阅读下面的文字，按要求作文。
“本来我可以放弃，却咬牙坚持了下来；本来我可以沉默，却勇敢地发出了自己的声音……”
“本来我可以争取，却因犹豫而错过；本来我可以面对，却因胆怯而逃避…… ”
每个人或多或少都会有类似的经历， 也许，这就是成长过程中的喜悦与烦恼。
请以“本来我可以 ”为题，写一篇600字到800字的文章。
【要求】①将题目补充完整，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
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阅读下面一段文字，按要求回答问题。
抛开功利， 率性而读。读书是一种愉悦的精神体操， 是对人格的沐浴洗礼，是一种崇高的生命追求。静夜里，让书夸越时空阻隔，承载思想和文明在案头流芳(yì)彩。聆听那些活着的精神之音，俯仰古今中外璀璨的思想星空，让脉脉余香伴你入眼，让沁入人性根底的温暖(慰藉 安慰)孤独的心灵，让自己的心灵花园绿意葱茏、生机盎然。
(选自 吴锡平 《率性而读》)
(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。
yì: _______ 脉:_______
(2)找出并改正文段中一个错别字。
_______改为_______
(3)结合语境，从括号内选择恰当的词语填在横线上。___________
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下面这段文字中画线处有语病，请进行修改。
一项科研梦，一份土地情。淮安市农科院农业专家孙苏阳扎根淮安大22年，(1)他以淮麦崛起和农民丰收为幻想，将直春和汗水洒在淮安这片大地上。他结合淮安地处南北的气候特点，利用世界首创的“矮败小麦”开展大规模的冬春轮回选择育种工作。(2)目前，他的试验研究处于全国先进行列。(《淮海晚报》)
修改(1):_____________________________________________________
修改(2):_____________________________________________________
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阅读名著《水浒传》，回答相关问题。
[A]“定晴看时， 棒劈不着大虫， 原来慌了，正打在桔树上，把那条梢林折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，利身又只一扑，扑将来。(甲)又只跳，却退了十步远。那大虫却好把两只前爪搭在(甲)面前。(甲)将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮吃瘩地揪住，按按将 下来。那只大虫急要挣扎，早没了气力，被(甲)尽气力纳定，那里青放半点儿松宽。”
[B] 那(乙)不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫领下。那大虫不曾再展再扑，一者护那疼痛，者伤着他那气管。 那大虫退不勾五七步，只听得响声如倒半橙山，登时间死在岩下。那(乙)时间杀了 子母四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。
(1)[A]文“甲”是《水浒传》中哪个人物?选文出自《水浒传》中哪个故事?
(2)[B]文“乙”是《水浒传》中哪个人物?选文出自《水浒传》中哪个故事?
(3)上述两个选文中的“甲”和“乙”一个打虎，一个杀虎。请问他们动机各是什么?
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诗文名句填空。
(1)______________，志在千里。 (曹操《龟虽寿》)
(2)黄鹤一去不复返，______________。(崔颢《黄鹤楼》)
(3)______________，潭影空人心。 (常建《题破山寺后禅院》)
(4)可怜身上衣正单，______________。(白居易《卖炭翁》)
(5)______________，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》)
(6)征蓬出汉塞，______________。 (王维《使至塞上》
(7)居高声自远，______________。 (虞世南《蝉》)
(8)______________，一任群芳妒。 (陆游《卜算子.咏梅》)
(9)此花此叶常相映，______________。(李商隐《赠荷花》)
(10)______________,芙蓉向脸两边开。(王昌龄《采莲曲》)
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阅读下面古诗，完成小题。
白雪歌送武判官归京 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑千百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
1.请仔细品味并说说“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中“忽如”二字的妙处。
2.结合“山回路转不见君，雪上空留马行处”，体会诗人抒发了怎样的感情?
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阅读[甲][乙]两部分文字，完成小题。
甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
乙
岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫往还，视湖上下，顷刻数十里；非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵者；有曰“金鸡洞”，相传凿石破山，有金鸡飞鸣去，不知何年也。
水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶？渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。
越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。
(节选自邓牧《雪窦游志》)
[注释]①涩:不畅通。②曳:拖，拉。③白蛇:比喻清澈而细长的水流。④陇:通“垄”。⑤牧竖:牧童。⑥髹书:用赤黑色的漆写。
1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处)
樵 童 牧 竖 相 征 逐
2.解释句中加点的词。
(1)欲穷其林
(2)便要还家
(3)遂缘小溪
(4)有金鸡飞鸣去
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)复前行，欲穷其林。
(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(3)桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树。
4.结合全文，请你说说“缘溪行，忘路之远近”一句中“忘”字的妙处。
5.结合[甲] [乙]两文的内容，概括雪窦和桃花源的相似之处。
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阅读下面文章，完成小题。
享受痛苦
(1)痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。
(2)痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦人如浩浩宙字，小似点点雨演。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽:有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。
(3)痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋子卑微的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑微的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日:“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个有意义、有价值的领域脱颖而出。
(4)痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐于你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。
(5)文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；谁让生活的苦水一遍 遍地泡过，谁就有可能得到文学的垂青。生活把你肆意掠夺一番， 才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他在太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追 寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是坚强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。
(6)自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多难”。西方的罗素也说过:三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。 那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。
(7)痛苦充实了每个富于感情、 善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种 神圣的锤炼。
1.下面文段是从原文中抽取出来的，你认为放回哪两段之间最合理，请简述两条理由。
男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩变有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛等大既明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；遭人排斥，杯才不遇是痛苦；存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能无所有， 但不会没有痛苦。
2.结合全文内容，请你说说作者对享受痛苦的论证过程。
3.阅读第(3)段，辨析本段所用的论证方法及其作用
4.文章结尾，作者为什么要说“痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼”?
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阅读下面文章，完成小题。
平衡 陈国凡
(1)拎着几条刚钓来的鱼儿，我一路哼着小调， 兴冲冲地往家赶。今天星期天，休息。老婆带孩子回了她乡下的娘家，我难得落个轻闲自在。我早计划好了，晚餐自己弄个鱼煲，再叫上几位朋友，好好聚聚，美美地享受一顿。
(2)咦，怪了?怎么钥匙不见了?我翻遍各个口袋，也找不到自家的钥匙。正窝火着，对门的小王探出了头:“回来了?找不到钥匙了吧?嘿嘿……”
(3)他怎 么知道我丢了钥匙?正疑惑间，小王老婆手拿一串钥匙从房里走了出来，笑着对我说:“早上出门，见这串钥匙插在门上，我想许是你走得匆忙，忘了，就先给你放着了。现在该完璧归赵了!要是被陌生人拿去，可就麻烦大了。”我连说谢谢，接过钥匙，进了屋。
(4)我和小王一 家虽然住对门有些年头了， 可平时只是点头之交，彼此并不了解，我甚至连他们具体在哪个单位上班都不清楚。
(5)他们该不会进过我家了吧?一想到这点， 我就紧张起来，急忙把整个屋子查了个遍，见啥也没丢，东西摆放的位置也丝毫没动过，但我早已没了做鱼煲的念头。
(6)老婆回来听我说了这事，人都蹦了起来:“这还得了!说不定我们的钥匙他们已经拿去配了。我们要不在，他们可以随便进出啊。你呀你，我不在， 你就到外面自个快活!这下出事了吧!”老婆又数落起我来了。可我连跟她计较的心思都没了。谁叫自己这么粗心呢?他们手里有了钥匙，那我家不就成他的家了吗?那咋办?我问老婆。“咋办?还用说吗?换把新锁呗。”老婆斩钉截铁说道。“锁又没坏，干吗要换啊?再说，就为这事换锁，不好吧，他们会怎么看我们?会伤了两家和气的。”我说。
(7) “有什么不好的，难道要等到他们把我们家的东西搬空才好啊?真是的。你要不想换，我来换。”老婆的破嗓门喊得很响。我真担心被人听到。这时，门响了。我开了门，是小王。
(8)“有事吗?”我问。刚说完，我就只想掴自己下，废话，没事，敲你家门干嘛?记忆中，小王没事来敲门，一次也没有过。小王显得有些尴尬，吞吞吐叶地说:“就是我……我老婆，她……她要我来跟你们说个事。”见我老婆也在，小王说:嫂子也在啊，那最好了。
(9)老婆只好说:“要不，你进来说话?”小王摆了摆手，“不了不了，就几句话，我说完就走。我老婆她要你们换把新锁。”小王憋足了劲儿，终于说出了一句囫圈话。
(10)呵，倒是他们先来说了，真个没想到。我和老婆面面相觑。“我老婆说，换了好，省得你们怀疑我们什么的。”话音未落，小王已转身，疾步进了屋子，身后传来“嘭”的声，是关门声。
(11)我和老婆对视了一下，不约而同地捂着嘴巴，笑了!可是晚上睡觉时，老婆又提出了个问题:两家的锁都好好的，凭什么要我家白白花钱去换新锁啊?
(12)第二天，我正在换锁，小王走出屋子，手拿把新锁。 我好生纳闷，隔墙有耳?问小王“你家也要换锁?那锁不好好的吗?”
(13)你家这锁不也好好的吗?我老婆说了，我家也换，换了好，省得嫂子心里不平衡。
(14)我呆住了，半天说不出话来。老婆听了这话，心里更不平衡了，这话啥意思?
(15)小王急中生智，“不瞒你说，我老婆也曾把钥匙插在门上大半天，回家后才发现。”
(16)呵!两家四口齐声发出了和气平衡的笑……
(选自《小小说选刊》，有删改)
1.根据选文内容，按要求填空。
| 情节发展 | 丢钥匙 | 还钥匙 | 小王要“我”家换锁 | 两家换了锁 |
| “我”的心情 | ① | ② | ③ | ④ |
2.简析第④节在内容和结构上分别有什么作用。
3.请简要说说第(13)和第(14)两节中，加点字“不平衡”产生的原因分别是什么？
4.品味第(11)节画线句子，开展合理想象，将夫妻俩此刻的心理活动描写出来。(60字左右)
5.有人认为，小说的标题“平衡”独具匠心，也有人认为小说以“锁”作为标题耐人寻味。请选择其中一种观点，谈谈你的看法。
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