广西河池市2020届高三上学期期末考试文综历史试卷

据《礼记》记载，西周时期“王以禽作六挚（人们见面所执的礼物），以等诸臣：孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执骛，工商执鸡”。这从本质上反映了西周时期

A.分封制扩大了周疆域面积 B.政治隶属关系的强化

C.执政集团实现了权力集中 D.官僚政治的作用凸显

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左宗棠把兴办民用企业视为“利民实政”，早期维新派人物之一冯桂芬针对“船坚炮利不如夷”，则“设局厂、制洋器”；针对“人无弃才不如夷”，则“改革科举，废除八股，设同文馆”；针对地无遗利不如夷”，则“大兴水利，广植农桑”。这表明

A.早期维新派与洋务派思想有相通之处

B.早期维新派仍未突破“中体西用”的桎梏

C.“天朝上国”观念抑制近代中国的发展

D.洋务派开启了近代中国思想启蒙的先河

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某学者对汉初“七国之乱”后景帝对诸侯王国的举措及其具体表现进行了归纳，如下表所示。这些举措

A.促进郡县单一制的形成 B.有利于“大一统”局面的形成

C.家国一体结构彻底瓦解 D.消除了地方割据的物质基础

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唐建立之初，“均给天下民田”，达到了“力业相称，细民获资生之利，豪右靡余地之盈”；唐中叶以后，“有钱则买，无钱则卖”“人从私契”成了土地转移、让渡的基本方式与基本原则。唐朝经济领域的这一转变

A.有利于促进小农经济的发展

B.表明政府的经济职能发生了根本转变

C.是当时商品经济发展的结果

D.是古代中国经济重心南移的必然产物

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王阳明说：“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善然却未曾行，便不去禁止.……发动处有不善就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中，如此则人欲日消，天理日明。”据此判断王阳明

A.认为人性本善 B.认为“天理”是指人心中的“善念”

C.主张“知行合一” D.否定程朱理学之“存天理、灭人欲

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在使用传统交通工具的时代，陌生男女共处某一交通工具内的情况是很少见的，近代以来，随着轮船、火车和公共汽车的相继传入，男女同处一个公共空间的情况越来越多，人们从开始的忧虑、防范，逐渐过渡到习以为常。这反映出

A.市民对新式交通工具的赞同与认可

B.大众交通工具的层次性日益突出

C.近代交通工具改变了人们的出行观念

D.西方的自由平等观念已深人人心

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20世纪30年代，北京、上海占主导的影片以外国片居多，太原、成都、济南等省会外国片不受欢迎。成都观众对技术稍高深的片子，大半看不懂；太原外片开映“琳丁丁的兽片，或者卓别林的滑稽片比较欢迎些”；苏州有四五家影院“只有一家映外片”，其余都是神怪武侠片。这反映出

A.民族危机刺激国民抵制外国电影

B.北京上海的电影院以外国人为主

C.观影特征与是否为通商口岸一致

D.不同地域的城市文化特征有差异

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下面为1978～1989年全国三类经济成分在工业总产值、社会商品零售总额所占比重及个体工商从业人员表。表中数据变化说明，这一时期我国

A.社会主义市场经济体制建立 B.城市经济体制改革颇具成效

C.农村剩余劳动力向城镇转移 D.摆脱了传统经济模式的束

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在罗马公民法年代，对于所有权转让，必须当着5名作为见证人的罗马成年公民的面，由另一位公民手持一把铜秤进行。购买者递上一块铜庄严宣布：物是他的，他已经用那块铜和那把秤将其买下；随后，“司秤”以铜击秤，并将铜块递给让与人，好像是交付定金。在缔结债务口约、设立遗嘱等方面，也存在类似的形式。这一规定

A.具有明显形式主义特征 B.注重法学理论与实践的结合

C.适应了外来移民的需要 D.维护了罗马居民的合法权益

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文艺复兴时期的艺术家们用解剖、明暗、透视法等方法对人物和景致进行现实主义的“逼真”刻画，由此达·芬奇称画家是“一切看得见的自然景物的模仿者”。这表明，在文艺复兴运动中

A.现实主义作品追求体现求真诉求

B.透视画法引发了技法与视觉革命

C.画家运用科学知识表现真实世界

D.人物画和风景画取代宗教画地位

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巴黎公社规定：“公社委员最高薪金规定为每年六千法郎，日薪十五法郎.……从公社委员起，自上而下一切公职人员，都只能领取相当于工人工资的报酬，从前国家的高官显宦所享受的一切特权以及公务津贴都随着这些人物本身的消失而消失了。”这一规定表明巴黎公社

A.坚持平等的原则 B.确立了民主监督机制

C.实行民主集中制 D.践行了社会主义原则

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下面是发展中国家和发达国家GDP占世界比重变化图。对图中数据变化解读合理的是

A.国际政治经济新秩序已经建立 B.高收入国家的制造业发展萎缩

C.中低收入国家的产业发展均衡 D.新兴经济体推动世界经济发展

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 工业化以前，家庭体系以扩展型家庭为主。扩展型家庭体积庞大，成员聚集在一起便于集中人力物力。在工业革命以后，经济逐渐发展，传统大家庭的优势逐渐消失，个人需要越发受到重视.在此基础上，核心家庭数量进一步增加。工业的兴起要求工人随着劳动市场的需求流动，工人因工作的原因经常迁移，没有固定居所，家庭生活的节奏逐渐向工厂的劳动时间靠拢。在这种情况下，人们的家庭观念也逐渐改变，开始倾向于在婚后从大家庭搬出来，自立门户。

——摘编自唐思为《英国工业革命时期工人阶级家庭生活方式观念转变及其原因》

材料二　 清末的家庭革命处于多层次共进的动态历程中，其主张也不尽统一。家庭首先面对的是国家的冲击，在竟言革命的语境中，打破宗法社会的呼声逼出了家庭革命。趋新者主张国以爱国为先、为重，视家庭为爱国之障碍物，号召青年子弟在家中向父母兄长（或夫妻之间）实行革命。同时，一些对万国纷争的现实世界不满的读书人，转而设想一个无国无家的理想世界，在此新秩序中取消家庭，进而由公产、公育、公养、公恤等社会制度来履行原本由家庭承担的责任。

——摘编自赵妍杰《为国破家：近代中国家庭革命论反思》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析工业革命时期英国家庭发生的变化及其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出清末中国家庭革命的特点及其影响。

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虽之前有人指出：“不管货币单位大小如何，如果政府的预算不平衡，那么通货膨胀就无法制止。”面对国统区岌岌可危的经济形势，蒋介石迅即以总统的身份发布《金圆券发行办法》，限期收兑黄金、白银、银币和外国币券。面对政府的强压，国统区的金融市场在一段时间内逐渐趋向稳定。不过，仅仅一个月后民间便涌现出大量黑市，金圆券对外汇比价下跌神速，军事上的失败和金融上的崩溃互成因果。1948年9月，济南失守，国民党军队精锐丧尽，内战局势急剧逆转。国民政府为解决军费问题，于11月11日正式宣布放弃限价政策，允许人民持有外币，这直接导致民间挤兑黄金的疯狂。同时，金圆券发行的票额也越来越大，导致政府信誉大失，最后连国民党军队都不用金圆券了

——摘编自郑《浅析金圆券的发行对南京国民政府的影响》

（1）根据材料并结合所学知识，简析南京国民政府发行金圆券的目的。

（2）根据材料并结合所学知识概括南京国民政府金圆券发行失败的原因。

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材料　 印巴分治引起了两国的领土争端，两国由于克什米尔的归属问题先后爆发了两次印巴战争，但是仍旧没能解决好这一遗留问题。印度原本希望在摆脱英国的殖民统治后能够成为整个亚太地区的领袖国家，但是巴基斯坦的出现对印度的大国地位和领土安全造成了极其严重的负面影响，而巴国内部东西两部分之间矛盾的不断加深以及1970年巴国一场严重的自然灾害引发的国内局势动荡又给印度分裂巴基斯坦提供了绝好的机会。另外，美苏两国参与南亚地区性事务，使印巴之间达成和解的可能性更小。1971年11月21日，第三次印巴战争爆发。尽管这场战场持续了不到一个月，但直接导致孟加拉国的产生，印度分裂巴基斯坦的愿望得以实现，印度确立了其在南亚次大陆的霸主地位。此后，美印关系更加冷淡，苏印关系则持续升温，苏联进一步扩大了在南亚的影响。第三次印巴战争虽然结束，但并未能解决印巴之间的问题，反而使积怨更深。

——摘编自李孟一《第三次印巴战争及其对大国关系的影响》

（1）根据材料并结合所学知识，说明第三次印巴战争爆发的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识概括第三次印巴战争的影响。

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材料　 胡宗宪，徽州府绩溪县人，嘉靖三十二年任浙江巡按，参与和指挥抗倭战争。胡宗宪抱定“贼一日不除，则臣一日不敢离军营”的雄心壮志，领导抗倭战争近十年，为抗倭战争胜利立下卓越功绩。抗倭期间，胡宗宪决定建立沿海防御系统，修造战船千艘，多置火器。奏请朝廷宽限征收江南地区历年所欠加派、逋赋，并蠲免倭患重灾区钱粮.还根据需要，随时裁减水陆官兵，以减轻百姓负担，有力地调动了广大民众的抗倭积极性.同时，重用和依靠戚继光、俞大猷等抗倭将领，给予他们必要的权力，让他们在战斗中发挥主观能动性，机智灵活，不失时机地打击倭寇。嘉靖四十四年，协助胡宗宪抗倭的罗龙文犯罪被抄家，搜出了胡宗宪遭遇弹劾时，委托罗龙文写给权臣严世蕃的一封信，同时还有一道草拟的圣旨。明世宗勃然大怒，将胡宗宪逮捕入狱。不久，死于狱中。

——摘编自赵连稳《胡宗宪与明代抗倭战争》

（1）根据材料并结合所学知识概括胡宗宪取得抗倭斗争胜利的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，评述胡宗宪的功过。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 中国近代民族主义思潮，酝酿于19世纪中叶，全面展开于1895年以后。这一时期清朝在内忧外患的夹击下，封建政治秩序由动摇而崩溃，传统伦理的核心价值开始解体，失去了凝聚人心的力量，逐渐陷于政治与文化的双重危机。这个时候，中国社会迫切需要一个连接历史与现实的政治认冋、群体归依与社会价值取向的新的凝聚点或新的精神核心，以整合全疆域内各族人民的力量，共同面对危机。可以说，中国近代的社会危机与精神危机成为民族主义应运而生的催化剂……胡适指出：“民族主义最浅的是排外，其次是拥护本国固有的文化，最高又最艰难的是努力建立一个民族的国家。”

——摘编自徐嘉《中国近代民族主义思潮下的伦理嬗变》

结合材料和所学中国近代史的相关知识，围绕“民族主义”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

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