某大学举行辩论赛，辩题为“网络匿名有助于有害于公众议题讨论”，请你以正方队员的身份，针对反方发言拟写一段辩论词。要求：不得改换辩题，立场鲜明，语言简明、连贯、得体，不超过85字。
反方发言：网络匿名的危害在于给别有用心者提供了保护伞，因为这种保护的存在，网络暴力、不实之词会趁机兴起，危及社会文明的建设乃至国家安全，可见，网络匿名是我们社会建设千里大堤上的一个蚁穴。
正方发言：
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下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。为此，请将下面的虚词插入文中适当的地方。插入后，将紧接虚词后的词语填在横线上。
“网络文学就是当代文学。”网络文学的当代性决定了它处于极大的流动和变化变异当中，无论是主题、价值观层面的研究，叙事手法、艺术特征方面的研究，都有很大的挑战性，不能照搬传统文学的理论体系和衡量标准，应加强引导。而网络文学创作者要时刻对自己所肩负的社会责任、社会影响有清醒的认识，不辜负读者的信任；需要一直坚持创造创新，将当代性、人民性和网络传播特质充分结合，以迎接网络文学新发展的东风。
①始终____②还是____③更____④甚至____⑤才能____
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 建设社会治安防控体系，是一项系统性工程，不仅需要法律体系的不断完善，也需要社会各方力量的共同支持。
B. 网络直播虽然不是“咏宁”失手的直接原因，但直播带来的影响力，以及因此收获的粉丝打赏。无疑是“咏宁”欲罢不能且越来越搏命的无形推手。
C. 上海崇明区政府相关部门对抛撒入江的垃圾进行了打捞，虽然能打捞起来的量十分有限，但产生的费用高达1200多万元。
D. 说到底，不管长春这家餐馆是否存在误导顾客消费的行为以及是否存在宰客现象对商家来说都应引以为戒，及时改正。
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下列各组诗句中，与“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”蕴含的哲理最相近的一项是
A. 万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
B. 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
C. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
D. 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
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下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①作家阿来认为任何好词佳句的存在都有上下文语境，一味寻章摘句，无助于读懂文章完整的意思。
②好友特地从大洋彼岸寄来了一些适合我父亲调理身体的药品，我敬谢不敏，最终只好收下了。
③目前城管、交警力量捉襟见肘，高负荷运作下，城区基础设施维护及路面环境整改问题显得更加严峻。
④苏童代表作《刺青时代》中描述了小拐触碰到哥哥的尸体时的心情：“感到曾经与他肼手胝足的那个身体突然变得如此恐怖如此遥远。”
⑤做大事业的人，绝不应当求田问舍，过分在乎自己的得失，小说主人公石越是深知这一点的。
⑥近日寒潮夹风带雨影响全城，但环卫工人依然牝鸡司晨，清晨五点就开始工作，成为街头一道“橘色”的风景线。
A. ①⑤⑥ B. ②④⑥ C. ①③④ D. ②③⑤
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阅读下面的文字，完成下列小题。
话说袭人见贾母王夫人等去后，便走来宝玉身边坐下，含泪问他：“怎么就打到这步田地？”宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他做什么！只是下半截疼的很，你瞧瞧打坏了那里。”袭人听说，便轻轻的伸手进去，将中衣褪下。宝玉略动一动，便咬着牙叫“嗳哟”，袭人连忙停住手，如此三四次才褪了下来。袭人看时，只见腿上半段青紫，都有四指宽的僵痕高了起来。袭人咬着牙说道：“我的娘，怎么下这般的狠手！你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢！”
正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床袷纱被替宝玉盖了。 只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。” 说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢说：“好了。”又让坐。宝钗见他睁开眼说话， 不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者， 不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话说了出来。
宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。” 宝钗听说，便知道是怕他多心，用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话，难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。” 袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思，听宝钗如此说，更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。方欲说话时，只见宝钗起身说道：“明儿再来看你，你好生养着罢。方才我拿了药来交给袭人，晚上敷上管就好了。”说着便走出门去。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：“有什么谢处。你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。不必惊动老太太、太太众人，倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”说着，一面去了。
袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。进来见宝玉沉思默默似睡非睡的模样，因而退出房外，自去栉沐。……这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；只见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”
一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去罢，回来再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后，出后院而去。
（节选自《红楼梦》第三十四回）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是
A. 节选内容主要写的是宝玉被其父贾政暴打后袭人、宝钗、黛玉三人的表现，作者对这 三人均运用了外貌神态、语言、心理和行动描写，人物形象鲜明。
B. 文章通过写宝玉恍恍惚惚中梦见蒋玉菡、金钏儿、林黛玉等人，既写出了贾宝玉挨打后伤情之重，也暗示了贾宝玉挨打的原因。看似不起眼的闲笔，实则是很高明的设计。
C. “你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的”既表现宝玉誓死不向贾政屈服的决心和勇气，也可看出他在宝钗、黛玉之间感情无法选择而无奈。
D. 林黛玉哭了半天之后，仅仅向贾宝玉说了一句话：“你从此可都改了罢！”这句话虽短，但意味深长，里面包含着沉痛、体贴、哀怨，同时也含着一种无可奈何的委屈。
2.宝钗探望宝玉时，对宝玉说，“早听人一句话，也不至今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”寥寥数语，但包含了许多言外之意，试加以分析概括。
3.黛玉为什么要选择在黄昏时候去探望宝玉，而且还是悄悄的来悄悄的走？这表现出黛玉怎样的性格特征？
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阅读下面的文言文，完成小题。
张子良，字汉臣，涿州范阳人。金末四方兵起，所在募兵自保。子良率千余人入燕、蓟间，耕稼已绝，遂聚州人，阻水，治舟筏，取蒲鱼自给，从之者众，至不能容。子良部勒定兴、新城数万口，就食东平，东平守纳之。久之守弃东平还汴檄子良南屯宿州又南屯寿州夏全劫其民出鸡口李敏据州子良率麾下造敏敏欲害之走归宿因以宿帅之众夺全所劫老幼数万以还。全怒，连徐、邳之军来攻。子良与宿帅斫其营，全失其军符，走死扬州。时金受重围于汴，声援尽绝，有国用安者，图以涟水之众人援，道阻，游兵不能进。子良与一偏将昼伏夜行，得入汴，达用安意。金君臣以为自天降也，曲赐劳来，凡所欲皆如用安请。因以徐、宿二州授子良。明年，子良进米五百石于汴，授荣禄大夫，总管陕西东路兵马，仍治宿州。当是时，令已不行于陕，而用安亦卒不得志。徐、宿之间，民无食者，出城拾橹穟以食，子良严兵护之，以防钞掠。猝遇敌，子良被重伤，乃率其众就食泗州。泗守阅兵，将图之，子良与麾下十数人即军中生缚其守。民不欲北归者，欲走傍郡，子良资以舟楫，无敢掠其财物。岁戊戌，率泗州西城二十五县、军民十万八千余口，因元帅阿术来归。太宗命为东路都总帅，授银青荣禄大夫，升京东路行尚书省兼都总帅，管领元附军民，进金紫光禄大夫。庚子，赐金符。自兵兴以来，子良转徙南北，依之以全活者，不可胜计。中统二年夏四月，世祖命为归德、泗州总管，降虎符，仍管领泗州军民总管。八年，卒，年七十八。赠昭勇大将军、佥枢密院事、上轻车都尉，追封清河郡侯，谥翼敏。
（节选自《元史·张子良传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 久之/守弃东平/还汴檄子良南屯宿州/又南屯寿州/夏全劫其民出鸡口/李敏据州/子良率麾下/造敏敏欲害之/走归宿/
B. 久之/守弃东平还汴/檄子良南屯宿州/又南屯寿州/夏全劫其民出鸡口/李敏据州/子良率麾下/造敏敏欲害之/走归宿/
C. 久之/守弃东平/还汴檄子良南屯宿州/又南屯寿州/夏全劫其民出鸡口/李敏据州/子良率麾下造敏/敏欲害之/走归宿/
D. 久之/守弃东平还汴/檄子良南屯宿州/又南屯寿州/夏全劫其民出鸡口/李敏据州/子良率麾下造敏/敏欲害之/走归宿/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 金，中国历史上由女真族建立的封建王朝，曾灭北宋，后在南宋和蒙古南北夹击下覆亡。
B. 金紫光禄大夫，古代文官官职名，为皇帝近臣，依君主诏命行事，在元代为从一品。
C. 虎符，即兵符，是伏虎形状的令牌，劈为两半，持符者拿有其中一半即可调兵遣将。
D. 世祖，古代皇帝庙号，一般为断代史开创者，或王朝中承上启下有为君主的特定庙号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 子良招募有方，民心归附。金末时局动荡，各地招募自保，他带领民众以水为屏障，建造船只，采蒲根、捕鱼维持生计，归附的人多得难以容纳。
B. 子良善于用兵，取得胜利。夏全联合大军攻打宿州，子良与守将夺取夏全军符，敌人不战而败；后他又带领部下活捉了想加害他的泗州知州。
C. 子良爱护百姓，宅心仁厚。他曾率众救回被夏全劫掠的老幼数万，也派兵保护出城寻找食物的百姓，对于想到别地去的百姓，他也资助以船只。
D. 子良生前加官，死享哀荣。他先后担任东路都总帅，京东路行尚书省，归德、泗州总管等职，被赐予金符、虎符；死后受追赠和追封，给予谥号。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）金君臣以为自天降也，曲赐劳来，凡所欲皆如用安请。
（2）猝遇敌，子良被重伤，乃率其众就食泗州。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
清末民初以后，中国传统哲学需要进行现代转型似已成为共识。但20世纪90年代以来，许多研究者对此观点又提出了疑义：有学者认为，近代以来这种借用西方话语和模式来进行所谓中国传统哲学的现代化，是以西方化为现代化，乃是中国学人的一种“自我阉割”；也有学者认为“古典式学问不仅比现代式学问高贵，而且比现代式学问高明”，将古典性与现代性对立起来，主张一种没有现代性干扰的古典性。这些问题实际上就是学术文化上的中国与西方、古代与现代关系问题。
任何民族的文化都具有时代性和民族性。文化的时代性是指该文化在社会发展某个特定历史阶段的时代特征，它反映的是世界各民族在相同时代或相同社会发展阶段上的落后与先进之别；文化的民族性是指各个民族文化所具有的特殊性质，特别是各自的不同传统。我国近代以来文化的时代性、民族性，应分两个不同阶段。一是19世纪末20世纪初这一阶段。当时中国在政治、经济、军事和文化等各方面的落后，使一些先进知识分子感到需要向西方资本主义先进国家学习科学技术和新文化，以挽救国家和民族危亡。在这种情况下，向西方学习的过程乃是落后向先进学习的过程，因而可看作是古今问题，而不是中西问题。冯友兰先生说：“在中国近代史中，所谓中西之分，实际上是古今之异。以中学为主，对西学进行格义，实际上是以古释今；以西学为主，对中学进行格义，实际上是以今释古。”二是20世纪末21世纪初这一阶段。这一阶段中国已处于国家强盛时期，经济发展、文化繁荣、科技进步。因而，现代的中西关系就不再是落后与先进的关系，而是一种双向交流的关系。我们学习西方不再是追求西方化、西学化，而是追求国际化、世界性等。
从文化的民族性来说，确实没有高下优劣之分，各种文化都有其存在的价值和意义。中西文化体现的是两种不同的民族文化特征，彼此各有特色。学习西方文化，我们要吸收、利用和超越西方文化，以形成自己更高水平的民族文化。贺麟先生既不主张全盘西化，又反对中体西用，提出了“化西”的中国哲学。他认为，正如宋明理学不是“佛化”的中国哲学，而是“化佛”的中国 哲学，现今的中国哲学也不能是“西化”的中国哲学，而只能是“化西”的中国哲学。 至于古代与现代的关系，我们所理解的古代经典实际上是过去与现在的综合，也就是古代 经典“与现时生命的思维沟通”。比如，我们所理解的古希腊、柏拉图已不是当时的古希腊、柏拉 图，而是我们此时的古希腊、柏拉图，我们对他们的思想情感已不是当时人们的思想情感。我们 对古代经典进行理解，这种理解永远是过去与现在的综合、陌生性与熟悉性的综合、他者与自我 的综合。
（摘编自洪汉鼎《正确把握文化上的中西古今关系》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 近代以来的学者认为，传统哲学的现代化，就是西方化，是对中国传统的抛弃。
B. 时代性是判断文化先进与落后的因素，民族性是各种文化不同特质的区分因素。
C. 中国向西方学习科技、文化，应是落后与先进的关系，不是一种平等的双向交流。
D. 贺麟认为如今的中国哲学是“化西”，原因是宋明理学乃“化佛”的中国哲学。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头先树“靶子”，提出了两种错误观点，并指出了错误的根源。
B. 文章从文化的时代性和民族性、古代和现代等关系对中西文化进行了深人分析。
C. 文章以冯友兰的名言作为道理论据，有力地批驳了开头提到的两个错误观点。
D. 完成批驳后，文章又分析了如何把握文化上的中西和古今，对此提出了正确的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 部分研究者未能正确认识民族文化的民族性和时代性，从而造成错误观点流传。
B. 中国传统哲学的现代转型，经历了向西方学习先进的科技文化和双向交流两个阶段。
C. 只要我们坚持“化西”而不是“西化”，中国哲学就一定能够超越西方哲学。
D. 经典通过现代人的解读，能够完成古今的思维沟通，完成经典与现代的结合。
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阅读下面的文字，完成小题。
傅璇琮：他这辈子只干了三件事
傅璇琮1955年从北京大学中文系毕业后，留校担任浦江清先生主讲的“宋元明清文学史”课的助教。原以为就此走上学术坦途，未料两年后被打为右派，从北京大学“贬谪”到商务印书馆。
从北大来到商务印书馆四合院，二十五六岁的傅璇琮感觉自己“心情其实过中年”。他被安排校读、重编云龙旧编的《越缦堂读书记》，索性沉潜文章，以读书为业。傅璇琮在《＜学林漫录＞忆旧及其他》一文里回忆初拾编辑行当：“一下班，我就搬出一张藤椅，坐在廊下，面对院中满栽的牡丹、月季之类，手执一卷白天尚未看完的线装本《越缦堂日记》，真有陶渊明‘时还读我书’的韵味。”
在商务印书馆悠闲的生涯很快结束，几个月后，傅璇琮被调到中华书局，开始了纷乱繁重的编书生涯。傅璇琮白天审读、加工稿件，夜里读书。每逢星期天，他就到北京图书馆看一天书，中午把早晨带去的馒头就着开水当一顿午饭。
1980年代学界尚且冷清，傅璇琮先生接二连三发表几部重要著作，其中，对学界最有启示作用的无疑是《唐代诗人丛考》．当时学人通常只关注大作家，傅璇琮则把目光投向中小作家群体，通过对二三流诗人境况的考订勾勒出当时诗坛的样貌。这部书的出版一下子便把唐文学的研究推进到一个新的层次。
除了个人著书立言，傅璇琮也常常“为人作嫁”，在傅璇琮经手编辑的书籍当中，最广为人知的是美籍历史学家黄仁宇的《万历十五年》．当时国内对出版外籍华人的作品还极其慎重。傅璇琮接到稿件通读后，立即写出审稿意见。《万历十五年》原稿由英文写成，作者自己译成中文，因此译稿里有不少诘屈聱牙之处。傅璇琮请他在北大的同窗好友沈玉成对原书做润色加工。但黄仁宇坚持要亲自审阅各章的修改润色稿。当时传递文稿只能用跨洋信函，书稿来回修改、寄递，直到1981年6月才大致定稿。《万历十五年》首版中华书局初印27500册，几乎顷刻售罄。
在上世纪八十年代初期“料峭春寒风乍起还寒”学术背景下，傅璇琮以史学家的识见和出版人的胆识推进了《万历十五年》的问世。中华书局的出版物是国内外古典学界的“高天风筝”，傅璇琮手上曾牵过多少“风筝线”！
傅璇琮先后主编了《全宋诗》、《唐才子校笺》、《唐五代文学编年史》等煌煌巨制。但对他而言，最为惬意的却是一套小书《学林漫录》．这套丛书收集了文史学界的一些轻松漫谈的文章，所讲不过是“书人书事”。“漫录”的“漫”字，来自杜甫诗句“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。”傅璇琮以为，只有像老杜那样经历半生戎马战乱，又磨砺了诗艺，集聚了知识，才当得起这信手拈来，漫不经心。这里发表过启功、俞平伯、钱仲联、吴小如等学人的文章，篇篇“如朋友之间，促膝交谈”，亲切可喜。
傅璇琮先生一生都乐于扶植、支持后辈学者。1981年6月，即将研究生毕业的陈尚君专程到中华书局拜访傅璇琮。傅璇琮读到了他的文章《＜全唐诗＞误收诗考》，主动邀请他参加中国唐代文学学会第三届年会。2005年起，傅璇琮先后被人民大学国学院、清华大学中文系聘为博导，再度回归大学讲坛。傅璇琮在清华开设“古代文学与文化研究”课程，除了文史哲三系的研究生，中文系教授也悉数到场，还有北大、社科院、外地赶来听课的同学，盛况空前。
30年来，学术界从不同角度受到了傅先生成果的影响。他这一辈子，就是在看书、写书、审阅书稿中度过的。他是几十年来对中国的文史学术推进最有力的一个人。
（摘编自《南方都市报》2016年2月4日期，有删改）
（相关链接）
①2016年1月23日，傅璇琮先生走了。然而可以置信在中国当代学术史上，集出版家、学者于一身的傅先生曾经成为一座丰碑，永远被仰视，永远受崇敬。
（罗时进《傅璇琮：一座永远被仰视的学术丰碑》）
②他喜欢到学生宿舍和我们小坐谈学，亲自帮我们借论文资抖，他同学生谈论问题时态度和蔼，总是乐呵呵，从不发怒。
（清华学生追忆傅璇琮）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 傅璇琮的《唐代诗人丛考》不落学人关注大作家的窠臼，将研究目光投向中小作家群体，这说明独辟蹊径在学术研究中十分重要。
B. 傅璇琮编辑的《学林漫录》丛书虽然被称为“漫录”，但却能记述学人的创作经历，反映学人创作经验，富有深厚的知识底蕴。
C. 作者说傅璇琮“手上曾牵过多少‘风筝线’”，意在赞美傅璇琮无私地帮助了无数学术后辈，引领他们在学术的天空中高飞，远行。
D. 傅璇琮虽然学术成就卓越，但他没有大师的架子，为人平易谦和，能够深入到大学生中去，表现出了一个学术大家的修养和风范。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A. 傅璇琮参加工作不久就被打成右派，这给他的内心带来沉重打击，但来到商务印书馆，也让傅璇琮获得了静心读书的机会。
B. 在学术界冷清的情况下，傅璇琮能够不断发表重要著作，得益于他勤奋、肯吃苦的研究态度，他几乎牺牲所有假日休息时间。
C. 傅璇琮请好友沈玉成对《万历十五年》译稿加以润色加工，但黄仁宇却坚持自我修改，书稿历经了多次跨洋寄递，才得以定稿。
D. 《学林漫录》中“漫录”的“漫”字，来自杜甫诗句“老去诗篇浑漫与”，意在表现所选文章都是作者不经意间，随意创作而成。
E. 傅璇琮主动邀请尚未研究生毕业的阵尚君参加学术会议，因为这位年轻人专程拜访学术前辈的态度，主动求学的精神打动了傅璇琮。
3.为什么说傅璇琮是“几十年来对中国的文史学术推进最有力的一个人”？请简要分析。
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阅读下面这首清诗，完成小题。
帐夜①
吴兆骞
穹帐连山②落月斜，梦回孤客尚天涯。
雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。
驿路几通南国使，风云不断北庭③沙。
春衣少妇空相寄，五月边城未著花。
（注）①诗人因科场案而流放宁古塔（今黑龙江省宁安）二十余年，此诗约作于抵宁古塔三年之时。②连山：就着山势。③北庭：汉时北匈奴所居之地，这里只诗人所居之地。
1.下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）
A. 首联从梦醒起笔，落月的寒光斜照着自己所住的穹帐，自己仍旧身在天涯寒北，寄无限深情于眼前景物中。
B. 颔联接着进一步写塞外的景色和自己的感触。每当边草变白大雪飘飞的时候，自己却只能夜夜一直面对黄榆，静听胡笳悲声，坐等衰老。
C. 当南国驿使几度来到塞北时，家中妻子给他捎来一封家信或几件衣物。可是北国五月了仍是连续不断的风云变幻、飞沙走石的恶劣天气。
D. 尾联作者感叹有了春衣也白搭。一个“空”字，既道出了诗人对妻子白花一番心意的疼惜，又表达了作者对春天繁花盛开之景的期盼。
E. 本诗借景抒情，托物兴怀，明写塞北景色，暗含南国风情，景中寄情，于苍凉凄清中蕴雄浑，于孤独哀怨中含温馨。
2.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中“___________，___________，___________”具体描写了秦人对珍宝的态度，反映了秦朝统治者奢侈无度的状况。
（2）《三峡》中，郦道元从色彩、情态的角度描写冬春时分三峡之境的句子是“___________，___________”。
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从下面两个题目中任选题，按要求作文。不少于800字。
①《舌尖上的中国3》让很多人记住了那口源于山东济南章丘区、必须经历三万六千锤击打，才能成就的手制铁锅。节目播出后，这口锅的销量疯狂飙升，订单量远远超过厂家的实际库存和生产能力。面对如此盛况，章丘铁锅传承人刘紫木说：“手工的锅都是一锤一锤砸出来的，不能因为赚钱就以次充好。章丘铁锅不仅关系着铁匠师傅们的声誉，还关系着济南的口碑。”他呼吁，尊重工匠精神，给手工匠人们时间和空间，让技艺慢慢地传承下去，慢慢地惠及生活。当然，也有网友发出了不同声音，他们认为：在当下发达商品社会里，随便找一个商品锅，都是多层复合材料制成，不锈，厚度均一，还有不沾涂层……手工铁锅也就只能卖情怀；《舌尖上的中国3》只是在致敬匠心而已，科技已经进步到现在，锻造工艺也都先进了许多，现代的锅肯定比祖传的好用。
结合材料，请就“章丘无锅”这一现象及其引发的讨论，谈谈你的思考和看法，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②2018年春节，央视播放了公益短片《家风传承》。短片通过三个不同的家庭，共同讲述了对于“家庭、家教、家风”的理解，一经播放引发了社会各界的共鸣。家是最小的国，国是千万家。家风不仅对个人成长有着重要影响，对国家的发展也有着重要的意义。你家有没有一直以来传承的家风？它给你的成长带来了哪些影响？
请结合自身成长经历，以“我的家风”为副标题，写一篇记叙文。
要求：情感真实，不要套作，不得抄袭。
难度: 困难查看答案及解析