张爱玲在《论写作》中有下面一段话，选出最符合作者想法的一项
年纪轻的时候，倒是敢说话，可是没有人理睬他。到了中年，在社会上有了地位，说出话来有相当分量，谁都乐意听他的，可是正在努力的学做人，一味的唯唯否否，出言吐语，切忌生冷，总拣那烂熟的，人云亦云。等到年纪大了，退休之后，比较不负责任，可以言论自由了，不幸老年人总是唠叨的居多，听得人不耐烦，任是入情入理的话，也当作耳边风。这是人生一大悲剧。
A. 年轻人与老年人都较敢表达意见，但也不耐听他人意见
B. 说话者地位越高、年龄越长，越能得到听众喜爱与信任
C. 中年人处世多权衡利害轻重，常不愿说出与众不同之论
D. “说者无意，听者有心”的差距，形成“人生一大悲剧”
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在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是
中国哲学家的语言如此不 ，而其中所含的暗示则几乎是 的。富于暗示而不是 ，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表达思想时的风格。
A. 真切 无垠 一泻无余 B. 真切 无限 条理清晰
C. 明晰 无垠 条理清晰 D. 明晰 无限 一泻无余
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下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A. 资深专家认为，教育的真谛和目标，应当是帮助人自我认识、自我实现，进而自我发现，并为社会培养合格公民，高考也不应当例外。
B. 我们应该学会理智地驾驭财富，学会在财富面前超越财富，注重充盈我们的内心世界，并不断在见识上提升自己，突破自我生命的上限，从而实现真正的人生超越。
C. 诺贝尔文学奖获得者爱丽丝•门罗以其细腻优雅、不施铅华的情节和简洁精致、宽广厚重的文字，常常给人“于无声处听惊雷”的莫大震撼，令人惊叹不已。
D. 中信证券表示，公司有几名高级管理人员和员工被公安机关要求协助调查有关问题，他们的调查工作尚在进行之中，公司将予以积极配合。
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在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
首先，儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”？________。
①这一点，从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界，更能得到说明。
②因为人格的平等不仅立基于道德的平等，而且立基于权利的平等，特别是追求幸福的权利的平等。
③其实，儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的，但却否认人格的平等。
④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎”一语，实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”。
⑤恰恰相反，“虽……而况”云云，正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严，但并没有“富贵”者拥有的全部尊严。
⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性，坚决反对不同等级的人可以有平等的权利。
A. ③②⑥④⑤① B. ③⑥②①④⑤
C. ④⑤③②⑥① D. ④⑤①③②⑥
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从语言连贯和修辞运用的角度看，填入横线上的句子，最恰当的一项是
唐诗以韵胜，故丰腴；宋诗以意胜，故瘦劲。譬如花，则 。
A. 唐诗如芍药海棠，浓花繁枝；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香
B. 唐诗如寒梅秋菊，浓花繁枝；宋诗如芍药海棠，幽韵冷香
C. 宋诗如芍药海棠，幽韵冷香；唐诗如寒梅秋菊，浓花繁枝
D. 宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香；唐诗如芍药海棠，浓花繁枝
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
郑侠，字介夫，福州福清人。治平中，随父官江宁，闭户苦学。王安石知其名，邀与相见，称奖之。进士高第，调光州司法参军。安石居政府，凡所施行，民间不以为便。光有疑狱，侠谳议传奏，安石悉如其请。侠感为知己，思欲尽忠。
秩满，径入都。时初行试法之令，选人中式者超京官，安石欲使以是进，侠以未尝习法辞。侠三往见之，问以所闻，对曰：“青苗、免役数事，与边鄙用兵，在侠心不能无区区也。”安石不答。侠退不复见，但数以书言法之为民害者。安石虽不悦，犹使其子雱来，语以试法。方置修经局，又欲辟为检讨，更命其客黎东美谕意。侠曰：“读书无几，不足以辱检讨。所以来，求执经相君门下耳。而相君发言持论，无非以官爵为先，所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之，取其所献利民便物之事，行其一二，使进而无愧，不亦善乎？”
是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。东北流民，扶携塞道，羸瘠愁苦，身无完衣。城民至负瓦楬木，卖以偿官，累累不绝。侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣阁门，不纳。乃假称密急，发马递上之银台司。疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。是夕，寝不能寐。翌日，命开封体放免行钱，司农发常平仓。青苗、免役权息追呼，方田、保甲并罢，凡十有八事，民间欢叫相贺。
安石去，惠卿执政，侠又上疏论之。在位之臣，各以其类，复为书献之。惠卿奏为谤讪，编管汀州。御史台吏杨忠信谒之，惠卿暴其事，嗾御史张琥并劾为党与。侠行至太康，还对狱，狱成，惠卿议致之死。帝曰：“侠所言非为身也，忠诚亦可嘉，岂宜深罪？”但徙英州。既至，得僧屋将压者居之，英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。
（删节自《宋史•郑侠传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 方置修经局，又欲辟为检讨 辟：征召
B. 青苗、免役数事，与边鄙用兵 鄙：边疆
C. 青苗、免役权息追呼 权：权利
D. 城民至负瓦楬木，卖以偿官 负：背着
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 郑侠深得王安石赏识，在他做光州司法参军时，王安石有疑难案件，都请郑侠协助审理，郑侠也因此把王安石当作知己，欲报答知遇之恩。
B. 郑侠不赞成新法，他多次谒见王安石，表达对新法的看法，见王安石并不理会，又多次写信给他，直陈新法施行给人民造成的扰害。
C. 新法实施后又恰逢旱灾，灾情严重。郑侠把百姓穷困潦倒的情形绘成图画上奏，并假称密报发送银台司。神宗览图后，废除了部分新法。
D. 吕惠卿执政时，郑侠上疏抨击他，遭报复，被以朋党之罪弹劾。所幸皇上认为他一心为公，忠诚可嘉，不宜治重罪，他才幸免一死。
3.郑侠是怎样的一个人？请根据文章内容简要概括。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）选人中式者超京官，安石欲使以是进，侠以未尝习法辞。
（2）惠卿暴其事，嗾御史张琥并劾为党与。
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阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。
春日醉起言志
（唐代）李白
处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。
觉来眄庭前，一鸟花间鸣。借问此何时？春风语流莺。
感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。
（1）请简要概括这首诗中诗人的情感变化的过程。
（2）简要分析“觉来眄庭前，一鸟花间鸣。借问此何时？春风语流莺。”这两联的作用。
（3）有人说这首诗有东晋陶渊明诗歌的影子，请结合诗歌内容简要分析。
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补写出下列名句名篇中空缺的部分
（1）___________________，莲动下渔舟。（《山居秋暝》）
（2）古来圣贤皆寂寞，___________________。（《将进酒》）
（3）星垂平野阔，___________________。（《旅夜书怀》）
（4）___________________，不用登临恨落晖。（《九日齐山登高》
（5）槲叶落山路，___________________。（《商山早行》）
（6）___________________，西风愁起绿波间（《浣溪沙》）
（7）___________________，平林新月人归后。（《鹊踏枝》）
（8）疑怪昨宵春梦好，___________________。（《破阵子·春景》）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
孤独者 ——自传之六
郁达夫
里外湖的荷叶荷花，已经到了凋落的初期，堤边的杨柳，影子也淡起来了。几只残蝉，刚在告人以秋至的七月里的一个下午，我又带了行李，到了杭州。
因为是中途插班进去的学生，所以在宿舍里，在课堂上，都和同班的老学生们，仿佛是两个国家的国民。从嘉兴府中，转到了杭州府中，离家的路程，虽则是近了百余里，但精神上的孤独，反而更加深了！不得已，我只好把热情收敛，转向了内，固守着我自己的壁垒。
当时的学堂里的课程，英文虽也是重要的科目，但究竟还是旧习难除，中国文依旧是分别等第的最大标准。教国文的那一位桐城派的老将王老先生，于几次作文之后，对我有点注意起来了，所以进校后将近一个月光景的时候，同学们居然赠了我一个“怪物”的绰号；因为由他们眼里看来，这一个不善交际，衣装朴素，说话也不大会说的乡下蠢才，做起文章来，竟也会得压倒侪辈，当然是一份非怪物不能的天大的奇事，
杭州终于是一个省会，同学之中，大半是锦衣肉食的乡宦人家的子弟。因而同班中衣饰美好，肉色细白，举止娴雅，谈吐温存的同学，不知道有多少。而最使我惊异的，是每一个这样的同学，总有一个比他年长一点的同学，附随在一道的那一种现象。在小学里，在嘉兴府中里，这一种风气，并不是说没有，可是决没有象当时杭州府中那么的风行普遍。而有几个这样的同学，非但不以被视作女性为可耻，竟也有熏香傅粉，故意在装腔作怪，卖弄富有的。我对这一种情形看得真有点气，向那一批所谓Faoe的同学，当然是很明显地表示了恶感，就是向那些年长一点的同学，也时时露出了敌意；这么一来，我的“怪物”之名，就愈传愈广，我与他们之间的一条墙壁，自然也愈筑愈高了。
在学校里既然成了一个不入伙的孤独的游离分子，我的情感，我的时间与精力，当然只有钻向书本子去的一条出路。于是几个由零用钱里节省下来的仅少的金钱，就做了我的唯一娱乐积买旧书的源头活水。
那时候的杭州的旧书铺，都聚集在丰乐桥、梅花碑的两条直角形的街上。每当星期假日的早晨，我仰卧在床上，计算计算在这一礼拜里可以省下来的金钱，和能够买到的最经济最有用的册籍，就先可以得着一种快乐的预感。有时候在书店门前徘徊往复，稽延得久了，赶不上回宿舍来吃午饭，手里夹了书籍上大街羊汤饭店间壁的小面馆去吃一碗清面，心里可以同时感到十分的懊恨与无限的快慰。恨的是一碗清面的几个铜子的浪费，快慰的是一边吃面一边翻阅书本时的那一刹那的恍惚；这恍惚之情，大约是和哥伦布当发见新大陆的时候所感到的一样。
在外面的学堂里住足了一年，又在各报上登载了几次诗歌之后，我自以为学问早就超出了和我同时代的同年辈者，觉得接步就班的和他们在一道读死书，是不上算也是不必要的事情。所以到了宣统二年（一九一0）的春期始业的时候，我的书桌上竟收集起了一大堆大学中学招考新生的简章！比较着，研究着，我真想一口气就读完了当时学部所定的大学及中学的学程。
中文呢，自己以为总可以对付的了；科学呢，在前面也曾经说过，为大家所不重视的；算来算去，只有英文是顶重要而也是我所最欠缺的一门。“好！就专门去读英文罢！英文一通，万事就好办了！”这一个幼稚可笑的想头，就是使我离开了正规的中学，去走教会学堂那一条捷径的原动力。
头脑简单，只知道祟拜大学这一个名字的我这毛头小子，自然是以进大学为最上的光荣，另外更还有什么奢望哩？但是一进去之后，我的失望，却比在省立的中学里读死书更加大了。每天早晨，一起床就是祷告，吃饭又是祷告；平时九点到十点是最重要的礼拜仪式，末了又是一篇祷告。《圣经》，是每年级都有的必修重要课目；礼拜天的上午，除出了重病，不能行动者外，谁也要去做半天礼拜。礼拜完后，自然又是祷告，又是杳经。这一种信神的强迫，祷告的叠来，以及校内校节细目的窒塞，想是在清朝末年曾进过教会学校的人，谁都晓得的事实，我在此地落得可以不说。
这种叩头虫似的学校生活，过上两月，一位解放的福音宣传者，竟从免费读书的候补牧师中间，揭起叛旗来了；原因是为了校长偏护厨子，竟被厨子殴打了学膳费全纳的不信教的学生。
学校风潮的发生，经过，和结局，大抵都是一样的；起始总是全体学生的罢课退校，中间是背盟者的出来复课，结果便是几个强硬者的开除。不知是幸呢还是不幸，在这一次的风潮里，我也算是强硬者的一个。
一九三五年二月十九日
（选自郁达夫的散文《孤独者》有删减）
1.请简要分析文章第一段在全文中的作用。
2.作者为什么说“我与他们之间的一条墙壁，自然也愈筑愈高了”，请简要概括原因。
3.文章结尾说“不知是幸呢还是不幸，在这一次的风潮里，我也算是强硬者的一个”。结合文章内容，分析这句话的含义。
4.作者为什么以“孤独者”为题，请简要分析。
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阅读下面的作品，完成下面小题。
让汉语之花绚丽绽放
杨毅
国之交在于民相亲。在“一带一路”倡议从愿景迈向行动的过程中，民心相通发挥的功能日益加强。而民心相通，语言交流是基础。通过语言，可以增进文化上的相互了解、认知和理解，进而为实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通夯实社会基础。
从古至今，商路的通畅离不开话语沟通的顺畅。经济全球化时代，语言也是国家软实力的标志。今天，汉语正成为助推“一带一路”倡议的催化剂，联通沿线民众心灵的文化桥梁，学习汉语正在成为沿线国家一股热潮。据统计，沿线国家中目前已有51国建立134所孔子学院和130个中小学孔子课堂，2016年注册学员达46万人，开展各类文化活动近8000场，受众270万人。未来几年内，孔子学院将实现“一带一路”沿线国家全覆盖。未来，孔子学院在介绍中国传统思想文化的同时，还将进一步贴近外国公众，深入细致地进行情感沟通，积极传播中国的企业文化、法治文化、家庭文化等，并为所在国提供有针对性的文化服务，提升他们对中国的认知和理解。汉语之花，正在“一带一路”上绚丽绽放。
加强民心相通，不仅需要通过语言传递信息，还要通过语言来影响人们的思想，塑造对中国的认知，讲好中国故事，提升中国形象。因此，在“一带一路”建设过程中，除了向沿线国家推广汉语外，学习并掌握沿线国家的语言，特别是非通用外国语也是不可缺少的重要环节。“一带一路”建设虽然可以用英语、俄语、阿拉伯语等通用语与沿线国家民众进行沟通，但是使用当地的母语更容易与当地民众交心。民心相通往往是以社会公众为主要对象，以传播和交流为主要手段而进行的。它的目的在于争取沿线国家民众对中国提出的这一倡议的理解和支持，促进中国与沿线国家的互联互通、合作共赢，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、责任共同体和命运共同体。
有人曾说，“若你用一个人听得懂的语言和他交谈，你的话能进入他的大脑，若你用他自己的语言和他交谈，你的话能进入他的心灵”。“一带一路”沿线涉及60多个国家、30多亿人口，历史、文化、社会、制度等方面的差异极大。在与这些国家互动时，中国需要提前有针对性地进行语言介入，多用当地语言有效发声，使各国理解“一带一路”共商、共建、共享的内涵，减少对中国的误解与误读，促进民心相通。这就需要我们从战略的高度认识对象国语言的作用，特别是要把外语政策提升到国家战略的层面加以重视，加大外语人才，特别是“一带一路”沿线国家非通用外语人才的培养，了解相关国家的语言政策和语言习惯，从而不断扩大中国国际交流的参与面，为更好地推进与“一带一路”沿线国家的民心相通，增强国家软实力提供更大的支持和保障。
语言的魅力和功能是巨大的，在达意的同时还可以传情，在通事的同时还可以通心。在“一带一路”建设过程中，语言大有作为。它搭建起一座民心相通的桥梁，将中国与“一带一路”沿线各国人民的心灵与情感紧密联结起来。通过语言，他们彼此间能够真正做到心灵沟通，进而不断增进感情，提升互信水平，夯实人文基础，在交融往来中不断促进不同文明的互学互鉴，从而让丝路精神得到更好地传承和弘扬。
（选自《人民日报》2017年5月15日）
1.简要分析第二段的论述层次。
2.试分析文中划线句子的作用。
3.语言在日益加强民心相通上发挥着重要作用，请结合文意，简要概括。
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阅读下面材料，根据要求作文。
没有比理性更高的东西了。——康德
我是一个任性的孩子。——顾城
要求：自选角度，自拟题目。文体不限，写一篇不少于800字的文章。
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