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“百家争鸣”中的“百家”是指
A．众多豪门望族 B．众多思想流派 C．众多地方政权 D．众多文学形式
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春秋战国时期,诸子百家学说最突出的共同点
A. 提出社会变革的主张 B. 反对掠夺战争
C. 主张实行法治 D. 主张放宽刑罚,减轻赋税
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孔子概括“知天命”的年龄是
A．二十岁 B．三十岁 C．四十岁 D．五十岁
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汉武帝赏识董仲舒的根本原因是
A．汉武帝“举贤良”的用人政策 B．董仲舒受各级官员推荐
C．董仲舒对汉武帝忠心耿耿 D．董仲舒的思想适应时代的需要
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“无羞恶之心，非人也。”此言论属于
A．仁政思想 B．民本思想 C.“性本善”思想 D.“性本恶”思想
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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A. 天体运行法则 B. 社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论
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《史记》记载：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，天狗过梁野。”这段史料
①反映了汉代儒家的思想观念 ②留下了后人研究天文学的宝贵资料
③表现了封建史学家的历史局限性 ④古代对天象的记载缺乏科学研究价值
A．①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
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我国古代四大发明中打破相对封闭状态，使世界连成一体的成就是
A. 造纸术 B. 指南针 C. 火药 D. 印刷术
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自东汉至今一直在通用的字体是
A．隶书 B．草书 C．楷书 D．甲骨文
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孔子编订《诗经》时，不选赵国诗歌的原因是
A. 赵国没有好的诗歌 B．赵国偏远，孔子没有去过
C．赵国和鲁国当时是敌对的国家 D．当时诸侯国中没有赵国
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苏轼和辛弃疾都是豪放派词人，但两者作品的内容却大相径庭，造成这种状况的主要原因是
A. 二人的阶级立场截然不同 B. 二人的政治倾向明显不同
C. 二人所处社会环境的差异 D. 二人的才学、气质的差异
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下列作品揭示了我国封建社会走向没落的历史史实的是
A．《三国演义》 B．《水浒传》 C．《西游记》 D．《红楼梦》
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“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”这种思想最早应出自
A.《海国图志》 B.《孔子改制考》
C.《驳康有为论革命书》 D.《资政新篇》
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与“法者天下之公器，变者天下之公理”这一观点对立的是
A．“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡”
B．“早一日变计，早一日转机”
C．“以礼义为干橹，以忠信为甲胄”
D.“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校”
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三民主义的核心是
A. 民权主义 B. 民族主义 C. 民生主义 D. 三大政策
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三民主义作为比较完整的民主革命纲领，其实质是
A. 提出彻底的反帝反封建的革命主张
B. 表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求
C. 适应了近代中国历史发展的要求
D. 提出平均地权，解决农民土地问题
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图反映的进步潮流出现在
A．洋务运动时期
B．维新变法时期
C．辛亥革命时期
D．新文化运动时期
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《星星之火 可以燎原》的最大理论贡献是
A．提出了统一战线理论
B．开创了农村包围城市的革命道路
C．提出了土地革命的路线
D．提出了枪杆子里面出政权的思想
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毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于毛泽东思想的各个组成部分的立场、观点和方法，其核心是
A．实事求是 B. 群众路线 C. 独立自主 D. 艰苦奋斗
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确立党的指导思想有三次特别重大的会议，它们是
A. 七大、十五大、十六大 B. 八大、十四大、十五大
C. 八大、十三大、十五大 D. 七大、十四大、十六大
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1956年提出的“双百方针”主要是针对
①科技领域 ②军事领域 ③文艺领域 ④金融领域
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
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公元前5世纪中叶以后，古希腊的政治文化中心是
A．斯巴达 B．奥林匹亚 C．雅典 D．伯罗奔尼撒
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马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是
A．教会权力应高于世俗权力 B．世俗权力受教皇的委托
C．教会权力只受上帝的制约 D．世俗权力应高于教会的权力
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1999年12月，在20世纪的最后一期《时代》周刊中，评选出了一位“世纪人物”。《时代》周刊称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”、“以其最伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。这个世纪人物应是
A．Isaac Newton B．Jhon Dalton C．Michael Faraday D．Albert Einstein
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在世界上被称为“东方好莱坞”之称的宝莱坞电影城，座落在
A．日本 B．印度 C．中国 D．泰国
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