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阅读下面的文字，完成文后各题。
①设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，其情景当然是不堪设想也不忍设想的。因之，称传统文化为祖宗的丰富遗产，说文化传统是我们的宝贵财富，应该是不为过分的。
②但是如果忘记，传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有箝制人们思想、束缚人们行动的本性，常常会造成原地踏步的局面，也将出现某种不堪设想和不忍设想的后果。因之，说传统是民族沉重的负荷，社会前进的包袱，也是不为过分的。
③既是财富，又是包袱。辩证地了解和掌握传统的这两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里，是一门大学问，是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重要表现和广阔场所。
④能理解这一点和做到这一点，看来并非易事。我们容易看到的，常常是与之相左的情况。比如说，一种人以为传统像服装，并认为服装以入时为美，而去追求时髦，日日新，又日新。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物，文物唯古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。
⑤传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因它非时装。传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是人群共同体的品格和精神。它无法随手扔掉，难以彻底绝裂。
⑥但是传统也不是神赐的天生的，它原是人们共同生活的产物，必定也会随共同生活的变化而更新。抽刀断水水更流，谁要想拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，纵或得逞于一时，终将不止于徒劳无功而已，更往往要激起逆反心理，促成精神危机。这是有史可稽的。
（节选自庞朴《传统文化与文化传统》）
1.对文中第⑤段划线句子“传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。”理解不正确的一项是 ( )
A. 这句话说明传统无法随时改变，也难以彻底绝裂。
B. 这句话体现了传统具有深远持久、相对稳定的特点。
C. 这句话强调不仅要敬畏传统，还要革故鼎新、推陈出新。
D. 这句话运用了比喻的手法生动地说明了传统是人群共同体的品格和精神。
2.下列最能体现文章观点的一项是 ( )
A. 传统既不是服装，也不是文物，所以追求时髦和唯古是尚都不正确。
B. 传统是内在物，是人群共同体的品格和精神，谁也不可能把它丢掉。
C. 传统总是随着人们共同的生活变化而更新，没有人能阻挡它前进的脚步。
D. 我们要避免传统的束缚和局限，但也不能一味地排斥否定传统。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 儒家倡导入世为官，如果从这种传统思想能激励年轻人应该具有积极奋进、自强不息的人生目标而言，它应该是一种财富。但如果从古时不少青年为了顺应这种主流思想，以为官作为自己的唯一出路而言，如范进中举，它应该是一种包袱。
B. 传统既是财富，又是包袱，所以我们要辩证地了解和掌握传统，如果在继承和发扬民族传统时，拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，传统就会成为沉重的包袱，就会产生精神危机。
C. 选文论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章在具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。
D. 作者提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。这里运用了比喻论证的方法，把传统比喻为时装，比喻为文物。这就使说理形象、生动，使人容易理解和接受。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
鸿德茶庄
李金海
天已放亮，雪还在下个不停。鸿德茶庄的掌柜赵四爷顶着风雪来到了他的店铺。每天这个时辰准时打开店铺的大门，是雷打不动的规矩。喝茶有讲究，做茶的生意，更要讲究个德行和诚信。
赵四爷老远就看到店铺的一角簇着一堆黑乎乎的东西，走近一瞧，大吃一惊，原来是一个人。这是一个小年轻，半边身子已被雪染白，上身棉袄袖口的棉絮都秃噜出来了，这会儿，年轻人睡着了，那被风吹皴了的脸上，有明显的伤痕。
赵四爷叹口气，把小年轻摇醒。“你是做什么的？”
“蟊贼，也要饭。”小年轻揉揉眼睛，直瞪着赵四爷。
赵四爷仔细打量着小年轻。“脸上……”
小年轻挠挠头。“做事欠点①。”
“欠点就对了，不欠你就完了。”赵四爷狠狠地说。
小年轻郑重站起身。赵四爷再次上下打量他。这小年轻中等偏上的个头儿，此时睡眼惺忪，但有几分神采。他弱弱地向赵四爷讨口饭吃，赵四爷却说：“以后就跟我卖茶吧！”
小年轻扑通跪了下来。赵四爷问他叫什么名字。小年轻答：“没名字，爷就给我取个吧！”
赵四爷略一沉吟，说：“就叫大贵吧。”
这是大贵的聪明之处，让四爷给他取个名字。赵四爷阅人颇深，不会看走了眼。眼下，店里正要雇俩伙计，算是就地取材了。此外，他还是个心中有佛的人，见不得有人受苦受难。
大贵在鸿德茶庄待了下来。年轻人一捯饬，眉清目秀，一表人才。他学东西快，记性好，活络劲儿一点都不缺乏。尤其难能可贵的是，他知恩图报，对赵四爷绝无二心。
在这条商贾云集的街道上，茶庄有两家，除了鸿德茶庄，街西头还有一家，与鸿德茶庄规模相当，两家茶庄往来较为密切，既是生意上的伙伴，又是竞争的对手。闲暇时，两位掌柜凑到一起，泡上一壶好茶，细细念叨起国事家事茶事。
赵四爷有一独生女儿，已到了婚嫁的年龄，姑娘长相俊俏，懂事知礼。她有时也到店里来，一来二往，和大贵也就熟了。赵四爷心里有了底。
近来，赵四爷愁容满面。原来，鸿德茶庄有一个固定的大客户，住在二百里开外的一个镇子上，每年，满载货物的大车向镇上跑好多趟。可前些日子换了掌柜后，人家进货的地方就换成街西头那家茶庄了。
大贵安慰四爷：“爷不用愁，生意场上的事说变就变。”
“你懂什么！”四爷嫌大贵多嘴。
十几天后，转向街西头那家的大客户却主动找上门来了，先要一车货，后续的进货就固定在鸿德茶庄了。赵四爷转忧为喜。但他再邀街西头茶庄的掌柜喝茶时，被婉辞谢绝了。
这天，街西头茶庄的一个胖伙计来到了鸿德茶庄，求四爷收留他。
原来，就在前几天，这胖伙计负责去二百里之外的镇上送了一趟货，货物很顺利地交接了，可两天后人家找了过来，原因是一包货物里竟掺了沙土。掌柜和胖伙计当然不认账，交涉无果，来客只好悻悻走人了。就在当天，胖伙计就被掌柜辞退了。
胖伙计说了事情的原因后，又向四爷介绍自己对茶道的精通。
赵四爷沉吟良久，说道：“我不能留你。你看不好自家的货物，照样看不好鸿德茶庄的。”
胖伙计走后，赵四爷把大贵叫了过来：“买卖好起来了，是你的功劳！”
大贵低下了头。
这桩生意的扭转，确是大贵一手策划和操办的。那天，大贵带上一个人，悄悄地跟踪着街西头茶庄送货的大车，天杀黑时，送货人宿在了路边的一家客栈。夜半时分，大贵先把看门的狗给药晕了，然后潜进了停放大车的后院。他们打开缚车的绳索，向一包货物里掺进了事先准备好的沙土。
赵四爷长叹一口气：“你比我更会做买卖，但我不能留你了。”
大贵收拾好自己的东西，过来给赵四爷砰砰砰磕了三个响头，站起身，走出了鸿德茶庄。
第三天，当赵四爷知道女儿跟大贵逃走的消息后，他并没有过多的惊讶和悲伤。
【注释】①欠点：围棋术语。指棋局中有缺陷的地方。
1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A. 赵四爷不但有仁慈之心，而且有识人之智，他收留大贵，不仅看出这个年轻人的精明能干正是店里所需，还打算为女儿谋得终身的依靠。
B. 大贵看到茶庄生意不景气，他出策解决大客户的问题，一是报恩心切，二是为自己的将来做打算，是一个知恩图报、精明活络的难得的人才。
C. 赵四爷的生意好转之后，再邀街西头茶庄的掌柜喝茶，被婉辞谢绝了，从这里可以看出街西头茶庄掌柜应该是知道了真相。
D. 赵四爷是个规矩的生意人，讲究德行诚信，在明知竞争对手破坏生意场上的规矩的情况下，坚持做人的底线，是商人的榜样。
2.请分析文中划横线句子包含的意思，并概括说明这句话表现了赵四爷什么样的性格特点？
3.有人认为赵四爷很傻，赶走了大贵这样知恩图报又精明能干的“准”女婿，最后女儿也跟着离开，“赔了夫人又折兵”，生意经就得像大贵那样念；也有人认为赵四爷做得对。你怎么看？请谈谈你的想法。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
《2017-2018年中国短视频产业趋势与用户行为研究报告》数据显示，截止2017年底，中国短视频用户规模增至2.42亿人，2018年将达3.53亿人。短视频能够满足用户娱乐化需求，同时相较于文字、图片，用户通过短视频获取资讯更为简单生动。短视频用户规模增长空间较大，行业格局仍未落定，短视频营销逐渐被看好，短视频行业发展前景乐观。
（摘编自《2017-2018年中国短视频产业趋势与用户行为研究报告》，2018年3月26日“报告网”）
材料二：
晃动的镜头中，有求助者倾诉遭无良老板欠薪、社会人员勒索、讨债人员逼害、“渣男”坑害等，极具正义感的“大哥”听完后，带领数名小弟出击，用酒瓶抡头、废其双手等暴力手段，帮助求助者讨回公道……据报道，近日，网络上出现大量宣扬“以暴易暴”主题的短视频公众号，这些视频以纪实手法拍摄，内容充斥暴力、粗口。……看上去，这是“社会哥”用草莽“正义”严惩恶行的实录。
可是，如果你觉得这真的就是快意恩仇，那你就被“套路”了。据报道，发布这些短视频的公众号，认证主体大多为文化传播和科技类公司，有的还运营着多个同类公众号。
公众号属于自媒体，既然带了“媒体”二字，就该背负起起码的社会责任感，自觉向暴力、淫秽说“不”。涉事公众号在传播“以暴易暴”视频时，显然背弃了应有的责任：比起那些不掩其“恶”、轻易引燃公众怒火的暴力行为，这些假“正义”之名的暴力画面更具有麻痹性、蛊惑性，其在营造正义幻觉中制造出误导效果，其负面影响不容小觑。
法律不可违，公德不可悖。当下，原创类短视频被视为最大的内容创业风口。对传播者而言，遵纪守法、恪守公德是底线，不能以违法悖德手段去吸引流量，借此变现获利。打着正义的名号传播“以暴易暴”视频，无法掩饰其违法牟利的本质，传播者终将付出代价。
（摘编自佘宗明《警惕以正义之名传播的施暴视频》，2018年1月30日《光明日报》）
材料三：
日前，湖北武汉一位网友因模仿热门短视频中的高难度翻跟头动作，不慎将两岁女儿摔伤，导致女童脊髓严重受损，引发社会热议；湖南益阳两名短视频平台主播为拍摄短视频，公然爬上一辆正在巡逻执勤的警车踩踏“耍酷”，最后以寻衅滋事被处以行政拘留。
盲目模仿、恶搞低俗、内容涉黄……渐成网络新宠的短视频，日渐暴露其良莠并存的内容生态现状。不少网友吐槽：“恶趣味怎么就成了‘香饽饽’？”
“作为网络文化的产物，短视频兼容了碎片化接受情境和感官化内容形态两种特征，迎合了受众填补闲暇时间的需求或获取感官刺激的心理。”清华大学新闻与传播学院副教授常江认为，一些用户追求感官冲击，一定程度上滋长了低俗内容的传播空间，“但短视频内容仍需要以符合法律规定、尊重公序良俗为底线。”
“为什么有时打开APP，总会在明显位置看到一些低俗内容？”不少网友对一些短视频平台的算法推荐和分发机制提出质疑。为何低俗违规内容反成热门？“算法中立和机器推荐，不应成为个别短视频平台推脱审核和把关责任的借口和理由。”朱巍表示，“平台要为热门推荐的视频作品承担法律和社会责任。内容推荐必须考虑社会影响，不能满足于‘掩耳盗铃’式的传统监管模式，放任低俗违规内容传播。”
构筑良性内容生态，平台理应有所作为。去年11月，短视频平台快手与浙江大学达成合作研究协议，合作定制“内容管理操作手册”，预计将在今年年底投入实际运营，以完善平台内容管理的伦理规约，维护平台社区秩序。
目前，多数短视频平台明确规定不得散布色情、淫秽、暴力或教唆犯罪等内容，否则将对上传者进行封禁处理。还有一些平台通过建立自律委员会、允许用户剔除相似内容视频等方式，加强内容整治。
平台要自查，监管者也不应缺位。“整治低俗内容，不能仅仅是平台把关审核被动‘救火’，监管部门要主动治理、防患未然。”常江认为，目前娱乐类短视频仍存有灰色地带和监管盲区。监管部门应当尽快完善针对网络内容管理和内容生产者的相关法规，建立起行之有效的惩戒机制，形成对不良低俗以及违法违规内容上传者的威慑效应。
（摘编自《警惕！短视频沦为“低俗秀”》，2018年3月29日“凤凰网”）
1.下列有关“短视频”的表述和概括，不正确的一项是（ ）
A. 相较于文字、图片，短视频在能够满足用户娱乐化需求的同时，还能使用户能够更简单生动的获取资讯。
B. “以暴易暴”的短视频，因其在营造正义幻觉中制造出的误导效果，也会造成很大的负面影响。
C. 短视频迎合了受众获取感官刺激的心理，然而，也正是因为用户对感官上的冲击的追求，滋长了低俗内容的传播空间。
D. 个别短视频平台以算法中立和机器推荐作为推脱审核和把关责任的借口和理由，放任低俗违规内容的传播。
2.下面对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ）（ ）
A. 材料一用数据揭示了短视频行业发展前景乐观；材料二和三则揭示了渐成网络新宠的短视频日渐暴露的良莠并存的内容生态现状并提出了相应的解决的方法。
B. 根据材料一中的数据显示，2013年-2018年短视频用户规模持续增长，并呈现稳步上升的增长速度，预测到2018年将达3.53亿人。
C. 材料二中传播“以暴易暴”短视频的公众号背弃了作为媒体应有的社会责任感，他们终将要为这种违法牟利的行为付出代价。
D. 部分用户对低俗内容争相模仿导致其流行和广泛传播，一方面与主流流行文化背离，另一方面也会导致用户形成“低俗即流行”的错误认知和价值判断。
E. 短视频平台要为热门推荐的视频作品承担起法律和社会责任，只要平台加强自查，严格把关，就能构筑良性的内容生态，整治低俗内容。
3.热度不减的短视频市场，良性内容生态该如何构筑？请结合上述材料简要概括。
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