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本卷共 15 题，其中：
选择题 1 题，单选题 12 题，材料分析题 2 题
简单题 7 题，中等难度 7 题，困难题 1 题。总体难度: 简单
选择题 共 1 题

  1. 下列选项中，体现中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀的是

    A. 经世致用

    B. 工商皆本

    C. 民主科学

    D. 重农抑商

    难度: 中等查看答案及解析

单选题 共 12 题

  1. 春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是

    A. 儒家

    B. 法家

    C. 道家

    D. 墨家

    难度: 简单查看答案及解析

  2. 程朱理学与陆王心学的主要分歧在于(　　)

    A. “格物致知”与“发明人之本心”的矛盾

    B. “理”是否是世界万物的本原

    C. 是否继承孔孟正宗以治理国家

    D. 是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序

    难度: 简单查看答案及解析

  3. 黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（ ）

    A. 建立一家之法 B. 法律是由人来定的

    C. 反对君主专制，实行法治 D. 建立君主立宪制度

    难度: 中等查看答案及解析

  4. 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指

    A. 李贽

    B. 黄宗羲

    C. 顾炎武

    D. 王夫之

    难度: 中等查看答案及解析

  5. “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自

    A. 墨家学派

    B. 儒家学派

    C. 道家学派

    D. 法家学派

    难度: 中等查看答案及解析

  6. 下列关于宋代理学的叙述，不正确的是（ ）

    A. 是宋代出现的新的儒学体系

    B. 儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程

    C. 集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子

    D. 是儒、道、佛、法四家融合的产物

    难度: 简单查看答案及解析

  7. 阿南看到一则连环画，内容如下：

    漫画中老爷爷的言论最接近下列哪一位学者的思想

    A. 孟子

    B. 荀子

    C. 庄子

    D. 韩非子

    难度: 简单查看答案及解析

  8. 对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是

    A. 漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面

    B. 儒家思想的“胜出”，是董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想的结果

    C. 汉武帝让儒家“胜出”，主要是看中了儒家思想中的“仁政”思想

    D. 儒家思想的“胜出”，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展

    难度: 简单查看答案及解析

  9. 朱熹为湖南岳麓书院题字“忠、孝、廉、节”，这些题字反映了

    ①人身修养是儒家思想的重要内容

    ②书院注重对学子个人品德的养成

    ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具

    ④理学的伪善和欺骗性

    A. ①②③

    B. ②③④

    C. ①③④

    D. ①②③④

    难度: 简单查看答案及解析

  10. （题文）南宋朱熹提出“存天理，去人欲”的观点，明朝王守仁认为“心外无物”“心外无理”。二者的共同之处是

    ①都是唯心主义

    ②都带有民主色彩

    ③都企图维护封建统治秩序

    A. ①③

    B. ②③

    C. ①②

    D. ③

    难度: 中等查看答案及解析

  11. 下列言论出现的顺序是

    ①学以至圣的关键在于“致良知”

    ②“穿衣吃饭，即是人伦物理”

    ③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和

    ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进

    A. ③④①②

    B. ①②③④

    C. ④③①②

    D. ③①②④

    难度: 中等查看答案及解析

  12. （题文）儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

    A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

    B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

    C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

    D. 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

    难度: 中等查看答案及解析

材料分析题 共 2 题

  1. 材料一　 A：民为贵、君为轻。B：施政要“仁义”“王道”并用

    材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

    ——《汉书·董仲舒传》

    材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”

    ——李贽《焚书》

    “成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

    ——李贽《藏书》

    材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的

    ——鲁迅《在现代中国的孔夫子》

    请回答：

    （1）材料一反映了二位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？

    （2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？

    （3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？

    （4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？

    （5）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？

    难度: 困难查看答案及解析

  2. 儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。

    （1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。

    序号

    言论

    言论者

    核心思想

    ①

    “己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”；“君君、臣臣、父父、子子”；“克己复礼”

    ②

    “民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣”

    ③

    “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“存天理、灭人欲”

    ④

    “夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也；是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也”

    （2）有人说儒家学说中蕴涵着丰富的人文主义思想。这在上述言论中有无体现，并阐述理由。

    （3）结合上述言论及所学知识说明宋明理学对先秦儒学有哪些发展？

    （4）根据以上言论说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。

    难度: 简单查看答案及解析