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中国前资本主义生产方式的一个显著特点，便是城市不具备自立的经济，而与乡村 间在经济上是同一的，这种同一性的基础是，城市在政治上统治乡村的同时，经济上依赖乡村，没有发展成独立于乡村之外的经济中心。
在整个前资本主义时期，中国城市一如既往地保持着作为帝王—官僚的政治中心—军事堡垒的基本属性，无论是天子驻跸的都城，还是地方大吏主持的郡邑、州治、县城，都是按照国家政权的政治—军事需要修筑起来的，城市的结构模式，也是严格遵循礼制，如国都一律“择国之中而立宫，择宫之中而立庙”，宫殿置于全城中轴线上，市场受官府控制，置于宫殿宗庙背后。各地方性城市的格局也仿效都城。这些大大小小的城市，都是国家政权(中央一级或地方各级)所在地，其主要职能是实施对全国或地区的政治统治和军事控制，至于工商业，在宋以前的城市生活中不过是政治的附庸而已。
古代中国城市，无论是都城还是州县所在地，与乡村的经济联系，主要是单向性的，即城市从乡村征收贡赋、调集劳役，一般却较少向乡村提供产品，广大乡村则在男耕女织的自然经济轨范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间，政治上是前者对后者的压迫与控制，经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代城市不仅是政治性的，而且是消费性的，城市手工业基本是为官府服务的官手工业。宋以前，中国城市普遍实行市坊一厢坊制，规定各种作坊、商店必须开设在市区某一街区，交易聚散有时间规定。自宋代开始，城市的经济功能加强，民间活力日增，限制民间商业发展的厢坊制度被突破，代之以市、集镇、瓦子等商业贸易场所，出现《清明上河图》所展现的那种繁盛的市井社会，城乡间的双向物质交换有所发展，有人把这种变化称之为中国的“都市革命”。然而，直至明清，中国城市作为政治中心、军事堡垒的性质并未发生根本性变化。
在包括宋以后的整个古代中国城市，未能摆脱帝王—官僚的直接控制，没有成为自然经济结构的离心力量，并始终是其核心部位和统治中心，城市也就不可能提供瓦解自然经济的强大动力，而只是无止境地从乡村掠取产品和劳役。这种单向性的物资流动，只能加剧农村贫困化，使中国广大乡间封闭在小农业与家庭手工业相结合的自然经济小天地之内。而城市自身，一方面是贵族、官僚依凭盘剥农村而过着膏梁锦绣的寄生生活；另一方面是城市工商业受到种种限制，难以获得健康发展，无以形成欧洲中世纪城镇那样强有力的行会制度。
古代中国的城乡关系，从国家机制看，城市高高凌驾于乡村之上；但从经济看，城市并未能获得独立运行的生命机制，不过是农业经济的附属物，自给自足的农业经济成为乡村和城市共同赖以存身的基础。正是在这一意义上，我们把传统的中华文化的主体称作“农业文明”。中国自然经济难以解体，社会一再往复交替出现“恢复—高涨—危机”三阶段周期循环而迟迟未迈入新的运行轨道，资本主义生产方式萌芽发展迂缓，市民阶层晚成，市民文化单弱等等现象，均与城乡经济的同一性，城市迟迟未能形成独立的、与农村相抗衡的经济中心，有着不能解脱的内在联系。
(节选自冯天瑜等著《中华文化史》)
1.下列关于古代“中国城市”的表述，不符合原文意思的一项是
A．中国城市在整个前资本主义时期，一如既往地保持着作为帝王—官僚的政治中心—军事堡垒的基本属性。
B．中国城市无论都城、郡邑，还是州治、县城，都是为满足国家政权的政治—军事需要修筑起来的。
C．中国城市均严格遵循礼制安排结构模式，一律都是采用“择国之中而立宫，择宫之中而立庙”的形式。
D．中国城市在宋以前对工商业均采取限制措施，其主要职能是实施对全国或地区的政治统治和军事控制。
2.中国古代城乡经济具有“同一性”，下列表述不属于此内容的一项是
A．自宋代开始，城市的经济功能加强，民间活力日增，出现了新的商业贸易场所及繁盛的市井社会，城乡间双向物质交换有所发展。
B．古代中国城市没有成为自然经济结构的离心力量，不能提供瓦解自然经济的强大动力，而只是无止境地从乡村掠取产品和劳役。
C．在经济上，古代中国城市没有独立运行的生命机制，是农业经济的附属物，自给自足的农业经济成为城、乡共同赖以存身的基础。
D．古代中国城市政治上对乡村压迫与控制，但却未能形成独立的、与农村相抗衡的经济中心，经济上对乡村严重依赖。
3.下列说法，符合文意的一项是
A．古代中国城市无论大小，与乡村的经济联系都是单向性的，即从乡村征收贡赋、调集劳役，一般不向乡村提供产品。
B．城乡间单向性的物资流动，使城市封闭在小农与家庭手工业相结合的自然经济小天地之内，工商业难以获得健康发展。
C．自宋代中国的“都市革命”发生后，城市经济活力得到释放，城市作为政治中心、军事堡垒的性质也随之发生了变化。
D．古代中国城市对乡村经济的依赖，与资本主义生产方式萌芽发展迂缓、市民阶层晚成等等现象的发生，均有内在联系。
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胡 杨
林斤澜
①山民侯道和树林“处”街坊。他的住房斜了，山墙拱肚子了。寻思砍棵树打个撑子，进林子踅了几趟，相中一棵半抱粗的胡杨。树林黑压压的，白天也钻得出来黑毛野猪。什么树没有?这棵胡杨也不是好材料，只为它挡道——树林里没有什么道不道的，可是侯道相它愣挤出来，不站在该站的地方，这不正挡道?这一位自有规矩。
②侯道砍这棵树的时候，先使镐刨刨地，果然，那根不四下散开，弯弯地挤出来，长腿长爪，好像盘龙。
③这是七十年代末的事儿，老政策“计划”没退，新政策“市场”还未出台。村干部沉下脸来，拍拍侯道肩膀，说，跟着上区里走一趟吧。这一去，判了八年。
④劳改中间，侯道挨了训，受了教育。知道了他“处”街坊的树林，一百年也长不起来。要是没有了树林，就水土流失。一方水土养一方人，真要是流失，还真养不住人。侯道服罪。
⑤后来送到北边沙荒地上，种树。早上背一壶水出去，做着活，嘴里火烧火燎的，也只敢抿一小口。为了种一活一，要深刨。有天，竞刨见树根。这一片荒漠，眯眼睁眼望酸望痛了眼珠子，也不见一棵草，柴火金贵，树根是宝。大家细抠起来。原来也是胡杨，也弯曲绕着走，连腿带爪如盘龙。侯道暗叫：有一个挤出来的，这一片原先是黑压压的树林!
⑥八年期满，因种树成活率高，当地留他当技术员，侯道一心先回家看看，谁知到家不认得街坊了，相处的树林没有了。莫非着了魔中了邪?有的树茬儿还在，竞有半米多高的!可见是偷砍、乱砍、抢着砍，愣把黑压压的山地，砍成癞痢头。
⑦侯道心想：当年才砍一棵树，判我八年。如今干部们全都哪里去了?干部全在。侯道有个本家侄子，在区里当干事。侯道找上门去，侄子侯晓说，有木材市场啦，能卖钱啦，归个人啦。您还能赖市场的过?侯道嚷起来：那干部们呢?侯晓叫声叔，说声您还别嚷嚷，干部起了带头作用。侯道说，不嚷，我可告他们。
⑧侯道认真写了状子，拍到侄子面前，说，你要还是侯家的人，给我递上去。
⑨侯道回家等回话，夜晚也睡不安生，忽听外边有动静，推门张望，只见几个青年在砍沟帮护沟的树。侯道气冲血涌，一吼扑了出去，暗黑里一个青年顺手一击，正好敲在头上。青年逃走。侯道捂着血，去找卫生员，上药，缠上绷带。
⑩天一亮，侯道又到区里找侄子。侯晓说好了，这有官司打了，现有血洞。侯道说不打这个血洞官司，我问你那个。侯晓说那个官司立不了案。说着拿出状子，指着批字说：空洞。侯道横看竖看，纳闷道：我告的是树林子，不管山洞子，什么血洞空洞，哪儿跟哪儿啊。
侯晓说：这空洞不是山洞子，说是笼笼统统告一揽子干部，笼笼统统一片树林子，没法判。叔，您消停着醒悟着，侄子马上给您脑袋上血洞立个案，您一边儿睡着。
侯道叹道：侯晓侯晓，从小机灵晓事，怎么就晓不得叔叔这份儿心。
侯晓说：侯道叔叔，您那份儿心没有别的，就是厚道。也就是老到。
说着话，让人把那几个青年找来了，侯晓指着血洞问，公了还是私了?我这就开个调解庭。青年们一咬耳朵，凑了三百块钱，走人。
侯晓回头交给叔叔，正色宣布：听侄子一句晓事的话，拿上盘缠，回北边当技术员去。多也十年八年，少则三年五载，您再回家来。
侯道思摸：那时候官司能立案?
侯晓断言：那时候没有官司好打，大家明白了砍树败家，种树聚宝，您回家敞开来当技术员。
侯道果真上路，拐角地方转身看看光秃秃灰蒙蒙的故乡。这位山民跺了一脚，说了句一般是生离死别交代给亲人的话：“等我回来。”
1.请概述小说的主要情节。(4分)
2.简述小说第⑤段的作用。(4分)
3.赏析下面两句话。(4分)
(1)侯道认真写了状子，拍到侄子面前，说，你要还是侯家的人，给我递上去。
(2)侯道叹道：侯晓侯晓，从小机灵晓事，怎么就晓不得叔叔这份儿心。
4.请结合小说内容，探究侯道的心理变化。(6分)
