下列各句中，没有错别字且加点的字的注音全都正确的一项是( ）
A. 卡尔纽波特在他的《深度工作》中表达了对于网络的批判，也展示了对于当代人“互联网化生存”的担忧。以此形成一个不良后果，人们总是在做一些不痛不痒( yáng )的肤浅工作，形成一种毫无价值的“表面性忙碌”。
B. 这是一个荒谬（miù）的螺旋，它无非验证了人类是多么脑子不清楚的生物。对于未有之物心向往之，对于已有之物嗤之以鼻。每一次对当下的忽视，都是在糟塌这个不断流逝的当下。每一次思绪上的分裂，都在暗示一件事：那个人从未真正拥有过他的生命。
C. 雪越来越大。棉絮般的雪花旋转（zhuǎn）着飘落下来。透过雪层，阿隆靴子触到一大块新翻过的松软的土地。他敏感地感觉到他们迷路了，而且也分不清东西南北了。
D. 每个人都是自己“人生回顾片”的导演和剪缉。未来的人生你预期不了，过往的日子你却可以自我编排诠释：你可以把回忆像美丽的珍珠串起来，或者把它当成石头，不断地扔掷自己，直到遍体鳞(líng)伤。
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下列各句中，没有语病的一项是( ）
A. “人们需要有非正式的公开场所，把工作和家庭的忧虑暂时放在一边，放松下来聊聊天。”这就是著名的第三空间理论。让星巴克从普通咖啡店，变成一个文化现象的重要转折点，正是董事长舒尔茨意识到“星巴克卖的不是咖啡，而是服务和体验”。
B. 原生家庭，就是一个人出生和成长的家庭。它对一个人有两重意义：既是塑造性格、人格的重要性，又是进入真实世界的演练场。一方面，它的影响伴随人一生；另一方面，人终究要离开它，进入真实世界。
C. 这个古老习俗的缘起与存在疑点重重，为此作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰，运用历史比较法对之进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出了令人信服的展望与说明。
D. 人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香受人欢迎。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。
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阅读下面的文字，完成后面各题。
（甲）张爱玲是上海滩那一辈小说家中最早奇装异服，肖像上画报，宣传自己的女文人。这种附庸大众文化的炒作，自非革命文学家愿意干的事。她晚年孤寂，与少女时成名趁早、红唇时髦成了极大对比。
（乙） 如果张爱玲一开始采取的不是画报型的宣传策略，走个严肃路线，她的文学是否仍拥有今日相同的经典地位？
张爱玲本人与作品都成了传奇，互为叠印，世要够乱，才能出佳人。那个战火中唯一最无国仇家恨、只求纸醉金迷的上海孤岛，出现一名明哲保身的乱世佳人，恻然轻怨的文字，竟给以了中国人在战火中避世的唯一的慰藉。
香奈儿出身比张爱玲穷困，也因此更没有道德包袱。一切只为了表现她们的旷世奇才，除此之外别无生存准则。
（丙） 这两个女人皆活在大萧条时代，乱世里经营自己，有时也被逼到不择手段的地步。原因之一，她们很早即明了自己除了天才的梦外，一无所有。
1.文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）
A. 附庸
B. 明哲保身
C. 给以
D. 慰藉
2.文段中划线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A. 甲
B. 乙
C. 丙
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阅读下面的文字，完成文后各题。
工地上的泥人达
建筑工地的工人宿舍，四堵干砖一摆就是墙，篷布捂在墙上，房子就有了。房里的地上铺上两层三层的青砖，铺盖骨碌碌一展，床也有了。这样的“床”上，一溜排睡十几个工人，只是，王达的宿舍跟别人的不同，床上、墙脚摆放了好多的泥人。宿舍门口的地上，也摆放了几个泥人。仔细看去，眉眼不是像宿舍里的张三，就是像李四，都是王达捏的。
王达会捏泥人，工友们都唤他“泥人达”。
有一天，王达捏了一个女人，大嘴，小眼，塌鼻子，笑模呵呵的。他说是他老婆。老赵说。你老婆长得可真耐看。老赵喜欢看书，经常从工地旁边一个废品收购站找书看，说起话来一套一套的。有时人们爱听他说，有时，也笑他酸腐。听老赵说王达老婆耐看，旁边的人跟着哄笑，笑得王达不好意思，只嘿嘿笑着，也不恼，缠着老赵要看老赵老婆的相片，要给老赵捏个“老婆”，说你老婆肯定好看，捏一个看看。
老赵缠不过，就把手机里的老婆相片给王达看，叫他看准，说你可别捏顺手了，给我老婆也捏个塌鼻子。
王达看着老赵老婆的相片，不说话，卷起袖筒，一团黄泥在他糙黑的大手里慢慢揉捏着，一会儿工夫，就捏出个大模样了。他端详着面前的泥人，近着看一会儿，站远了看一会儿，然后，这儿加一点泥，那儿又削去一块，等到鼻子眼睛捏出来，披肩长发捏出来，老赵老婆的泥人像就立在王达的手上了。他把泥人捧给老赵看时，老赵的眼睛倏地瞪圆了，嘴也张大了，哑了，说不出话了。
一旁的人早已啧啧称赞开了。有人问老赵，你老婆有这么好看吗? 有人说，不愧为泥人达啊，老赵不理他们，把泥人捧在手上看了又看，突然就猛地给了王达一拳，你这家伙，跟我老婆在一起过过吧，捏得这么像。
大家哈哈大笑。
王达奓着俩手的泥巴，也嘿嘿笑。
夜里，工友们都睡了，王达还在门口捏泥人。月光洒在工地上，洒在那一滩的黄泥上，洒在他黝黑的背上，罩了一层薄的淡的纱衣般，也细腻，也温柔。王达把塌鼻子老婆的泥人托在手心，看着，他觉得老婆也在看他，蔑缝般的细眼里满是柔情，嘟着的大嘴迎向他……这个丑女人啊，你怎么就早早地走了不管我了呢。王达把嘴凑了上去。他眼里含着泪，轻轻地亲吻了一下“老婆”，然后，把“老婆”放到身边，抓起一团黄泥，又捏起了泥人。
工友们有的让他捏自己的老婆，有的让他捏孩子。他们，都想家了，想亲人了。他们说，放个泥人在眼前，比看相片好。
后来，也不知是谁先发现的，王达给工友们捏的泥人，无一例外的，都是一张光洁的脸。高小亮脸上有几粒青春痘，他给高小亮捏的泥人，脸也是光洁的。他说，光光的，多好。大家都知道他的心结，不说是，也不说不是。是不能说啊。王达的脸疙疙瘩瘩的，被烫伤过。那年，在焦化厂上班，王达跌进了凝水池，全身烫得没有一处好皮肤。也是那次事故，他老婆受了惊吓，没有多长时间，就死了。
食堂里的彩仙也叫王达捏个泥人，不是她的丈夫。她丈夫死了。彩仙说，捏我儿子吧。她儿子在另一个城里上大学。王达跟她要相片，她说没有。她说，我儿子长得可排场了，高大，帅气，就是头发留得太长，额头上的刘海都要遮住眼睛了，让剪不剪，说是时尚，时尚就是头发把眼睛遮住啊王师傅?
王达嘿嘿笑，不吭声，三捏两捏的，就捏出一个泥人来，让彩仙看像不像? 彩仙捧着泥人就乐了，太像了，难怪人都叫你泥人达。
王达说，儿子像妈，看见你，就知道你儿子肯定好看。
彩仙不好意思地笑笑，说我可没我儿子好看。她手抚着泥人，叹着气，一年没见面了。一到假期，他就出去打工说要挣生活费。这么好的孩子生在我跟前，苦了他了。
王达安慰彩仙，说年轻人，就该吃点苦。想想，说得好像也不对，赶紧又说，现在像你孩子这么懂事又能吃苦的少。
彩仙笑笑，下巴点着王达手边的泥人，她都没了好几年了，你也该找个女人了，有个女人，家才像个家。
王达用泥手指着自己的脸说，我这样子，哪个愿意?
怎么会呢? 你又没说喜欢啥样的。
王达看着彩仙，像你这样的就好，就怕我配不上人家。彩仙轻轻地说，过日子是过人过心哩，又不是过样子。王达眼里湿润了。
第二天，人们发现王达的床铺边多了一个泥人，短头发，大眼睛，笑模呵呵的样子。人们都说这个泥人的眉眼看着眼熟，好像在哪儿见过。
谁呢?彩仙啊。
确实是彩仙。
人们找王达时，就看见王达从食堂里出来了，不知吃了什么好吃的，很开心的样子。
(取材于袁省梅同名小说)
1.分析第一段在文章中的作用。
2.文中多次写到王达“嘿嘿笑”。请结合小说内容，具体分析文中加点的两处王达“嘿嘿笑”的不同心理。
3.请简要赏析文中的画线句。
4.概括王达这一人物形象的特点及这一人物形象的意义。
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阅读下面的文言文，完成后面各题。
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳嫕，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔当及婴稚识人颜色知人喜怒便加教诲使为则为使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。
王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义：一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也？”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也。《诗》有讽刺之辞，《礼》有嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》有邪僻之讥，《易》有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。”
人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之。赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。
齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。
(选自《颜氏家训 》)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 音声滋味，以礼节之 节：约束，限制
B. 但重于呵怒 重：难
C. 骨肉之爱，不可以简 简：简单
D. 顽鲁者亦当矜怜 矜怜：怜悯，同情
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 上智不教而成 则施施而行
B. 失于教义 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷
C. 竟以言语不择 以天下之美为尽在己
D. 凡人不能教子女者 塞源而欲流长者也
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 作者认为智力超群的人，不用教育他就能成才；智力迟钝的人，虽然教育他也没有用处；智力中常的人，不教育他就不会明白事理。
B. 君子是不亲自教授自己孩子的。因为《诗》里面有讽刺骂人的诗句，《礼》里面有悖礼作乱的记载，《书》里面有不便言传的告诫，《春秋》里面有对行为的指责，《易》里面有备物致用的卦象。
C. 这篇文章主要阐述了对孩子的教育问题，认为儿童的早期教育非常重要。但是，对于幼儿的教育，必须处理好教育和爱护的关系，并对孩子要一视同仁。
D. 本文运用正反对比论证、引用论证与反问句式、倒装句式等，把教育子女的重要性讲得浅显易懂，对今天的父母仍有很好的借鉴与启示作用。
4.给文中画波浪线的文段用/断句。
凡庶纵不能尔当及婴稚识人颜色知人喜怒便加教诲使为则为使止则止。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。
（2）父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
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阅读下面诗歌，完成后面各题。
渭川田家
唐代：王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。(斜阳 一作：斜光)
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微注。
注：《诗经》“式微，式微，胡不归？”意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？
1.根据诗歌内容填空。诗的核心（诗眼）是一个“________”字。诗人以“________”手法，描绘了一幅恬然自乐的“_____________”图。
2.试结合全诗赏析最后两句，说说诗人怎样来抒发自己的情感的。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）三岁为妇，______________。_____________，靡有朝矣。（《诗经•氓》）
（2）曾子曰：_________________ ，________________。仁以为己任，不亦重乎？《论语》
（3）老当益壮，________________；穷且益坚，________________。（王勃《滕王阁序》）
（4）地崩山摧壮士死，____________。_______________ ，下有冲波逆折之回川。 （李白《蜀道难》）
（5）__________________，到黄昏、点点滴滴。这次第， __________。（李清照《声声慢》
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阅读下面材料，完成后面各题。
材料一：子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
（《论语·公冶长》）
材料二：责善，朋友之道，然须忠告而善道之。……故凡讦人之短，攻发人之阴私，以沽直者，皆不可以言责善。虽然，我以是而施于人，不可也，人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？……人谓“事师无犯无隐”，而遂谓师无可谏，非也。谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非，盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。
（王守仁《教条示龙场诸生》）
1.概括材料一材料二中共同的思想特点是_______。
2.分析材料二，概括它是从哪个方面来“责善”的，分析它的具体做法和思想。
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阅读下列文字，根据材料作文。
华兹华斯说：“虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。”
对此你有什么思考？写一篇文章，谈谈自己的看法和意见。
（注意）题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。
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