根据课文默写古诗文
（1）____________若出其里。（曹操《观沧海》）
（2）枯藤老树昏鸦，_____________。（马致远《天净沙•秋思》）
（3）王湾《次北固山下》中的佳句“__________，___________”，不仅写景逼真、确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
（4）学校篮球队在市篮球赛中输掉了第一场比赛，队员们垂头丧气，队长用《＜论语＞十二章》中的“_________，_________”鼓励队友，要大家取长补短，坚定信心，迎接下场挑战。
（5）默写刘禹锡的《秋词》（其一）______，_______。_________ ，_______。
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根据拼音用正楷字写出相应的词语。
（1）牛背上牧童的短笛，这时候也成天在1iáo liàng________地响。
（2）这些词使整个世界在我面前变得 huā tuán jǐn cù___________，美不胜收。
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阅读下列材料，完成下列各题。
某校为增添班级文学氛围，准备开展与文学相关的系列活动。
（1）第一项活动是请儿童作家李晓玲女士在2020年1月9日下午三时来学校报告厅，为全体同学举办一场文学讲座。请你代表校学生会，给李晓玲女士写一封邀请函。
（2）第二项活动是“走近鲁迅”主题班会，以下是七年级某班主持人的开场白。
老师们，同学们，大家好!
①“横眉冷对千夫指”是您对敌人严厉的斥责，“俯首甘为孺子牛”是您为民族解放贡献一生的真实写照。看到国家贫弱，看到国民麻木，②他弃医从文，用笔坚定地书写，用笔唤醒无数国民。即使前方狂风暴雨，即使前方布满荆棘，您也笔耕不辍，③坚强地走在自己认为对的那条路上。其实世上本没有路，走的人多了，就变成了路。您是一位用笔写作的普通作家，您是一位用笔作战的伟大革命家。同学们，知道我说的这个“您”是谁吗？对了，是鲁迅先生。今天，④让我们一起拥有敬畏之心更深入地认识鲁迅，主题班会“走近鲁迅”现在开始。
对这段开场白画横线的词语修改不正确的一项是（ ）
A．第①句中的形容词“严厉”应修改为“严苛”。
B．第②句中的代词“他”应修改为“您”
C．第③句中的形容词“坚强”应修改为“坚定”。
D．第④句的动词“拥有”应修改为“怀着”。
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仿照下面画波浪线的句子，在C、D两处使用暗喻的修辞手法续写句子。
人们漫步于文学的长廊中，感受到文学的美丽，闻到了人间最香的气息。文学是宝石，光芒璀璨，等着你去欣赏；文学是海洋，浩瀚无边，等着你去畅游；C , , ；D , , 。
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诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
①夫君子之行（_____） ②非学无以广才（______） ③年与时驰（______）
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫学须静也，才须学也。
②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
3.下列对文章的理解，不正确的一项是
A.“书”是一种体裁，它与“记”“表”“志”均为古代常见的文体，属于与韵文相对的“散文”的范畴。
B.“静”是一个核心词语，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。
C.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备两个条件，一个是“立志”，一个是“学习”。
D.本文最后一句与《论语》中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”一样含有惜时之意。
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蔡洪赴洛
蔡洪①赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋②，采贤俊于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余③，有何异才而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠不必出于孟津之河盈④握之璧⑤不必采于昆仓之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常⑥处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑⑦，得无诸君是其苗裔⑧乎？”
（选自《世说新语》）
（注释）①蔡洪：字叔开，三国时吴人，吴亡入晋，有才名。②仄陋：同“侧陋”，指出身卑微。③亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为吴人，西晋灭吴，所以这样说。④盈：满，满满的。⑤璧：圆形的玉。⑥常：通常的、固定的。⑦邑：城市、县。⑧苗裔：后裔、后代。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
A.采贤俊于岩穴/贤哉，回也 B.亡国之余/亡处亡气
C.有何异才而应斯举/逝者如斯夫 D.何必常处/将复何及
2.请用三条“/”给文中画横线句子断句。
夜光之珠不必出于孟津之河盈握之璧不必采于昆仑之山
3.选文中的蔡洪和《陈太丘与友期行》中的陈元方，面对无礼的刁难都能有力回应。请分析两人的回应方式有什么不同？
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塞北之春
刘富田
①当北京的樱花在和风中漫天飞舞、姹紫嫣红之时，塞北站立的那几株枯杨仍在凛冽的寒风中瑟瑟发抖。
②是的，此时主宰塞北大地的是西北狂风。它从上年的穷冬一直肆意到第二年的季春。于是田野中不时有打着卷的狂风叫嚣，农人们捆着的玉米秸刮得满野乱跑，吃草的小羊蜷缩着奔到塄下，任凭牧羊人狂风骤雨般落下的皮鞭的抽打和歇斯底里的叫喊。
③也正因为如此，在我的情感世界中，我从不喜欢春天，要不蜗居在斗室中翻翻书，要不去球室中打打乒乓球，而尽可能地减少外出。
④今年三月下旬的一天，远道而来的一个朋友探望我，住了一宿，第二天清早便催我与他一块儿到田野中踏青，我说塞北的春天有什么转头呢，满野的枯黄与萧疏，寻思了半天，离上班时间还有两个钟头，便领他去最近的一处郊野散步。
⑤因为是早上，风清气和，天空晴朗得很，近处林中树梢上的鸟雀不住地啁啾，此情此景吸引我和友人不由驻足于林中的小径中。杨树的枝干虽光秃，但它的皮已泛青；种在路旁的一溜杏树竟已吐出花蕾，只是羞怯地没有舒展开；柳树的树梢更是焦急，过早地吐出一抹浅绿色。我不禁想起明代袁宏道《满井游记》中的句子：“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也!”诚然，古之人领受到了赏玩的妙趣。
⑥我不觉动了容，欣然品尝于眼前所邂逅的春色，感觉到塞北之春的毅美是迥然不同于帝都樱花之娇美的。
⑦友人已然在一处避风的阳坡处停下，不一会儿便欣喜地叫嚷：“过来，快过来!”他不停地用树枝拨着被北风旋来的树叶、农作物的茎秆，拨开来，干涸的土地上面居然铺上了一层用草尖织就的绿毯，密密麻麻，嫩绿如菌，好一派生机勃勃的世界!
⑧这一抹的黄绿的确比不上南国田野中的苍翠浓郁，但我想，它们也正是因为出身环境的恶劣才多了几分让人敬慕的颜色。
⑨塞北的原野是长不出娇柔、青翠欲滴的植被的，它们一出生，使注定与狂恶的西风几近干涸的水源争锋，不是狂风枯死了它们，就是它们用顽强执着的毅力蓄养住了狂风，而当它们稍站稳了脚跟，便铺天漫地繁衍开来，为人间织就一幅如梦如幻的胜景，从来不畏惧风雨的肆虐与洗礼。
⑩由此我也不禁想到晋北地区勤劳而充满智慧的劳动人民，他们朴实得像这初春的小草一般，从没有和别人争吵自己为整个华夏做过多少贡献：抗日战争时期，他们是革命老区的先行者；改革开放时期他们是宝贵能源的输出者。他们所牺牲的一切，就是换来国家的欣欣向荣。而如今，别的地方富裕了，他们还处在贫困线以下，但他们从来没有叫过屈，就如这塞北高原上密密麻麻、破土而出的小草，从不抱怨，也从不放弃生命的绽绿。
⑪这样想着，我的心中不知何时抛弃了对塞北春天的厌恶，内心反而油然而生出一种自豪之意。
⑫是的，我为塞北之春的毅美而自豪，我更为它的朴实不屈而骄傲!
（选自2019-10-11中国散文网）
（注释）①塄（léng）：田地边上的坡儿。②啁啾（zhōu jiū）：形容鸟叫声。
1.根据全文内容，按要求填写如表
| 场景 | 狂风猛烈 | 邂逅春色 | 草密如毯 | 联想人民 |
| “我”的心理 | 不喜欢 | ① | ② | ③ |
2.本文多处运用了对比的手法，请举一例，并分析其作用。
3.本文第⑦段到第⑩段和下面朱自清的《春》选段都写了初春小草的蓬勃生机，但是寄寓的情感却不同，请结合内容具体分析。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
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改变我命运的一块小石头
李新勇
①读初中时，只要有男孩子的地方，就能听到嚯嚯哈哈的操练声。
②引火这一切的，是一部叫《少林寺》的电影。第一次看这部电影，我还在读小学。李连杰在电影里的拳脚功夫，把观众从视觉到心理，都锤得服服帖帖，尤其像我们这样半大的毛孩，个个脑子里都有一个武林高手梦。
③习武得拜师傅。在那时候的横断山区安宁河谷，你可以拜木匠师傅学打家具，拜土匠师傅学砌墙，拜石匠学凿石磨子，拜铁匠学打铁，就是没有习武的师傅可供你拜。哪怕想习武想疯了，也只能根据电影里的动作加上自己的想象比划。为了学到更多的本事，我们把《少林寺》当武学经典，看了一遍又一遍。我们那时候不知道演员的动作具有表演性，以为那就是武术。只是在模仿的过程中发现许多问题，比如电影里和尚觉远的上一个动作跟下一个动作不连贯，在实践中完全照搬他的动作，只配挨打。为了弥补不足，我们往往创造性地发明许多动作。
④到我上初中，连女同学都张嘴降龙十八掌，闭嘴九阴白骨爪。我也瞎练了两三年，我家的土砖头被劈断无数，地里的南瓜、白萝卜也惨遭荼毒。我爹盼星星盼月亮终于把我盼进初中，以为从此天下太平，没想到没有他的管束，我变本加厉，抱定自学成才的决心，从蹲马步、鲤鱼打挺这样的基本功开始练起。
⑤某日傍晚，我独自于学校操场的草丛中习练鲤鱼打挺。就在我奋力起身，后背、后肩、后脑依次着地，只待借力“嘣”一下弹起来站直时，突然后脑勺一阵锥子刺穿般的疼痛，让我刚刚撑起来的半个身子，复又无力地仰躺下去，痛得想呕吐，眼睛发花，天旋地转。
⑥等我意识恢复后，摸摸后脑勺，没有出血，可那疼痛的部位疼痛得钻心，摸都摸不得，指头碰上去像刀切在肉上。我估计地上有刀子或者钉子。在草丛里摸索，摸到一块比鸡蛋稍小一点的石头。刚才我的后脑勺结结实实撞到这块小石头上了。
⑦此后在长达三个月的时间里，我整天头痛，不能仰面睡觉，视物模糊，黑板上和书上的文字，都是重影。很长一段时间我既不敢跑步，也不能跳，连大声说话都会牵动后脑勺发出钻心的疼痛。我一代宗师的美梦，终结在一个小小的石头上。记忆力直线下降，从前看一遍就能记住的内容，之后除非是我感兴趣的，读三遍都不一定记得住。
⑧在闭塞的西部农村，谁都没有意识到，这就是脑震荡。学校离家十多公里，我是住校学生，一个星期才回去一次，回去也不敢对父母说。直到大半年后，父母才从我成绩报告单上直线下滑的成绩看出端倪，那时候已不太疼痛了，母亲带我去让乡下赤脚医生开了一点外伤止痛药，涂擦以后有没有效果记不得，反正一年以后不痛了，视力逐渐恢复，记忆力却一落千丈，直到现在也没有恢复。
⑨想当初，我能一目两行，过目不忘，不管哪门学科，只要看一遍就理解，碰上需要背诵的文字，别人大声朗读的时候，我已经能背；别人背诵的时候，我用耳朵在复习。成绩优异，兴趣广泛，无师自通写了个相声，交由同学表演，在全县比赛中居然获得了二等奖。
⑩我为记忆力上的损伤付出沉重的代价，初中毕业补习，高中毕业，也补习。
⑪在记忆力受到损伤后，我唯一的收获是，我发现我的想象力越来越好，在屋子里坐得好好的，心思早已在前往峨眉山或武当山的途中，神游万里，精骛八极，来去如风，比风迅疾。起初我写诗，后来写散文，再后来写小说，从2005年开始，十年间，我出版长篇小说1部，中短篇小说集5部，发表小说200多万字。
⑫记忆力不好对创作的另一好处是，我背不下别人写的东西，保证我每一句话都是原创。
⑬正因自知记忆力不好，从初中开始我就养成写日记的习惯，绝大多数是条目式的流水账，也有片段和独立成篇的，以备查阅。这些文字不一定要公诸于世，也不一定示人。但风过有声，雁过留声，白纸黑字，字字真实，句句坦率。我之所写，全是我之经历、我之所行、我之所言、我之所想。
⑭数十年来，我多次回忆那个让我记忆力受到重创的下午，也许冥冥中上苍要让我的记忆力受到一些损伤，使我不得不用文字将生活中诸多有趣、有意思的事情，以及迷惘、痛苦和灾难记录下来，使之既是一份个人资料，也是一群人、一个时代的侧影。
⑮那块小石头，断送了我的好记忆力，但使我成了一个记录者和写作者。
（选自《小品文选刊》2018年第10期）
1.能否把标题《改变命运的一块小石头》改成《一块小石头》？谈谈你的看法。
2.请按要求完成下列批注。
①某同学为文中一句话做的批注是：“这一个动词，最能表现对武术的无比崇拜与痴迷神往的境界。”请你写出这句话。
②自选角度，为第⑬段中画横线的句子做批注。
但风过有声，雁过留声，白纸黑字，字字真实，句句坦率。
3.作者用不少笔墨叙述自己学武术的经历，这样写有什么作用？
4.本文和莫顿•亨特的《走一步，再走一步》都有对人生经验的总结和思考，两文中的“我”都遭遇了怎样的困境？又是如何走出困境的？你从中各获得了什么感悟？
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题目：为成长添一缕馨香
参考材料：馨香出自《国语周语上》：“其德足以昭其馨香”，形容一个人的德行具有良好的声誉。馨香可指人与物所表现的美好的品质和感悟体验。在成长中，总会有一些人、事、物为我们的成长增添馨香，让我们陶醉在芬芳中更好地成长。抑或是我们为他人的成长提供帮助与引领，给他们的成长增添馨香。成长的馨香，是《走一步，再走一步》里勇敢迈出的那一小步；是《从百草园到三味书屋》里捕鸟趣事；是《童年》里慈爱的外祖母给阿廖沙带来的光明……
要求：写一篇记叙文，文中不得出现真实的人名、地名和校名，不少于500字。
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下列有关名著的表述不正确的一项是（ ）
A.《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，其他两部分别为《在人间》《我的大学》。
B.《湘行散记》塑造了一些独特的人物形象，如《鸭窠围的夜》里蹲在火边咀嚼薯干红枣的虽为天所厌弃但不自弃的老妇人；《老伴》里从小伶俐勇敢、精明能干，但后来被鸦片所毁、安于现状过日子的傩右。
C.《猎人笔记》采用见闻录的形式，写在美丽的大自然景色中发生的种种悲剧，体现了作者对农奴制度的无言控诉，表达人民对美好生活的追求和向往。语言简练优美，可谓散文化小说、诗化小说的范例。
D.《镜花缘》作者李汝珍虚构了33个不同风俗的国家，写了各式各样人物，如好学上进的黑齿国，虚伪狡诈的两面国，好吃懒做、饮食积痞的聂耳国，争强好胜的歧舌国，好让不争的君子国。
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下面两段选文中，A文段中一向坚强勇敢的孙悟空却“哭”了，B文段悟空不仅哭了，还“跪”在老妖怪面前。请结合选文内容分析A、B两个文段分别反映出孙悟空怎样的性格特点？
（A）好大圣，你看他弄个虛头，把眼揉了一揉，揉出些泪来，迎着师父，往前径走。八戒看见，连忙叫：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢!”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罢!你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散火，还往西天去哩？”长老在马上听见，道：“这个夯货!正走路，怎么又胡说了？”八戒道：“你儿子便胡说!你不看见孙行者那里哭将来了？他是个钻天入地，斧砍火烧，下油锅都不怕的好汉。如今戴了个愁帽，泪汪汪的哭来，必是那山险峻，妖怪凶狠。似我们这样软弱的人儿，怎么去得？”长老道：“你且休胡谈，待我问他一声，看是怎么说话。”问道：“悟空，有甚话当面计较，你怎么自家烦恼？这般样个哭包脸，是虎唬我也!”行者道：“师父啊，刚才那个报信的，是日值功曹。他说妖精凶狠，此处难行，果然的山高路峻，不能前进，改日再去罢。”
（B）悟空见了，不敢进去，在二门外捂着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当年曾下九鼎油锅，炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，心想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山（即五行山）师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎了肝肺，用尽了心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困，故使我受辱于人!”到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：“给奶奶磕头。”老怪问道：“你是那里来的？”悟空道：“平顶山莲花洞，二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子!”就叫抬出轿来。
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鲁迅说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。《西游记》和《镜花缘》里刻画的众多神魔精魅都有着奇特的故事，都具有人的情感和特点，请各举一例，说明这一特点。
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