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英国议会1651年颁布《航海条例》规定“凡外国商品输入英国，或英国商品输出到外国，只许用英国船装载或用输入国或输出国的船只装运，否则一律禁止输入英国。”该条例
A. 促发英西战争
B. 导致英法七年战争
C. 遭到荷兰反对并引发冲突
D. 标志着英国成为海上霸主
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罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法
A. 代表工业资产阶级的利益
B. 脱离当时社会发展的状况
C. 合乎世界各国的司法现状
D. 体现商品经济的基本要求
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在平定七国之乱以后，汉景帝在原来吴国、楚国、赵国、齐国四国旧地，陆续分封皇子13人为诸侯王。对此措施的评论，正确的是
A. 使王国领地缩小，中央集权加强
B. 形成了郡国并行的行政体制
C. 以宗室子弟取代异姓诸侯王
D. 扩大王国的辖区，皇权得以巩固
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美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是
A. 西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关
B. 西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善
C. 在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学
D. 全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
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“家是最小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关
A.世袭制 B.宗法制 C.分封制 D.禅让制
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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解，正确的是
A.都是地方制度，加强了中央集权
B.前者是贵族政治，后者是官僚政治
C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D.都顺应了历史潮流，维护了封建统治
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据《汉书》等记载，在郡县制度下“十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。”三老掌教化，体制最尊。啬夫职听讼及赋税，其权尤重，人民竟有知啬夫而不知有郡县的。这体现了
A.汉代未真正实现统一
B.郡县制未广泛推广
C.一定的地方自治色彩
D.啬夫由中央任命
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朱熹曾借用佛教“月印万川说”来解释自己的观点：一个月亮高挂夜空，人间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮，无数的月亮终归于一个月亮。朱熹想要解释的观点是
A. 天理是万物的本原
B. “理先气后”
C. “三纲五常”即是天理
D. “格物致知”
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下列毛泽东诗词反映的历史事件，发生的先后顺序是
①“不到长城非好汉，屈指行程二万”
②“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”
③“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动”
④“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”
A. ①②③④
B. ④③①②
C. ③①②④
D. ①③④②
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春秋战国时期，许多诸侯国的当权者热情接待各派学者，向他们咨询治国方略。这表明
A.民本思想得到践行
B.无为而治广受推崇
C.以法治国成为共识
D.社会环境相对宽松
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朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了
A.思想内容的辩证性 B.时代背景的复杂性
C.历史发展的曲折性 D.人物评价的特殊性
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1926年6月9日，蒋介石在日记中记述：“看《法国革命史》，乃知俄国革命之方法、制度，非其新发明，十之八九，皆取法于法国，而改正其经验也，然而益可宝贵也。”这表明蒋介石
A.曾经对俄国革命持肯定态度
B.直接仿效法国大革命的经验
C.遵循新三民主义的基本原则
D.正准备与中国共产党分裂
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第二次鸦片战争后，清政府中的有识之士意识到，“探源之策，在于自强；自强之求，必先练兵；练兵又以制器为先”。这主要表明清延中部分官员
A.已认识到中国落后的根源
B.强调学习西学应循序渐进
C.反对清廷固守传统的做法
D.对西方的认识仍较为肤浅
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1912年12月某报载“女士大骂参议员”一文，写道：“当民军起义时代……女子牺牲生命财产，与男子同功，何以革命成功，竟弃女子于不顾？女子亦组织中华民国之重要分子，二万万女同胞，当然与男子立于平等之地位。……即袁大总统不赞成女子有参政权，亦必不承认袁为大总统。”这则新闻说明（ ）
A. 女性的平等意识日益增强
B. 女性载辛亥革命中做出了贡献
C. 部分女性反对袁世凯上台
D. 女性争取参政权的道路艰难曲折
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西方学者伯尔曼说：古希腊罗马“幸存下来的东西”对西方文明的影响“仅仅占一小部分”；“1050年—1150年之前的欧洲与此后的欧洲之间却存在根本的断裂”。伯尔曼意在强调
A.古希腊罗马文明孕育了西方近代民主政治
B.1050年—1150年是欧洲历史发展的转型期
C.近代欧洲文明与古希腊罗马文明没有延续性
D.古希腊罗马是欧洲文明的发源地
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下图是1932年出产的一款火柴上的图案。据此可知，当时中国
A.民族火柴工业举步维艰 B.新的营销方式得到采用
C.开始兴起实业救国思潮 D.全国抗日救亡运动高涨
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1979年3月，邓小平在政治局会议上说：“我同外国人谈话，用了一个新名词：中国式的现代化。到本世纪末，我们大概只能达到发达国家七十年代的水平，人均收入不可能很高。”邓小平的言论
A.加快了我国迈向科学发展之路的步伐
B.表明我国正式确立了现代化发展蓝图
C.坚定了中央全面推行城市改革的决心
D.推动社会主义市场经济理论走向成熟
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1866年郭嵩焘奏称：“夫将欲使中国火轮船与洋人争胜，徒恃官置之一二船无当也。使商民皆得置造火轮船，能与洋人分利，即能与争胜无疑矣。”这一认识
A. 表明洋务思想有新发展
B. 反映了维新派的政治主张
C. 加快了民族工业的发展
D. 是对中体西用思想的否定
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文艺复兴时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆。材料中“请出古代的幽灵”的主观原因是
A.神学占统治地位，教会势力庞大
B.古希腊罗马文化有深厚的人文精神
C.资本主义萌芽产生，资产阶级力量弱小
D.中世纪只有一种神学世界观
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斯大林模式在经济方面的本质是（ ）
A.用行政命令来管理经济 B.强调农业的基础地位
C.重视重工业的发展 D.否定价值规律、商品和市场关系
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据记载，西周初期分封诸侯后，大部分诸侯经历了平定当地部族的反抗并重新建“国”的过程。这说明分封制初期
A.形成了家国同构格局
B.具有开疆拓土的作用
C.加剧了诸侯间的争夺
D.树立了周天子的权威
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“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进步不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”（《共产党宣言》）这段材料
A.揭示了人类社会发展规律
B.阐明了无产阶级的历史使命
C.指出了阶级斗争的作用
D.号召全世界无产者联合起来
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陈旭在《近代中国的新陈代谢》中写道：“它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去当它改变了人们的生活之后，它同时成了人们生活的一个部分了。”文中的“它”最有可能指
A. 西方商品
B. 启蒙思想
C. 民主制度
D. 宗教信仰
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