阅读下面的文字，完成下列小题。
得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。
从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。
人工智能会带来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。
事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的价值。
尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范国内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。
中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 中国的人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。
B. 人工智能改变着我们的生活，同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表示出了忧虑。
C. 人工智能是从属于人类的工具，人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前提。
D. “人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念，使人工智能与人类的关系对立起来。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。
B. 文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。
C. 对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出应发挥中国传统文化在人工智能领域发展。
D. 文章引用相关的文件规定和专家的观点，说明人们已经意识到仍需谨慎界定人机之间的关系格局。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 如果我们能坚定人类本身的存在价值，深刻探索自身存在的本质，将会更好地促进人工智能的发展。
B. “人机关系”是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的人工智能时代，我们必须谨慎界定人机之间的关系格局。
C. 我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务社会。
D. 只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控的风险。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
遗失在秋街上的梦
若能回到西周，我定然要挑一担布，嗤嗤地到水海子村贸丝，寻见那位美丽的姑娘，等待她说：“将子无怒，秋以为期。”然后幸福的醉去。
曾以为，在这化佛山下，会有一小块属于自己的土地，三间茅屋，两把藤椅一壶茶。闲时劈柴喂马，乘白云，沐微雨，到田野里去锄瓜。然而，十几年后，不见了白云，消失了微雨，一切都变了模样。
在茫茫千里的滇西彝山腹地，有山名曰“化佛山”。山上树木参天，藤树缠结，遮天蔽日，令人想到“山中只有藤缠树，世上哪有树缠藤”的爱情歌曲。林中小道，谷幽路转，溪水潺潺，是谈情说爱的好去处。山下良田千亩，农舍烟缭，仿佛桃花源一般。自明代其就有很多高僧在这清幽之地修行，“万年修来化佛去、修身养性第一山”。
山顶有一条街，就是著名的秋街。秋街还有两个别名：响鼓地和花街。相传，地底埋藏着一面巨大的战鼓。登临之际，用力跺脚，地下会传来似有若无的沉沉鼓声。这里，满是野花野草，从春到秋，花香四溢，于是又有了一个罗曼蒂克的名字——花街。
花街确是一个适宜青年男女抒情的地方。也许从西周开始，这里就有赶秋会的习俗。立秋之日，化佛山周围村寨的青年男女，自带糕点水酒，聚到秋街，在华盖般的古木浓阴下，弹起弦子，对山歌，唱小调，跳一场欢快的左脚舞①，传达爱意，交换信物。用歌声唱出他们爱的乐章，用舞步迈出他们爱的行程。年复一年，演义着无数让人沉醉的爱情故事。
那一年，刚从学校毕业，到化佛山下小城工作。那时的自己是多么年轻啊！花格子的衬衣，石磨蓝的牛仔裤，擦得锃亮的皮鞋，加上弯曲微卷的头发，连自己都感觉帅气、精神。也是立秋，我被村里的好友阿亮扯着，来到秋街。那还是纯粹的“村姑时代”，平日闲聊，总是说起村里姑娘们多么美丽，多么温柔，那质朴与灵巧，又不乏痴情，竟如远古时代的钟情女子一样。如今，终于能够和她们近距离亲密接触，机会何其难得！节日里的秋街欢快热闹的气氛，仅用“美女如云”一词真是难以道尽。因为是当地人，阿亮自然是赶秋会的“油条”了，仿佛整个秋街上的姑娘他都认识，一会儿拉着姑娘们跳脚，一会儿又在青松树旁茶花树下用我听不懂的彝语和姑娘们玩笑。偶尔还大胆地和姑娘们动一下手脚，羞得姑娘们远远跑去……
也许跳累了，阿亮终于约我和他最要好的几个姑娘在林间的草坪上坐了下来。喝着姑娘们带来的甜甜的水酒，一群青年人，在既羞涩含蓄又毫无遮拦的说笑中相互熟稔起来。就在分手的那一刻，那个始终微笑着默默不语的姑娘羞赧地向我走来，把一双鞋垫塞到我手里。还没来得及致谢，她就低下头，一转身，跑远了。哦，“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花经不住凉风的娇羞”，脑子里即刻出现徐志摩的诗句。
在我再三的追问下，阿亮向我介绍了那姑娘的情况，说她是山下水海子村的……
美丽的梦和美丽的诗一样，是可遇而不可求的，常常在毫无意料时出现。就在那秋街上，就在那姑娘低头娇羞的那一刻，仿佛那个美丽的梦就开始了，那句诗，始终如刀刻一般，挥之不去。一份亲切，一份怜爱，一份思念，在思绪中弥漫开去，溢满了秋街。
于是我努力去翻阅着那山、那水、那村庄，得知了化佛山下那些美丽的村庄，水海子、新房、大平地、小石桥……
然而，造化弄人，美丽的风景也总是容易错过。下一个立秋日到来的时候，我被公司派去出远差了，这一去就是十几年。我一直想，那美丽的姑娘一定站在秋街上向着远方的山路上眺望，不见我的到来，是否也“泣涕涟涟”？只好数着日子等待着下一个立秋日。
终于，又踏上那通往秋街的山路。我想像着村口姑娘的“载笑载言”，低着头，一一细说着别后的那份思念与深情。可是，当我站在当年与姑娘分手的秋街上，忽然发觉秋街已不是过去的秋街了——没有了三五成群嬉笑的村姑，也没有了欢快的舞蹈和盈盈的笑脸。只有那卖电子手表的小贩，高声喊着，叫卖得热火朝天。失落，莫名的失落；紧张，莫名的紧张。莫非我再也不能遇见那美丽的姑娘？我可是连她的名字也还都没有问到……
从秋街回来，我发疯般地去寻找阿亮。结果是他到青海湖挖虫草去了，多年杳无音信。找个理由走访水海子村，姑娘人去屋空，只有蛛丝网儿织在窗框上，人说姑娘们都到深圳打工去了。很想打探那送我鞋垫的姑娘姓甚名谁，可又无从问起……
姑娘送的我鞋垫至今还好好珍藏着。谛视着那细细密密的线纹，仿佛绣满了密密的情缘和时代的密码。但无论如何，也弄不懂究竟是什么样的力量，在短短的时间里就把上千年的村姑时代摧毁，涤荡得不留一丝痕迹。那化佛山上的秋街，不知当算我梦开始的地方，还是伤心开始的地方。我一直认为化佛山这名字是有误的，先前肯定不叫这个——那烂漫的秋街，那传说千年的爱情，怎么会和“化佛”二字有关呢？
十几多年过去，恍惚中总是感觉自己最为珍贵的东西遗失在了化佛山，在秋街，总想去找回。再次走在秋街上，当年跳左脚舞的响鼓地已被一条公路穿插得七零八落。秋街仿佛更加热闹了，还是美女如云，却个个如香港女郎。我知道，她们是村姑们的后代。当年的村姑们，老态地坐在远处，以兜售山货、土产为生。她们依然静默，或许在想着当年的情郎吧？那是在默默地祭奠着一场有始无终的爱情。
我无目的地在秋街上走着，仿佛要寻回什么，但分明是更加失落了。山水依旧，花木繁盛，响鼓地踏上去，依然沉沉作响。节日之际，旅游的人们来了，花街随处可见整装待发的游客。附近的村民在山林间来往穿梭，有的用牲口驮，有的用尖底篓背，那是他们要卖的货物，开汤锅用的食物和水。一张三色布摆一个货架，一块草地就能摆一个地摊，有射箭的，有打气枪的。花街一侧高大林木里仍然有左脚歌舞表演，弦声清脆悠扬……
可是，梦中那质朴、美丽的姑娘，那甜蜜的酒水，还有油条般的阿亮，都到哪里去了呢？你们还在其间吗？
（取材于李光伟同题散文）
（注）左脚舞，彝族的一种传统舞蹈。
1.对文章的分析、理解有误的一项是
A. 这篇文章是一篇叙事抒情散文，包含着深刻的文化意蕴。
B. 作者毕业初到化佛山之际就产生了“抱布贸丝”的遐想。
C. 本文描写的爱情故事，是作品的主体，承载着文章的主题。
D. 本文有实写，有虚写，虚实结合，增强了文章的文学意味。
2.本文详细叙述了秋街赶秋会的习俗，从全文看，其目的是什么？
3.作者遗失在化佛山“最珍贵的东西”是什么？遗失的原因何在？作者借此要表达的深层含义是什么？
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下列各句中，内部逻辑关系成立的一句是
A. 因为经常跑北京、上海等城市，又肯动脑筋，他的见解总比别人高明。
B. 有人说中国人向来是最有骨气的，然而能说汪精卫有骨气吗？
C. 会议都开了一半了,张主任还没来,一定是路上又堵车了。
D. 别看咱们的老王又黑又矮,但思考问题却比谁都周密。
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下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 冯小刚的《芳华》承认创伤，却不愿有更写实的收场，主角们都有比小说里更温暖，仿佛那一代人的芳华，就这么随着清丽的镜头涂写了记忆，抹平了悲伤。
B. 诗人余光中去世的消息一经传出，便立即被众多媒体报道、跟进，而很多人的朋友圈，也在几个小时之内被先生的经典诗句、相关文章和以他诗歌所谱写的歌曲所刷屏。
C. 规训社会极为重要的一点在于统治者的全视之眼，正如全景监狱中心的那个高塔一样，统治者要将四面八方的一切收入眼底。权力的触手由此形成一张密不透风的网络，伸向每一个人。
D. 在深化改革的关键阶段，我们是否能够保持积极的精神状态，关系到我省经济的长远发展，关系到全省人民的福祉，因此必须要防止“精神懈怠”。
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（题文）在下面一段文字空缺处补写适当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
姓氏，是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓是一种族号，_______，如刘姓就有五处起源。许多古姓都从“女”旁，可见_______。到父系社会后，姓则随父亲。随着子孙繁衍增多，各个分支除保留姓外，另外取一个称号作为标志，这就是“氏”，氏是姓的分支。秦汉以后，_______，遂称“姓氏”。
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下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①抗日战争的硝烟虽已消散，但各界人士毁家纾难的历史永远不能遗忘，浴血奋战的英雄应当永远被我们铭记。
②座谈会上，代表们结合我市实际，广开言路，各抒己见，就交通设施、教育文化、旅游发展等方面的问题献计献策。
③在城市，垃圾箱总是塞得满满的，工业生产源源不断的废料，让人难觅栖身之处……“垃圾围城”绝不是危言耸听。
④美国打着航行自由的旗号，派军舰对中国南海的岛礁进行抵近侦察，把本来平静的南海搅得风生水起，其背后亚太再平衡战略的野心昭然若揭。
⑤雕版印刷，在拥有现代印刷技术的时代，只能束之高阁吗？这样的文化精粹能不能在保护中利用，开发其市场价值？
⑥印象容易先入为主，纠正就难了。西汉时张汤为官严酷，口碑不佳，儿子张世安终身忠厚，谨慎用刑，这才改头换面，扭转了世人对其门风的看法。
A. ①④⑤ B. ②③⑤ C. ②④⑥ D. ①③⑥
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（题文）请仔细分析下面两个例句，仿照示例，根据每个句子内部的逻辑关系另写两句话。要求：分别符合例句①、例句②的逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。
例句：
①只有年满十八岁，才有选举权；小周不到十八岁，所以，小周没有选举权。
②如果谁骄傲自满，那么他就要落后；他骄傲自满，所以，他会落后。
③_______________________________。
④_______________________________。
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从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于800字。
①近年来，“奋斗”二字，已经成为一个流行的关键词。“幸福都是奋斗出来的”，“奋斗本身就是一种幸福”，“用奋斗给幸福奠基”……这些话引起了你哪些思考？请以“说奋斗”为副标题，写一篇议论文，阐明你的见解。要求：观点明确，论述清楚、合理。
②《遗失在秋街中的梦》一文中说：“然而，造化弄人，美丽的风景也总是容易错过。”我们的生活中也常有错过的风景。请以“错过的风景”为题，写一篇记叙文。要求：叙事清楚，有细节，有描写和抒情。
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阅读下面的文字，完成后面各题。
郭宗皋，字君弼，福山人。嘉靖八年进士。擢御史。十二年十月，星陨如雨。未几，哀冲太子薨，大同兵乱。宗皋劝帝惇崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。帝大怒，下诏狱，杖四十释之。历按苏、松、顺天。会廷推保定巡抚刘夔还理院事，宗皋论夔尝荐大学士李时子，谄媚无行，不任风纪，坐夺俸两月。
二十三年十月，寇入万全右卫，抵广昌，列营四十里。顺天巡抚朱方下狱，擢宗皋右佥都御史代之，寇已去。宗皋言：“密云最要害，宜宿重兵。乞敕马兰、太平、燕河三屯岁发千人，以五月赴密云，有警则总兵官自将赴援。居庸、白杨，地要兵弱，遇警必待部奏，不能及事。请预拟借调之法，令建昌三屯军，平时则协助密云，遇警则移驻居庸。”俱报可。久之宗皋闻敌骑四十万欲分道入奏调京营山东河南兵为援已竟无实坐夺俸一年。故事，京营岁发五军诣蓟镇防秋。宗皋请罢三军，以其犒军银充本镇募兵费。又请发修边余银，增筑燕河营、古北口。帝疑有侵冒，令罢归听勘。既而事得白。
寻进兵部右侍郎，总督宣、大、山西军务。俺答三万骑犯万全左卫，总兵官陈凤、副总兵林椿与战鹞儿岭，杀伤相当，宗皋坐夺俸。明年再犯大同，总兵官张达及椿皆战死，宗皋与巡抚陈耀坐夺俸。给事中唐禹追论死事状，因言全军悉陷，乃数十年未有之大衄。帝乃逮宗皋及耀，各杖一百，耀遂死，宗皋戍陕西靖虏卫。
隆庆改元，从戍所起刑部右侍郎，改兵部，协理戎政。旋进南京右都御史，就改兵部尚书参赞机务。给事中庄国祯劾宗皋衰庸，宗皋亦自以年老求去，诏许之。万历中，再存问，岁给廪隶。十六年，宗皋年九十，又遣行人存问。是年卒。赠太子太保，谥康介。
（节选自《明史·郭宗皋传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ）
A. 久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道／入奏调京营／山东／河南兵为援／已竟无实／坐夺俸一年
B. 久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道／入奏调京营／山东／河南兵为援已／竟无实／坐夺俸一年
C. 久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道入／奏调京营／山东／河南兵为援／已竟无实／坐夺俸一年
D. 久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道入／奏调京营／山东／河南兵为援已／竟无实／坐夺俸一年
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ）
A. 诏狱，奉皇帝命令拘捕犯人的监狱。明代的锦衣卫拥有自己的监狱，称诏狱。
B. 夺俸，官吏因过失而被罚扣其俸禄。俸即俸禄，指官吏每年或每月所得的薪金。
C. 兵部，古代官署名，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等，其长官为兵部尚书。
D. 存问，指慰问并进行请教，在古代，多用于君主对臣下的一种关心和虚心纳谏。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ）
A. 郭宗皋直言进谏，不畏强权势力。他上疏规劝皇帝要改善为政的方法，被廷杖四十；众臣讨论推举保定巡抚刘夔时，他极力陈说刘夔谄媚权势劣迹。
B. 郭宗皋善于思考，常有独特见解。在密云等地的驻兵方式上及蓟镇的边防事务等方面，他都提出了创新的做法，这些都得到了皇帝的高度认可。
C. 郭宗皋受到追责，戍守陕西边塞。鹞儿岭一战无胜果，大同一战总兵张达等战死，都使他受到处罚，后来他又受到朝廷追责，戍守陕西靖虏卫。
D. 郭宗皋致仕还乡，备享朝廷恩荣。他告老还乡后，皇帝屡次派人前来问候，并送给他廪米和仆人；在他死后，朝廷追赠他为太子太保，赠谥号“康介”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)宗皋劝帝惇崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。
(2)帝疑有侵冒，令罢归听勘。既而事得白。
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补出下列名句名篇中空缺的部分。
（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是“____，____，____。”
（2）岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩对比鲜明，红白映衬的两句诗是：“_____ ，____ 。”
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阅读下面这首清诗，完成14-15题。
出关①
吴兆骞
边楼回首削嶙峋，筚篥②喧喧驿骑尘。敢望余生还敌国，独怜多难累衰亲。
云阴不散黄龙③雪，柳色初开紫塞④春。姜女石⑤前频驻马，傍关犹是汉家人。
（注）①诗人流放宁古塔县途经山海关时所作。②筚篥：军中乐器。⑧黄龙：边塞名，措指宁古塔。④紫塞：此指山海关。⑤姜女石：清•高士奇《扈从东巡日录》：“出关数里有姜女祠，祠前土丘为姜女坟，望夫石在其侧。”
1.下列对这首涛的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）
A. “山海关”自古是兵家必争之地，作者行至此处回望，表现出对放土的眷恋。
B. 首联中的“边楼”“嶙峋”“筚篥”就写出了山海关崇山峻岭，有戍边的将士把守的情况。
C. 第二句写出了边塞军乐喧闹，驿马奔驰，飞尘四起，一片热闹繁忙的关外景象。
D. 第三句写出了诗人虽遭流放，但～定能在有生之年回到故乡。
E. 第四句写作者因对连累双亲而自责，抒发了不忍离开故土，挂念衰亲的情感。
2.诗歌后两联是如何表达涛人情感的，请结合诗句分析。
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