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有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是
A.认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误
B.认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居
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韩非子的《守株待兔》记载：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张( )
①社会是发展变化的
②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化
③治理国家的政策、措施必须与时俱进
④先王之政不需要改变
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
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人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是
A. 庄子、韩非子 B.老子、孔子 C. 庄子、孔子 D.孟子、荀子
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2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张( )
罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．君权神授
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宋代以来朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是
A.佛教和道教思想 B.法家思想和“经世致用”学说
C.法家、佛教和道教思想 D.佛教思想和“经世致用”学说
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朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是( )
A．宇宙便是吾心，吾心即是真理 B．学以致圣的修养关键在于致良知
C．以天下之权寄天下之人 D．倡导“三纲五常”
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程朱理学和汉代儒学的关系是
A．完全更新 B．因循守旧 C．继承和发展 D．外在形式的变化
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明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是：
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
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孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知”
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中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是( )
①取得了较高的成就 ②重视实用技术 ③重视系统性的科学实验 ④理论体系完整
A．①④ B．①② C．③④ D．①③
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下列四组人物中，毕昇归入哪组最合适
A．张仲景、孙思邈 B．苏轼、李清照、辛弃疾
C．甘德、沈括、郭守敬 D．蔡伦、马钧、张衡
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我国最早的成熟文字是
A、甲骨文 B、金文 C、小篆 D、大篆
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汉字发展成为自觉的书法艺术始于
A、秦朝 B、西汉 C、魏晋南北朝 D、隋唐
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关于隋唐书法艺术的评述，不正确的是
A、随着隋唐盛世的出现，书法艺术达到新高峰
B、隋唐书法艺术在风格上呈现多样性
C、柳公权、颜真卿的书法为狂放不羁的草书
D、注重法度和规范是此时期书法的特征之一
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山水画作为独立的画种开始于
A、魏晋 B、隋唐 C、宋朝 D、元朝
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反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是
A、城市工商业的发展和市民阶层的出现 B、民间文化的发展
C、画家的性格 D、统治者的提倡
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如图，图5是2010年广州亚运会吉祥物——形象时尚、动感可爱的五只羊，分别取名为“阿祥”“阿和”“阿如”“阿意”“乐羊羊”，组成“祥和如意乐洋洋”。这幅图画应属于（ ）
图示
A．油画 B．彩陶画 C．文人画 D．风俗画
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郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点（ ）
A．原始岩画 B．汉代帛画 C．中国文人画 D．民间绘画
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两宋时期最具特色的文学体裁是
A、赋 B、诗 C、词 D、小说
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话本和小说出现的根本原因是
A、城市经济繁荣和商业的发展 B、市民阶层的出现
C、文化发展呈现多样性 D、人们的文化素养提高
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下列文化现象与城市经济和工商业发展无关的是
A、古代散文的发展 B、宋代话本和词的出现
C、世俗画的出现 D、明清小说的出现
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将古典现实主义文学推向高峰的是
A、《红楼梦》 B、《三国演义》 C、《水浒传》 D、《儒林外史》
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希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想( )
A．重视对人自身的探讨 B．尊重自然规律
C．强调人是世界的主宰 D．渴望征服自然
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“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性！……在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这是莎士比亚名著《哈姆雷特》中的台词。这段台词表达的思想是
A.人文主义 B.启蒙思想 C.禁欲主义 D.蒙昧主义
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近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的理论依据是( )
A．社会契约论 B．人民主权说 C．三权分立说 D．天赋人权说
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严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（ ）
A．意大利保留了希腊罗马的古典文化
B．意大利最早产生了资本主义萌芽
C．意大利具有丰富的人才资源
D．意大利的中世纪神学思想淡薄
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马丁•路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指( )
A．否定教皇地位 B．个人宗教信仰自由
C．否定封建特权 D．宣扬《圣经》精神
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牛顿曾经说过：“如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。”由于伽利略、开普勒等前人的努力，牛顿才有可能用已经准备好了的材料建立起一座宏伟的经典力学大厦，这座大厦建立起来的标志是
A．《力学中的哲学原理》的发表
B．《自然哲学的数学原理》的发表
C．《力学和数学的原理》的发表
D．《科学的经典力学原理》的发表
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哥白尼《天体运行论》发表后的第100年牛顿出生，那一年伽利略刚刚去世。这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育一个“全新的文明”。所谓“全新的文明”可以指( )
A．农业文明 B．工业文明 C．知识经济 D．信息文明
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