福建省2019年高三12月月考历史试卷

康熙九年（1670年），由于“年荒米贵”，受雇工匠窦桂甫等“传单约会众匠停工，索添工银”，当地工匠纷纷响应，“停工汹汹”。这反映了

A. 统治者镇压人民的反抗

B. 资本主义萌芽发展缓慢

C. 新生产关系中的矛盾性

D. 西学东渐影响下的反应

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三十年代大危机爆发后，美国国会通过了“霍莱—斯姆特法令”，对890种商品提高进口税率，各种进口商品的税率平均提高约40%。由此导致的连锁反应是1931年6月到1932年4月，76个国家提高了关税率。这一现象

A. 减轻了经济危机的危害

B. 自由主义政策已经过时

C. 说明经济全球化已经形成

D. 加剧了国际关系紧张局势

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为抵消中国日益增长的全球影响力，美国总统特朗普于2018年9月份签署一项法律，设立新的外援机构“美国国际开发金融公司”，授权该公司可提供600亿美元贷款，并为愿意到发展中国家开拓业务的企业提供保险，包括增加在非洲、亚洲和拉丁美洲的基建投资。美国的这一做法

A. 表明其把中国当作最大竞争对手

B. 是其推行经济霸权主义的体现

C. 反映出中美激烈地争夺第三世界

D. 是经济多极化日益明显的反映

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《中国经济60年》中写道：“自从1985年广东省的广州、佛山、江门、湛江等四个市被国务院确定为‘全国经济体制综合改革城市’，经过十来年的发展，到上世纪90年代中期，中国从辽东半岛到广西沿海一线涌现了已经初步形成成片市场、经济具有很强活力的地区。”从中可以看出

A. 城市经济体制改革从上述四个城市开始

B. 改革开放促进了沿海地区经济发展

C. 社会主义市场经济体制已基本建立起来

D. 全方位、宽领域对外开放格局的形成

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20世纪四、五十年代，拉美地区的国有化运动还只限于少数几个国家；到六、七十年代，越来越多的拉美国家加入到国有化运动的行列中来。据统计，1960—1976年，拉美国家将200多家外国企业收归国有，掀起了国有化浪潮。这一运动在当时

A. 推动了拉美国家的迅速现代化

B. 减少了拉美国家对西方大国的依附性

C. 迥异于二战后西方资本主义的新变化

D. 标志着世界殖民体系的崩溃

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1949年12月我国确定了“在相当长的时间内以普及为主”的教育方针。1953年9月，全国一届人大一次会议的《政府工作报告》提出：“教育部门应当首先集中力量发展和改进高等教育。中小学教育已有很大的发展，今后应当着重质量的提高。”这一政策转变反映了

A.扫盲教育已经基本完成

B.国家工业化发展的需要

C.“科教兴国”战略出台

D.教育政策完全效仿苏联

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马丁·路德提出：“基督徒具有‘精神的属性’，在精神方面，他们是自由的，只服从于上帝；基督徒还具有‘肉体的属性’，在物质方面，应当服从世俗权威，可以当兵，可以嫁娶，可以过任何世俗生活。”其主要目的是

A.主张因信称义

B.否定教皇权威

C.反对禁欲主义

D.强调王权至上

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魏晋南北朝时期流行的道教修行方式包括：大量抄写经文，积累修为；想象自己仙境遨游，并把这些经历用“一笔疾书”的方式记录下来。这在当时有利于

A.印刷术的普及

B.市民文化的兴起

C.道教的正统化

D.书法艺术的发展

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三代早期，华夏各部族的始祖传说大相径庭；春秋以降，“华夏共祖”说或者“五帝同源”说成为主流。出现这一变化的原因是

A.民族交融的加快

B.宗法观念的增强

C.变法革新的推动

D.自然科学的进步

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周代作为“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。王室衰微后，诸侯征伐只能获取实质上的“天下”，却无法得到象征“天命”的“天子”身份。秦始皇创制皇帝名号，着重标榜自己的功德，淡化“天下”为“天命”的赐予。这说明了

A. 周代天命观念逐渐消亡

B. 秦注重按功德分配身份地位

C. 秦意在打破旧有的权力逻辑

D. 神权不再与王权相结合

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自汉武帝尊崇儒术，著名儒者世以传经为业，以提高家族威望。弘农大族杨氏，四世均以传“家学”为三公官。这说明

A.西汉的中央集权受到挑战 B.儒学深刻影响汉代政治走向

C.汉代以儒学作为选官标准 D.三公之位成为汉代门望标准

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唐朝均田制瓦解后，土地普遍自由交易，契约制度日益完善，买山买地、承包鱼塘等都要订立契约。这反映出当时

A.豪强地主已退出历史舞台 B.保护私产的民法逐渐完善

C.农民经营土地自主性增强 D.租佃制成为主要经营方式

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宋代有知识分子主张重建上古时代的宗法组织，形成了以修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、定族规为特征的新的宗族制度。高级官僚在宗族建设中起了重要作用，如范仲淹为加强本族内部的相互扶助，设立了“义庄”等。这反映了

A.宗法制度的逐渐完善

B.国家权力在地方的渗透

C.世俗文化进一步发展

D.中央集权的进一步削弱

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王守仁将陆九渊“本心”的概念发展为“良知”。在王守仁的弟子王钱进一步阐发“良知”的基础上，李贽又将“良知”的概念发展为“童心”。这表明，陆王心学

A.衍生出思想解放倾向

B.传承了士林实学风气

C.颠覆了儒家思想核心

D.开创了三教合流局面

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1700～1830年间，广州白银流入的净数1亿英镑，其中绝大部分来自英国。这一时期英国对华贸易主要是

A. 以鸦片换取白银 B. 以鸦片换取丝茶

C. 以白银换取丝茶 D. 以白银换取棉布

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上海广方言馆成立于1863年，是上海第一所外语专科学校。该校《课程十条》中规定：“于课文之前一日讲解《养正遗规》、《朱子小学》诸书，若有进境，则授以《近思录》及《朱子全书》、《性理精义》各篇。”由此可见，清政府

A.已经放下天朝上国的姿态 B.仍极力维护专制统治

C.固守中体西用的传统理念 D.建立了近代教育体制

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孙中山曾提及，1895年广州起义失败时，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道”；到1900年惠州起义失败，“则鲜闻一般人之恶声相加，而有识之士且多为吾人扼腕叹惜”。人们对革命党人态度发生变化的主要原因是

A. 维新变法运动失败 B. 对清政府失去信心

C. 义和团运动的兴起 D. 革命党人势力壮大

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如图是张乐平发表在《抗战漫画》（1938年1月创刊于武汉，同年6月停刊）第9期的题为《候敌深入，一鼓歼灭》的漫画。该漫画从侧面体现了

A.抗战进入到战略相持阶段 B.中日战争胜负的前景明朗

C.国民政府全面抗战的决心 D.中国人民抗战必胜的信心

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1955年，毛泽东指出，农业合作社人少地少资金少，不能进行大规模的经营，不能使用机器，束缚了生产力的发展，在有条件的地方，可以适当把小社合并为大社。这种观点（　 ）

A.直接导致了“大跃进”

B.准确指出了农业存在的一些问题

C.成为“大包干”的先声

D.忽视农村经济体制改革的重要性

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公元前350年前后，德谟斯提尼在公民大会的一次演说中提出，如果一部分人像暴君一样发布命令，另一部分人出资装备战舰、交纳战争税并且参军参战，再有一部分人则只是投票判决这些出资参战的人们，那任何必要的行动皆无法实施。当时这类演说多次出现，表明雅典

A.民主政治运行机制已经丧失 B.城邦政体发生根本转变

C.分权制衡原则受到广泛质疑 D.民主政治体制面临危机

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帝国时代的罗马法律规定：禁止在没有犯罪事实根据的条件下对奴隶刑讯逼供；禁止将男女奴隶出售做角斗表演；奴隶若受到虐待可请示地方长官援助。这说明

A.万民法得到逐步的推广 B.奴隶开始获得了公民权

C.法律确立人人平等原则 D.法律维护奴隶制的稳定

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德国无产阶级革命家罗莎•卢森堡说：“雇佣工人由于他们在资产阶级社会中有共同的社会条件生存条件而团结起来，摸索摆脱他们处境的出路，一部分人则寻找一条通向社会主义乐土的坚实桥梁。但到了马克思才用……这个特别的历史任务把他们联合起来，使他们上升为阶级。”材料所指的“特别的历史任务”是

A. 通过议会斗争颠覆资产阶级政权 B. 通过国际联合破坏资本主义经济

C. 通过暴力革命建立无产阶级政权 D. 通过行业改造发展社会主义经济

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李可夫在1917年讲道：“社会主义变革太阳将从何处升起？我想，根据现有条件，根据居民的生活水平，开始社会主义变革不是我们的事情，我们没有力量和客观条件来做到这一点……我们面临着伟大的革命任务，但我们不能超出资产阶级的利益的范围来完成这项任务。”该讲话时的俄国：

A.二月革命推翻罗曼诺夫王朝

B.四月提纲提出用暴力夺取政权

C.一战失利引发七月流血

D.十月革命推翻临时政府

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1962年10月27日，发生了古巴导弹危机中最严重的事件：一架美国U-2飞机被击落，驾驶员当场毙命。事发后，赫鲁晓夫紧急命令苏联驻古巴最高军事长官采取措施避免类似事件再次发生，肯尼迪则拒绝了美国部分强硬派军官提出的进行报复的要求。这表明当时

A. 美苏两国实力相当

B. 美苏两国领导人已达成和解

C. 冷战重心仍在欧洲

D. 避免战争符合美苏两国利益

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 20世纪20年代，许多有识之士重新思考中国的前途与命运，出现了以留美、留法、留苏为主的一波留学热潮。“留美热”从1911年美国设立留美预备校——清华学堂开始，至1925年，在美学习科学与文化的中国留学生已达2500多人。“五四”前后，留法勤工俭学运动兴起，留法学生开始接触马克思主义，并积极向国内介绍和传播。国民革命期间又出现“留苏热”，国共两党多次选派青年去苏联学习。为此，1925年苏联当局设立“莫斯科中山大学”，专门培养中国留学生的革命理论和军事知识。

新中国成立后“留苏热”再度兴起。1950年教育部规定，留学生直接归所在国中国大使馆领导，要定期汇报学习成绩及生活情况。从1950年到1966年，新中国派往苏联、东欧各国的留学生约一万余人，其中80%是留苏生。“文化大革命”十年间，出国留学人数急剧下降。1978年，随着50名留美学者的启程，出国留学逐渐回暖，留学人数逐年递增。至20世纪80年代末90年代初，出国留学生遍及世界一百多个国家和地区，达到二十多万人。至2004年更达70万人，除公派之外，自费留学占很大比重。1992年国家出台“支持留学，鼓励回国，来去自由”的留学政策，从而给予了留学生以更大的自由度和施展自己才华的空间。

——据李喜所《百年留学潮与中国现代化》

（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪20年代中国留学热潮的主要特点，并比较20世纪20年代与50年代“留苏热”的不同影响。

（2）根据材料并结合所学知识，指出20世纪70年代末80年代初留学热潮重现的背景。概括与新中国初期相比，新时期留学热潮的主要变化。

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阅读材料，完成下列要求。

材料15—16世纪，随着人口压力减弱，中世纪的经济动力消失了，与资本主义格格不入的传统主又文化泛滋起来。一方面，“黑死病”带来的对无亡的恐惧助长了速信和宗教情绪，频繁的宗教节日和庆典活动造成人力物力大量浪费。另一方面，农民和雇佣劳动者时常大吃大喝，酗酒成为普遍现象。因此，天主教人文主义者反对教会的迷信、愚昧和放纵，主张重振社会风习，宗教改革家提出“因信称义”，反对一切与内心信仰无关的宗教仪式和迷信活动；英国清教进而认为上帝的荣耀、公共福利和个人美德密不可分。16—17世纪，“移风易俗”运动在英国兴起。这动初期，主要是都铎致府致力于减少宗教庆典活动；1570年以后，在小康阶层的支持推动下，运动更为直接地涉及到人们的日常生活，如禁止赌博、反时酗酒、惩治懒汉等。这场改革运动使英国完成了对传统主义文化的改造，从而推动了资本主义的兴起。

——摘编自向荣《移风易俗与英国资木主义的兴起》

（1）根据材料并结合所学知识，概括英国“移风易俗”运动兴起的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，指出英国“移风易俗”运动的特点。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 五四运动期间，吴文藻广泛接触了罗素、杜威、梁启超、孙中山和胡适等人的思想。他于1923年赴美留学，1933年回国担任燕京大学社会学系主任，并在抗战期间南下抗日，兼任蒙藏委员会顾问。其时他对中国民族学和社会学全盘西化的状况感到不满，极力主张“民族学中国化”，“把包括汉族在内的整个中华民族作为中国民族学的研究对象，让民族学植根于中国土壤之中”，并“建立适合我国国情的社会学教学和科研体系”。他曾邀请拉德克利夫——布朗等学者来华讲学，提出了“社区研究”的路径和框架，主张“用同一区位的或文化的观点和方法，来分头进行各种地域不同的社会研究”，组织多批学生进行实地考察，对费孝通、林耀华、李安宅、瞿同祖等后辈影响极大。

——摘編自林耀华《吴文藻传略》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括吴文藻学术思想的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析吴文藻的历史贡献。

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阅读材料，完成下列要求。

中国知识分类体系的转变对比表

——据王余光《中国文献史》（第一卷）

根据材料并结合所学知识，围绕中国知识分类体系的变化，提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合，符合逻辑）

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