就会跑到父母的房间去，要求睡到他们俩中间，母亲张开手臂，我的脸一枕到她柔软的臂膀上，就会毫无悬念地立刻睡着。随着我渐渐长大，只要半夜站在父母床前，父亲就会叹口气然后抱起枕头睡到我的小床上去。我那时还经常生病，有次问母亲我会不会就要死了，她哈哈大笑，说你放心，要是你得了什么治不了的病，我肯定比你先死！我听了就平静下来，好像只要有母亲防着，我连死都不必怕了。
母亲是物理老师，她的学校离家很远，每天都早出晚归，晚上还经常要批改作业或考卷。那时候只有周日是休息日，这一天就不可避免地成为洗衣服和打扫卫生的时间，所以退休之前，母亲的脾气有时会很暴躁。到了我的青春叛逆期，我和母亲之间会时不常地硝烟弥漫，激烈的时候，我宁愿物理考不及格也不去找母亲答疑，最后干脆进了文科班，彻底不用再学物理。那个时候，我总觉得母亲不理解我，不在乎我，后来想想，我自己那时也真够混账的。
我很年轻就去国离家，每次在机场离别的时候，母亲都等到她以为我看不见了时才偷偷转身暗自哭泣，我远远地看见她擦眼泪的样子，都会肝肠寸断，其实，我何尝不是这么爱你呢！妈妈！只是我说不出来！现在我说出来了，却是在你永远也听不见的时候。
秋天，是思念的季节。母亲也是在一个深秋的中午离开了我们，每看到雁群从头顶掠过，我都会想，为什么有些大雁往南飞，有些却向北飞，它们到底从哪里来，要到哪里去？不管怎样，如果你们遇见我的母亲，请给我带个信儿，告诉她我想念她，天堂里如果很冷，请告诉她不要害怕，因为，我会把她放在心里最温暖的角落。
（选自《散文》2017年第1期）
1.下列对作品有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是
A. 作者起笔写自己清晨上班路上堵车，从而有时间看天空中大雁的起起落落，并由此想起已经去世的母亲，意在突出自己工作很忙。
B. 文章虽然没有写到母亲具体详细的生活片段，但全文通过全景式概括性的叙述，交代了母亲艰辛的一生，表达了作者对母亲的高度赞美。
C. 作者其实早就想写一篇关于母亲的文章，但迟迟不能动笔的主要原因是母亲在他的生命中曾经是“全部天空”，不知道从何说起。
D. 文章采用以叙述为主兼有描写的方式，立体化地刻画了母亲这一形象，在华美的语言之中，蕴含着对母亲深深的爱与思念。
2.请简要分析文中母亲的形象特征。
3.文章最后一段在文中起了什么样的作用？请结合全文加以分析。
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阅读下面文言文，完成下列题目。
段韶，字孝先，小名铁伐。少工骑射，有将领才略。高祖以武明皇后姊子，尽器爱之，常置左右，以为心腹。
中兴元年，从高祖拒尔朱兆，战于广阿。高祖谓韶曰：“彼众我寡，其若之何？”韶曰：“韶闻小能敌大，小道大淫。皇天无亲，唯德是辅。尔朱外贼天下，内失善人，知者不为谋，勇者不为斗。不肖失职，贤者取之，复何疑也？”遂与兆战，兆军溃。以军功封下洛县男。
武定四年，从征玉壁。时高祖不豫，攻城未下，召集诸将，共论进止之宜。谓大司马斛律金、司徒韩轨等曰：“吾每与段孝先论兵，殊有英略。吾患势危笃，恐或不虞，欲委孝先以邺下之事，何如？”金等曰：“知臣莫若君，实无出孝先。”即令韶镇邺。
武平二年，周又遣将寇边。右丞相斛律光先率师出讨，韶亦请行。七月，屠其外城，大斩获首级。时韶病在军中，以子城未克，谓兰陵王长恭曰：“此城三面重涧险阻，并无走路，唯恐东南一处耳。贼若突围，必从此出，但简精兵专守，自是成擒。”长恭乃令壮士千余人设伏于东南涧口其夜果如所策贼遂出城伏兵击之大溃尽获其众。韶疾甚，先军还。以功别封乐陵郡公。竟以疾薨，谥曰忠武。
韶出总军旅，入参帷幄，功既居高，望倾朝野。又雅性温慎，有宰相之风。然尤啬于财，虽亲戚故旧略无施与。其子深尚公主，并省丞郎在家佐事十余日，事毕辞还，人唯赐一杯酒。
（选自《北齐书》，有删节）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 尔朱外贼天下 贼：窃取
B. 实无出孝先 出：超出，超过
C. 以子城未克 克：攻破
D. 望倾朝野 望：名望
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 长恭乃令壮士千余人设伏/于东南涧口/其夜果如所策/贼遂出城/伏兵击之/大溃/尽获其众
B. 长恭乃令壮士千余人设伏/于东南涧口/其夜果如所策/贼遂出城伏兵/击之大溃/尽获其众
C. 长恭乃令壮士千余人设伏于东南涧口/其夜果如所策/贼遂出城伏兵/击之大溃/尽获其众
D. 长恭乃令壮士千余人设伏于东南涧口/其夜果如所策/贼遂出城/伏兵击之/大溃/尽获其众
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 段韶颇有战略眼光。与尔朱兆大战时，在敌众我寡的局势中，他坚信有道义者天助之，最终大败尔朱兆。
B. 段韶深得高祖信任。高祖征讨玉壁，攻城久不下，高祖犹豫不决，于是召集诸将商讨，最终还是委任段韶镇守邺城。
C. 段韶确能料敌如神。面对内城还未攻下的现状，他献计兰陵王，认为只要挑选精兵把守东南口，就会取得成功。
D. 段韶十分吝啬钱财。儿子段深迎娶公主时，丞、郎来家中理事十多天，婚礼结束，段韶只赏赐每人一杯酒。
4.把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）高祖以武明皇后姊子，尽器爱之，常置左右，以为心腹。（见文中划线处）
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）
（3）微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）
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阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
又呈吴郎①
杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须②亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚③真。
已诉征求④贫到骨，正思戎马泪盈巾。
（注）①呈:呈送。吴郎:杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住，这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举；妇人向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。②转须：反而更应该。③甚：太。④征求：指赋税征敛。
1.下列对这首词的理解，不正确的一项是
A. 首联写作者过去放任邻妇扑枣，因为这位妇人没有吃的、也没有儿女；诗人其实是暗示吴郎应该让她打点枣。
B. 颔联紧接一二句，叙述邻妇扑枣是因为生活太贫困，目的是希望吴郎能够体谅对方，对邻妇更加亲善友好。
C. 颈联出句“防”的主语是妇人，对句“插”字的主语是吴郎；这两句诗，委婉含蓄地表达了妇人的多心与敏感。
D. 尾联看似与诗歌主题无关，实则欲借邻妇的诉苦，揭示当时百姓贫困的根源，表达诗人对苛政与战争的痛恨与不满。
E. 本诗具有律诗的形式美、音乐美，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和情感，语言沉郁顿挫。
2.清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。”你从本诗中看到一个怎样的诗人形象？请结合具体内容简要分析。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《小石潭记》中，写小石潭岸势参差、源头悠远的语句是“__________，___________”。
（2）白居易《钱塘湖春行》中的“____________，____________”两句表现出西湖景色怡人，诗人意犹未尽，流连忘返。
（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中点名送别之地和友人将去之地，描绘出一幅意境开阔画面是诗句是“__________，___________”。
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按要求作文。
请以“最 的人”为题，写一篇不少于800字的写人的文章。
要求：①请根据你的构想将题目补充完整；②运用一定的技巧，突出人物个性；③记叙文、散文均可。
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