下列各句中，没有错别字且注音全都正确的一项是（ ）
A. 长歌当（dāng）哭，是必须在痛定之后的，而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，犹使我觉得悲哀。
B. 我向来是不惮（dàn）以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
C. 中国军人的屠戳妇婴的伟绩，八国联军的惩创（chuàng）学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
D. 至于这一回在弹雨中救助，虽陨身不恤（xù）的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
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下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）
A. 我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该有些桀骜锋利的。
B. 学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些徘徊了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。
C. 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！
D. 凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为冷落。
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下列各句中，标点符号使用恰当的一项是（ ）
A. 领导者要深入了解国情，要有“如临深渊，如履薄冰”（《诗经.小雅》）的自觉，牢记人民的利益高于一切。
B. 各国展示的最新科技成果，包括太阳能技术、资源循环技术、固体废弃物无害化、减量化、资源化处理技术等。
C. 鲁迅先生所写的：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的誓言，道出了家与国休戚与共、个人命运与民族兴亡息息相关的忧患意识。
D. 关于什么是大数据技术？业界并无标准答案，但一般而言，可以将它理解为对海量数据的计算和加工，其核心是预测。
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下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 《中国诗词大会》节目“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，感受诗词之美。
B. 青少年沉迷电子游戏、缺乏运动的“懒宅”正成为一种普遍现象，怎样锻造出未来世界接班人的强健体魄，已经成为亟待解决的问题。
C. 想让城市变得文明，靠的是专业的管理、高效的组织、科学的协调、连贯性的政策取得的，而非短时间的突击、会战，更不是将不好的东西遮掩藏匿。
D. “绿水青山就是金山银山”这一重要论断，打破了简单地把发展与保护对立起来的思维束缚，生动地概括了眼前利益与长久利益的内在联系。
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下列各句中，加点词语理解不正确的一项是（ ）
A. 见狱吏则头枪地。 枪，同“抢”，撞击。
B. 亦欲以究天人之际。 际，关系。
C. 而后乃今培风。 培，凭。
D. 况修短随化，终期于尽。 期，期望。
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下列各句中，加点词的词类活用类型不同的一项是（ ）
A. 衣赭衣，关三木 B. 奚以之九万里而南为
C. 齐彭殇为妄作 D. 目吴会于云间
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阅读下面的文字，完成题目。
请一定别忘记诗歌！诗是会飞的，会把你带向神秘、自由和解放的语境，带向语言乌托邦。诗，表达着语言的最高理想和生命的最纯粹区域，其追求与音乐很像。青春应该是读诗的旺季。这时候的你，内心清澈、葱茏、轻盈，没有磬重的世故，杂芜的沉积和理性的禁忌；你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的。美能轻易地诱惑你、俘虏你，你会心甘情愿地跟她走。
（节选自王开岭《读书：最美好的生命举止》）
为什么“青春应该是读诗的旺季”？请结合材料，用自己的语言阐述。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
自然之美
①庄子实为一位自然哲学家,他的哲学观念乃放眼于广大的自然界,不似儒家仅局限于人事界。
②西方亦有很多自然哲学家,其基本精神和观点与庄子有很大的不同。希腊人往往把自然界看成无意义的物质世界;中世纪时更视之为实现人性虚荣欲望的活动场所,因而把它当作罪恶之域;及至近代,则把自然界看成是数理秩序、物理秩序的中立世界,并排除一切真善美的价值,视之为非价值的领域。
③西方的自然哲学,以客观世界为对象,人类处于卑微的地位。尤其是早期希腊哲学思想,均不出自然的范畴,那些哲学家所注意的是外在的世界,并持科学的态度加以剖析了解。至于人类,则仅被视为自然的一部分,因而他们对人类生命的活动及价值,便忽略不谈。庄子的自然哲学则不然,他以人类为本位,并将生命价值灌注于外在自然,同时,将外在自然点化而为艺术的世界。由是,在庄子的哲学中,人与自然的关系,不似西方常处于对立的“分割”状态,而是融成一个和谐的整体世界。
④许多西方哲学家,将自然视为价值中立的世界,更有不少人将自然视为负价值的领域,遂使人和自然的关系处于冲突与斗争中。罗素谈到人类的“三种冲突”时说:“人的天性总是要和什么东西冲突的。”而斗争胜利便是生存的要件,胜利者往往以征服者的姿态出现,他们将自然视为一种束缚,为了解除束缚,于是致力去认识它,克服它。西方科学知识与科学技术能够如此发达,大抵可以说是此态度所促成的。
⑤综合来看,西方以往的形而上学家,对于自然均表现出一种超越的观念。他们常在自然之外,幻想另一超自然以为对立。到了近代,哲学家才借助科学知识,就自然本身做出剖析,这是属于纯理论系统的建构,而他们和自然接触后的态度却迥异于庄子。在庄子心目中,广大的自然乃是各种活泼生命的流行境域,自然本身,含藏着至美的价值。所以庄子凭空构造一个虚空的超自然,也不将现有的自然视为沉滞的机械秩序。
⑥庄子认为自然是生我、养我、息我的场所,我们的衣食取之于自然,游乐凭借着自然,阳光空气、春风秋月,都是大自然给我们的“无尽藏”宝物。这样的自然实为滋生万物的母性自然。所以在庄子心中,人和自然之间根本没有冲突,相反,彼此间有着和谐的气氛。庄子《齐物论》上的“三籁”,天籁与地籁相应,地籁与人籁相应——自日月星辰、山河大地以至于人身都是一个大和谐。
⑦“山林与。皋壤与。使我欣欣然而乐与。”大自然对于庄子心境的熏染,无疑是很深刻的,再加上他那独特的审美意识,所以在他看来,大自然就是一个美妙的境域,我们根本无须在世外另找桃源。他深爱这个自然世界,因而对它采取同情与观赏的态度。
(有删改)
1.下列各项中，不属于西方自然哲学家的观点的一项是（ ）
A. 自然界是无意义的物质世界，是实现人性虚荣欲望的罪恶之域。
B. 自然界是数理秩序、物理秩序的中立世界，它属于非价值的领域。
C. 要用科学的态度剖析外在的世界，人类生命的活动及价值可以忽略不谈。
D. 要将生命价值灌注于外在自然，将外在自然点化而为艺术的世界。
2.下列说法符合原文意思的一项是（ ）
A. 罗素认为人和自然是冲突对立的，而人类只有战胜自然，才能生存下来。
B. 西方的哲学家往往想要超越自然，幻想自然之外有另一超自然与之对立。
C. 庄子认为现有的自然是沉滞的机械秩序，所以他凭空构造一个虚空的超自然。
D. 在庄子看来，自然具有滋生万物的母性，人和自然没有冲突，关系极为和谐。
3.请根据相关内容，概括“庄子实为一位自然哲学家”的理由。
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阅读下面的材料，完成下列小题。
墨妙亭记
（宋）苏轼
熙宁四年十一月，高邮孙莘老①自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。
或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久；今乃以此托于彼，是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用，其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于无可奈何而后已，此之谓知命。是亭之作否，无可争者，而其理则不可不辨。故具载其说，而列其名物于左云。
（选自私刻《古文观止》）
[注]①孙莘老：名觉，曾任吴兴（湖州）太守，熙宁五年二月建造墨妙亭，以藏古代碑刻法帖。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 而岁适大水，上田皆不登 登：登上，到达。
B. 躬自抚循劳来，出于至诚 抚循：抚恤。
C. 不能复雍容自得如故事 故事：先例。
D. 使者旁午 旁午：交错频繁。
2.下列加点的词意义、用法相同的一组是（ ）
A. 寡求而不争 蟹六跪而二螯
B. 宾客非特有事于其地者不至焉 古之学者必有师
C. 物之有成必有坏 会于会稽山阴之兰亭
D. 皆争出谷以佐官 教以慎于接物
3.下列对文章内容的分析，不正确的—项是（ ）
A. 文章第一段是点题，交代孙莘老建造墨妙亭的时间、地点和用意。
B. 文章第二段记述孙莘老在勤政之余，用心搜罗古文碑刻。
C. 文章第三段是议论，主要是批判孙莘老的做法糊涂。
D. 作者认为虽然“物必归于尽”，但“必尽人事，然后理足而无憾”，画龙点睛，揭示了全文的主旨。
4.将下列语句译成现代汉语。
（1）其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。
（2）举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
（3）网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。
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阅读下面《论语》中的文字，完成下列小题。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”(12.7)
季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(12.19)
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”(12.11)
1.同是“问政”，孔子的回答却不相同。从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？
2.面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
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阅读下面文字，根据要求作文。
有人说，灵魂最美的音乐是善良，在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。也有人说，善良是优秀的品性，但一切不能因善良而失去原则。
对此，你怎么看？请写一篇文章阐述你的观点。
注意：①立意自定。②题目自拟。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
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古诗文默写。
（1）世人皆浊，_____________________？众人皆醉，_______________？（《渔父》）
（2）孙子断足，终不可用，________________，_________________。（司马迁《报任安书》）
（3）____________ ，________________ ；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
（4）______________，_____________。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。（庄子《逍遥游》）
（5）惨象，_________________。流言，__________________。（鲁迅《记念刘和珍君》）
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